參照道家五行算命，根據(jù)孩子的五行八卦起名，讓孩子的名字動(dòng)聽且具有福分。姓名五格剖象法可以讓寶寶的仕途、運(yùn)勢(shì)以及財(cái)運(yùn)、福分得到新的轉(zhuǎn)變。誰(shuí)說命運(yùn)不能改變？誰(shuí)說命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求？改變運(yùn)勢(shì)，蘊(yùn)藏著名字的玄機(jī)中。

按照八字起名，更確切的說是按照八字用神結(jié)合姓氏起名根據(jù)八字中五行相生相克的情況，通過五行部首取名等方式進(jìn)行后天補(bǔ)救，是調(diào)理人生運(yùn)勢(shì)的方法之一。

周易八字起名推算中謬誤百出姓名學(xué)雖可說是最易學(xué)的一種命理，但其實(shí)要比想象的復(fù)雜的多，易學(xué)難精，需要考慮筆畫數(shù)，文字寓意，音調(diào)，筆畫五行，和文字本身的五行，要面面俱到才能創(chuàng)造出好名字。那么究竟如何給孩子起名呢？

五行是對(duì)世界萬物更為細(xì)致的分析，古人認(rèn)為，世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成的，并且更進(jìn)一步地認(rèn)為，這五種元素是互相轉(zhuǎn)化、互相制約的，由此轉(zhuǎn)化和制約，從而構(gòu)成了天地萬物千姿百態(tài)的架構(gòu)和趣向?qū)τ谖逍修D(zhuǎn)化的規(guī)律，可分為相生和相克兩種：

1、相生

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

2、相克

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

其實(shí)，五行全部具備的八字并不多，很多八字會(huì)缺一個(gè)、兩個(gè)甚至三個(gè)、四個(gè)五行八字中五行是否齊備，與該八字的富貴貧賤并無關(guān)系比如有的八字，只有一個(gè)五行，即所謂的專旺格或從旺格，是很高的格局對(duì)人生運(yùn)勢(shì)具有深刻影響的，是八字命局中的喜用神，即看哪個(gè)五行，對(duì)命局的五行平衡和陰陽(yáng)調(diào)和最有作用

所以取名必須根據(jù)八字中喜用神之五行來進(jìn)行補(bǔ)救，并不是缺什么就補(bǔ)什么很多時(shí)候缺的是忌神根本不需要補(bǔ)，如果缺的是用神，　　那必然要補(bǔ)了

例如己未 戊辰 壬子 己酉

此命八字中有土、金、水，缺木火(未土和辰土中的木火很微弱，這里忽略不計(jì))如果據(jù)此取名，帶草木或火日旁就不對(duì)了因?yàn)檫@是土旺克水的八字，需要金水來扶助日元，那么一切屬金水的意象和物象對(duì)命主有利，如屬金的西方和屬水的北方;屬金的白色和屬水的黑色;同樣，帶金水旁的字號(hào)也是對(duì)命主有利的，帶木火旁的字號(hào)反而不利。

那么究竟怎樣才能按照五行八卦起名呢，在下段中將為大家講解。

二、五行八卦起名方法

1、部首偏旁五行界定法

漢字中帶木旁草頭的字屬木，帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行，符合易學(xué)五行意義，但還是單薄了一些，因?yàn)橐讓W(xué)之所以博大精深，她是幾千年來，人們通過自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這一規(guī)律，不是用一個(gè)簡(jiǎn)單的單一的方法能夠解釋的通的，易學(xué)的深刻涵義就在于此

缺點(diǎn)：按此法，不帶這些偏旁的字就很難確定其五行，比如:大、多、少、天、母、見、長(zhǎng)、直、方、玄、天、耳等，看來此法局限性也很強(qiáng)，只適合那些偏旁部首性強(qiáng)的字

2、數(shù)字五行界定法

按漢字筆畫數(shù)理五行：

(1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水)

