解析洗手間門口風(fēng)水忌諱
洗手間門口風(fēng)水忌諱：方位
不論是居室哪一個(gè)部分的風(fēng)水，方位都是很首要的一部分。洗手間門口風(fēng)水忌諱也不例外，它對(duì)風(fēng)水方位的請(qǐng)求對(duì)比嚴(yán)格。在我國(guó)的古代，不論是宮殿王府，或者是我們平常百姓的家里，但凡是房屋，洗手間黃金地位都是西南角。這個(gè)在風(fēng)水之上堅(jiān)守八卦五行的說(shuō)法來(lái)講，主假如由于西部地區(qū)屬金，而屬金的話殺氣就會(huì)很重，這樣一來(lái)這個(gè)方位做起居室等都不是很不吉利。而西南標(biāo)的目標(biāo)假如是用作洗手間放置的方位，天然或者是有肯定的利益的
洗手間門口風(fēng)水忌諱：風(fēng)向
方位與風(fēng)向應(yīng)該是在風(fēng)水中接洽對(duì)比慎密的兩個(gè)關(guān)頭點(diǎn)，人們不器重風(fēng)水，天然是不太體味的。實(shí)際上是洗手間在疇昔的時(shí)候就是安設(shè)在西南標(biāo)的目標(biāo)，從地理學(xué)上說(shuō)，顛末我國(guó)的風(fēng)，大都是從西北和東南兩個(gè)標(biāo)的目標(biāo)來(lái)你來(lái)我往往的，是以，不論是西北風(fēng)或者是東南風(fēng)，都不會(huì)顛末西南角，這也就是申明風(fēng)向不會(huì)對(duì)放置在西南角的衛(wèi)生間造成影響，從而使得居室防止遭到洗手間濁氣的傳染
洗手間門口風(fēng)水忌諱：對(duì)應(yīng)
洗手間門口的對(duì)應(yīng)標(biāo)題是洗手間門口風(fēng)水忌諱中最首要的一個(gè)標(biāo)題。洗手間門口對(duì)應(yīng)居室中一部分首要的房間門口的話，很隨便影響到居室其他空間的風(fēng)水運(yùn)勢(shì)。器重洗手間門不成與大門入口相正沖，如果不這樣做的話就會(huì)引發(fā)口舌之災(zāi)和事業(yè)不通暢等標(biāo)題。而洗手間門對(duì)應(yīng)臥室門口的話，主住者會(huì)多難多病，更不成沖著床位等歇息的地位。不但僅是這些，衛(wèi)生間門口對(duì)應(yīng)居室中對(duì)比首要的歇息空間或舉動(dòng)空間都能夠給居室?guī)?lái)非常多的麻煩，肯定要器重些才好
洗手間門口風(fēng)水忌諱：闡發(fā)
對(duì)洗手間門口風(fēng)水忌諱闡發(fā)你就很容易創(chuàng)造，洗手間屬孤陌不生,獨(dú)陰不成的風(fēng)水類型。從科學(xué)來(lái)講洗手間是對(duì)比污濕的處所,而風(fēng)水則成為屬獨(dú)陰之氣。假如你的門口對(duì)洗手間的話，那么很隨便引至得感冒和損財(cái)?shù)膲娘L(fēng)水入侵，特別是主大正門，不限于屋內(nèi)房間門口。同理，洗手間對(duì)廚房亦不吉，假如相對(duì)隔著一條走廊道便更不利，由于兩氣集中相沖，隨便導(dǎo)致家人命運(yùn)反覆。若玄空飛星損丁或損財(cái)局不利男，則應(yīng)驗(yàn)在男方，不利女，則應(yīng)驗(yàn)在女方
洗手間門口風(fēng)水忌諱：化解
對(duì)有些居室來(lái)講，洗手間的門口對(duì)應(yīng)標(biāo)題是沒(méi)法防止的，那么我們也能夠經(jīng)由過(guò)程一部分其他的體式格式來(lái)化解這樣不完美的洗手間門口風(fēng)水忌諱，讓我們的居室加倍的平靜一部分?？捎闷溜L(fēng)從中隔開兩門正對(duì)。若允許的話，之間放高身植物來(lái)藉以擋隔兩氣所沖。衛(wèi)生間門口可放布簾，便可把標(biāo)題減至最低，同時(shí)對(duì)其他的如入戶門對(duì)著洗手間門等的，也能夠在入口做個(gè)隔絕間隔，鏤空的透明的也行，衣帽柜、鞋架、屏風(fēng)都可以，這樣就能夠夠起到不錯(cuò)的化解感召了
洗手間門口風(fēng)水忌諱：器重
除一部分相干的風(fēng)水忌諱以外，在平常生活中我們也要多器重，不可以將臟的衣物等放在洗手間門后，或居室洗手間的衛(wèi)生不做打理等等，都能夠?qū)邮绎L(fēng)水有很大的影響，同時(shí)也影響我們生活空間的舒適性，這樣一來(lái)很多方面都要做好一部分才好。
衛(wèi)生間風(fēng)水忌諱大全
在室第的風(fēng)水上，為了使衛(wèi)生間不至于帶來(lái)惡相，最合適把它設(shè)置于西北、東南，或東的方位（從屋子的中間看）。同時(shí)，一定防止與男女主人生年相沖的方位
假如廁地點(diǎn)北方或東北的方位的話，一定把它移到別的方位去。只要避開北的中間十五度（子的范疇）。東北這一塊，則只要避開北東十五度（丑的范疇），和東北中間十五度（艮的范疇）便可。就算全體衛(wèi)生間都位在北或東北的方位上，只要便器的地位偏離這些十五度的方位就行。假如便器位在這個(gè)范疇里面的話，則只要移動(dòng)便器便可，不須改建衛(wèi)生間
除北、東北方位以外，西南邊位的衛(wèi)生間也屬于惡相。假如要移動(dòng)的話，只能從西部地區(qū)移動(dòng)到西北方
西部地區(qū)的衛(wèi)生間也不如何好，不過(guò)，只要沒(méi)有酉年生人，或婚期的女孩居住的話，就用不著擔(dān)心。為求萬(wàn)全之計(jì)，可以把便器、便槽移到西北，也就是壬或癸的范疇
不應(yīng)該有南邊位的衛(wèi)生間存在，萬(wàn)一有的話，最合適移到東、東南、西北的方位上，由于，南邊是采光的方位，衛(wèi)生間若占領(lǐng)這個(gè)方位，便可能會(huì)影響命運(yùn)。
移動(dòng)衛(wèi)生間的地位，絕對(duì)不可以使它與神壇為鄰，如果不這樣做的話的話，將變成惡相。
衛(wèi)生間不可以在中心
風(fēng)水理論中最正視的方位一向是中心的五黃位，平常所說(shuō)的五黃，又有人把這個(gè)叫做五鬼，五鬼是風(fēng)水中一種力量很強(qiáng)的地煞；每年一部分寺廟都能夠拜五鬼，以求家畜安然，指的就是這個(gè)五鬼。
實(shí)際上，五鬼真實(shí)的力量，是指一間屋子的正中方位；假如我們把一間正方形的屋子高低擺布各劃三條線，均勻地把屋子分為九個(gè)格字，中間阿誰(shuí)格子就是五鬼的方位。就由于五鬼是影響力很強(qiáng)的地煞，是以，幾百年前一部分風(fēng)水祖師就幾回再三著書奉告我們：五鬼位萬(wàn)萬(wàn)不可以再置放一部分催動(dòng)穢氣的能量，如果不這樣做的話，這些穢氣忽然有一天喚起五鬼的能量，這間屋子的居住者，就全數(shù)要遭殃了
這樣的情況就是衛(wèi)生間為甚么不可以蓋在屋子正中心的事理。 第八章 洗手間的風(fēng)水 September 11, 2004. 性交、進(jìn)食、分泌、這是人類產(chǎn)生快感的三大舉動(dòng)，而與此對(duì)應(yīng)，臥室、餐廳、洗手間則是人類產(chǎn)生快感的三大場(chǎng)合。并且，對(duì)一個(gè)勤于思考來(lái)講，自古登時(shí)、枕上、廁上也一樣產(chǎn)生靈感的三大處所。是以，對(duì)洗手間這個(gè)既能產(chǎn)生靈感又能產(chǎn)生快感之地，其首要性是毫不可以粗心大意的