漢字筆畫數(shù)理見《姓名學(xué)中五格的算法與吉兇》

缺點(diǎn)：漢字筆畫數(shù)理五行只是在一味的查數(shù)，忽略了漢字本身的意義，如:木為4畫、土為3畫，依這樣的邏輯簡(jiǎn)單地推算，木的五行就是火、土的五行也成火了中國(guó)如此多的漢字就用這樣極其簡(jiǎn)單的邏輯來推算套用五行，顯然是有些牽強(qiáng)附會(huì)，不合道理，有孛于易學(xué)之博大精深的自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻涵義

3、字意五行有強(qiáng)弱之分

字意五行有強(qiáng)弱之分，如:江，河、湖、海、洋這幾個(gè)字的主五行都為水，但是有強(qiáng)弱之分、大小之分這點(diǎn)大家要弄清楚了，不要聽　　說八字缺水就一味的補(bǔ)水，還要看水的大小，你的命局適不適合等等

通過以上分析，似乎漢字五行太難確定了，那么我們應(yīng)該怎樣來更為合理的來界定一個(gè)漢字的五行呢?首先我們要明白一個(gè)做事尋根的道理，從事物的最根本點(diǎn)上來分析，多數(shù)漢字，尤其是姓名常用字都是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的偏旁部首組成，這就表明一個(gè)多部首的漢字不可能是由一種五行來決定的，最終如何來確定一個(gè)字的五行，關(guān)鍵是要根據(jù)字意，因?yàn)闈h字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形來分定五行目前基本上沒有人來用，因?yàn)闇?zhǔn)則性很難把握，因此，最好的方法就是根據(jù)漢字的字意結(jié)合部首偏旁來界定一個(gè)漢字的主五行或次五行。

4、音韻五行界定法

就是根據(jù)漢字讀音劃分的音韻五行

缺點(diǎn)：極少有人使用

5、字意結(jié)合部首偏旁五行界定法

比如“李”字:有的電腦軟件測(cè)得五行是金，有的軟件測(cè)得卻是木，有的軟件測(cè)得卻是水電腦軟件所測(cè)漢字五行有一個(gè)通病，就是不論什么字只有一個(gè)五行，那么我們用漢字的字意來分析“李”字的五行:“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木，由此確定“李”子的主五行為“木”，“李”字的下半部為子，子為子水，由此界定“李”子的次五行為“水”，因此，最后界定“李”字五行為木水。

又如“淡”字:“淡”字是偏旁部道五行很強(qiáng)的一個(gè)字，一個(gè)三點(diǎn)水，兩個(gè)火，如果用偏旁部首五行漢來界定這個(gè)漢字其“淡”字是水字旁，五行為水，這個(gè)字用這種方法是有一定的道理的，但是用字意法來界定“淡”字的五行，“淡”字雖說是水火之字，而且是一個(gè)水，兩個(gè)火，字本身火大于水，然而字意卻是以水為主，因?yàn)槲覀冎赖滞ǔ４蠹叶祭斫鉃榈?，沒有說是淡火的，主要作用還是來描述水，“淡化”即由強(qiáng)變“弱”，即為淡，由此可見“淡”字的主五行為水，次五行即為火，因?yàn)槭撬疁p弱了火產(chǎn)生的淡，淡字的五行是有火的，因此，最后界定“淡”字的五行是水火。

類似五行不容的字有很多，可見，起改名字用漢字的五行來補(bǔ)救八字的五行不是很容易的事情由此可見，根據(jù)漢字的字意結(jié)合部首偏旁來界定漢字的五行，相對(duì)合理

周易姓名八字打分起名的忌諱

1、起名應(yīng)避免消極

客觀地講，名字中有了消極萎靡的字詞，有可能會(huì)對(duì)人心靈造成始料不及的侵蝕和傷害，也會(huì)影響到他人和社會(huì)，因而應(yīng)當(dāng)忌用