洗手間的地位
斷定一套室第的好壞，作為給排水集中的和代表主人健康的元素，洗手間是極其首要的指標(biāo)，是以洗手間的地位很是講究。在風(fēng)水學(xué)中按照先天八卦的組合把八個(gè)方位排一個(gè)挨次分離為：賭氣位，為貪狼星； 延年位，為武曲星； 天醫(yī)位，為巨門星；伏位，為左輔星； 禍害位，為祿存星； 六煞位，為文曲星； 五鬼位，為廉貞星； 絕命位，為破軍星； 洗手間本非干凈之地，這樣一來(lái)不適合放在吉位如賭氣位等，而一定放在絕命位或五鬼位、禍害位、六煞位對(duì)其壓抑，取以毒攻毒之效則不兇反吉
衛(wèi)生間浴室風(fēng)水
衛(wèi)生間又叫洗手間。為節(jié)流空間，古代室第常把衛(wèi)生間和浴室做在一路。這里就歸并闡述。
傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)理論，對(duì)衛(wèi)生間浴室的吉兇宜忌，除指出要壓在兇方以外，其他卻很少說(shuō)起，因?yàn)檫@個(gè)產(chǎn)生了很多附會(huì)的說(shuō)法。
到底衛(wèi)生間浴室有哪些需要器重的處所呢？
（一） 衛(wèi)生間不適合開在西南或東北方
（二） 衛(wèi)生間不適合開在房屋的中間
（三） 衛(wèi)生間不適合開在南邊
（四） 衛(wèi)生間宜壓在兇方，忌壓在吉方
（五） 浴廁地址宜埋沒(méi)
（六） 浴廁不適合改成寢室
（七） 浴廁應(yīng)常維持潔凈
（八） 浴廁應(yīng)該維持空氣暢通
這是我在武漢家裝在線網(wǎng)上找的一部分材料，假定你還有一部分對(duì)于裝修這一塊的標(biāo)題，可以去查看下，應(yīng)該可以查到你需要體味的。
破財(cái)衛(wèi)生間的幾種常見環(huán)境：
衛(wèi)生間衛(wèi)生較差有臭氣，這樣一來(lái)不成在風(fēng)頭。
衛(wèi)生間門不成與大門入口相正沖(可貼笑容照片在廁門)，口舌之災(zāi)多，事業(yè)不通暢。
衛(wèi)生間門不成與灶位正沖，家里面婦女不安，可做屏風(fēng)改良。衛(wèi)生間門不成與臥室門正沖相對(duì)正沖，主住者多病
衛(wèi)生間門不成沖床位，會(huì)腰背酸痛(沖頭痛頭、沖腰腰痛、沖腳腳痛)。 衛(wèi)生間門不成沖書桌或辦公桌，會(huì)坐不安然安靜安靜
衛(wèi)生間門不成沖神位、先人神位，會(huì)犯小人。 衛(wèi)生間門與2、叁樓走道正沖倒不如
衛(wèi)生間不可以設(shè)在神位背地，特別馬桶不成在神位后。 衛(wèi)生間馬桶不成暗沖灶位。
假如您的室第里有較長(zhǎng)的走廊，就要器重走廊和浴室的關(guān)系，浴廁只宜設(shè)在走廊的邊上，而不成設(shè)在走廊的絕頂，這是室內(nèi)路沖煞的一種，浴廁被走廊直沖是大兇之象，對(duì)家人健康極其有害。
衛(wèi)生間和廚房緊臨，輕則居住者腸胃會(huì)有標(biāo)題，重則會(huì)有食道腸胃這一塊的致命重癥。
再者，廚房緊臨衛(wèi)生間，衛(wèi)生上也有標(biāo)題，特別有愈來(lái)愈多的病毒涌現(xiàn)（如腸病毒等），像這類水火并臨的屋子，倡議或者是不可以選!