2、起名應(yīng)忌性別的差異

起名字的作用是便于人的交往、生產(chǎn)和生活，但生活中有不少人的名字起得不倫不類、不男不女。這種“不男不女“的起名方式無論初衷如何，客觀上都會(huì)給人際關(guān)往帶來負(fù)面的影響。兩性的自然屬性在氣質(zhì)和性格上的表現(xiàn)使得女子大多用體現(xiàn)溫柔、美麗、賢淑一類的字起名，而男子則大多用于體現(xiàn)剛健，曠達(dá)、剛健，雄壯等一類的字起名。但這些并不意味著在否定女子堅(jiān)強(qiáng)的一面和男人內(nèi)心脆弱的一面，這是一種一般化的總體印象。

起名要有個(gè)性，但要適度，更不能完全“異化“，”不男不女“。否則這樣既不符合實(shí)際，又有害而無益，應(yīng)當(dāng)加以抑制并促其轉(zhuǎn)化。

3、起名要“有度

起名當(dāng)然要在體現(xiàn)善美的同時(shí)體現(xiàn)“真”，也即不瘟不火，名副其實(shí)，不“離譜”，不“過火”。什么都有一個(gè)“度”高了不行，低了不行，起名當(dāng)然也是如此，否則何以會(huì)有起名難之嘆？！起名無非多為表示抱負(fù)、愿望、性格等，但生活中有不少都在起名方面有幾分“過分”或“離譜”。通常有以下兩種情況：一是“吹噓”，過分夸大。如李威力、管萬國(guó)、何能、萬里虎、岳山河等，二是過分“自謙”，甚至妄自菲薄地自貶、自賤。如王拙，張迂，焦愚等。

4、忌沿襲名人

起名時(shí)“追隨”偉人和先賢便企望以之為楷模，但這種仰慕之情與客觀效果并沒必然和直接的因果聯(lián)系。沿襲名人的名字，本身就是一種機(jī)械搬用，毫無創(chuàng)造性，也不符合獨(dú)立的精神，掩飾了自己本來的個(gè)性，青年人要有自信，不自卑也不自大，崇拜名人并不一定要效仿名人名字。

因此，要盡量克服盲從心理，倡導(dǎo)一種理性的、能展示個(gè)人特色、時(shí)代內(nèi)涵和審美情趣的起名新思維

5、起名忌“淺”

名字意思膚淺，缺乏涵養(yǎng)和意境，初見其名，給人一種一般無變化的感覺。乃至感到無聊乏味。這種名字如王一、滿倉(cāng)、來喜、余大有、張安生、富貴等。這種名字如同沒經(jīng)過加工的石料，雖然也是人名，還說不上是藝術(shù)，因而也難以給人以美感。名字內(nèi)容單一意義膚淺，自然不能引人注目，獲得人們的好感，只有富于變化和加大深度，才不會(huì)使名字如一杯白開水一樣索然無味。

6、起名忌意義陳舊

起名按“俗套舊規(guī)”，套用“俗語(yǔ)”，體現(xiàn)落后的價(jià)值觀和審美意識(shí)，都是“俗”的表現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中很多人起名仍舊圍著福壽安康、耀祖光宗、三綱五常打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，他們手持易經(jīng)、八卦、相法之書，講五行，占兇吉，論八字，什么馬金寶、常有德、陳淑貞、李來福、張宗禮、趙守賢等等“老套”名字便開始與他們相伴為“伍”，也有人追思“俗語(yǔ)”而以“現(xiàn)成”之為快，如起名唐詩(shī)、宋詞等，此也“俗”。

起一個(gè)粗俗的名字，猶如一個(gè)清秀漂亮的人穿著一件骯臟的衣服，那將是終身遺憾的事。因此應(yīng)起高雅、有涵養(yǎng)的名字，那樣，即使一個(gè)人不甚高雅，在不十分了解他的人的眼里，也會(huì)多上幾分高雅氣質(zhì)的。高雅、高深的名字妙如詩(shī)美如畫醇如酒，不僅令人回味，使人難忘，猶如清晨陽(yáng)光下彌漫在花間的溫馨氣息，沁人心脾，會(huì)自覺不自覺地陶冶名字主人的心靈，改善其行為，起到潛移默化的作用。