坐東向西宅東宅[震]
東(伏位)南(賭氣位)西(絕命位)北(天醫(yī)位)
東南(延年位)西南(禍害位)西北(五鬼位)東北(六煞位)
坐北向南宅北宅[坎]
東(天醫(yī)位)南(延年位)西(禍害位)北(伏位)
東南(賭氣位)西南(絕命位)西北(六煞位)東北(五鬼位)
坐西北向東南宅西北宅[乾]
東(五鬼位)南(絕命位)西(賭氣位)北(六煞位)
東南(禍害位)西南(延年位)西北(伏位)東北(天醫(yī)位)
坐東北向西南宅東北宅[艮]
東(六煞位)南(禍害位)西(延年位)北(五鬼位)
東南(絕命位)西南(賭氣位)西北(天醫(yī)位)東北(伏位)
坐東南向西北宅東南宅[巽]
東(延年位)南(天醫(yī)位)西(六煞位)北(賭氣位)
東南(伏位)西南(五鬼位)西北(禍害位)東北(絕命位)
坐南向北宅南宅[離]
東(賭氣位)南(伏位)西(五鬼位)北(延年位)
東南(天醫(yī)位)西南(六煞位)西北(絕命位)東北(禍害位)
坐西向東宅西宅[兌]
東(絕命位)南(五鬼位)西(伏位)北(禍害位)
東南(六煞位)西南(天醫(yī)位)西北(賭氣位)東北(延年位)
坐西南向東北宅西南宅[坤]
東(禍害位) 南(六煞位) 西(天醫(yī)位) 北(絕命位)
東南(五鬼位)西南(伏位)西北(延年位)東北(賭氣位)
洗手間不適合在房屋的中間，風(fēng)水口訣云：水火不留十字線，意指廚、廁不成置于室第的四正線和四隅線上，出格是室第的中部，由于房屋的中部是室第的重心，恰如人的心臟，極其首要，中間受污，有礙觀瞻，并且穢氣極易對(duì)流到其他房間，居住此中每一天吸人大批穢氣，易得疾??；并且位于室第中心的洗手間，必定采光不佳，加上洗手間原來(lái)就是水多之地，潮濕的空氣悶在室內(nèi)，易滋長(zhǎng)細(xì)菌，對(duì)健康當(dāng)然不利。廚房和洗手間配合設(shè)在室第的中心，屬于兩重不利，由于廚房在五行中屬于孤陽(yáng)燥火，洗手間屬于?獨(dú)陰濁水?，二者合為一體存在與宅心，不但不可以構(gòu)成陰陽(yáng)和合，反而成為水火相沖的場(chǎng)合排場(chǎng)，便主宅運(yùn)屢次，財(cái)帛聚散無(wú)常
洗手間地位應(yīng)盡量埋沒(méi)，不可以直對(duì)大門，大門對(duì)著洗手間門，主財(cái)帛不聚。
洗手間不成設(shè)在走廊的絕頂，這在風(fēng)水上是大兇之兆，由于從洗手間溢出的濕氣和穢氣，會(huì)順著走廊疏散到相鄰的房間，天然不衛(wèi)生，這樣一來(lái)洗手間應(yīng)設(shè)在走廊兩旁，且洗手間內(nèi)最合適有窗。
洗手間門與廚房門應(yīng)器重家庭的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況差不多，不成正對(duì)，洗手間與廚房一水一火，兩門相對(duì)，是冰炭不洽的敗局。假如家里面供有神位，則洗手間不成在神位后面，也不成以在神位的樓上的房間，以防止褻瀆神靈
洗手間不成在屋子的文昌位，會(huì)污穢文昌，并且洗手間門不成對(duì)著書桌。家里面如有保險(xiǎn)柜，則不成被洗手間門沖
衛(wèi)生間和洗手間的同一
由于在室第的格式里，洗手間常常還有浴室的功效，是以，為了使排水與沖刷對(duì)家里面其余部分的影響減小，應(yīng)讓廁具與浴室門維持得當(dāng)?shù)拈g隔，并且，洗手間的地面毫不成以高與其他房間的地面，令洗手間與其他的功效區(qū)域做到干濕分區(qū)。在應(yīng)用終了當(dāng)前，應(yīng)維持浴室的門關(guān)上，出格是套房的浴室
洗手間肯定要維持干燥，器重除濕、通風(fēng)，最合適開有較高的窗戶，令陽(yáng)光充沛，空氣暢通，如果是密閉且通風(fēng)不良，對(duì)家人不利。假如洗手間無(wú)窗，則肯定要安裝排氣扇，將廢氣抽失落。洗手間內(nèi)設(shè)有按摩浴缸，其產(chǎn)生的氣泡有兩種感召，一種是撞擊身材產(chǎn)生按摩結(jié)果，可促進(jìn)血液循環(huán)，幫忙肌肉活動(dòng)，消弭疲乏；二是會(huì)產(chǎn)生負(fù)氧離子，可清爽室內(nèi)空氣，有益健康
洗手間的顏色
由于洗手間是屬水之地，這樣一來(lái)洗手間的顏色也大有講究，最合適可以或許選擇屬金的白色及屬水的玄色和藍(lán)色，既能決心的凸起洗手間的高雅空氣，也能產(chǎn)生安然安靜安靜靜謐的感觸，利于用廁者的思路輕松馳騁。而假如用上舉例比如大白色等刺目標(biāo)色采，則易產(chǎn)生水火對(duì)攻的場(chǎng)合排場(chǎng)，令如廁者產(chǎn)生煩躁的內(nèi)心，不同尋常不當(dāng)
洗手間地面
假如洗手間只要少部分或底子不透露與天然光中，大理石、花崗巖的地板較好，有時(shí)為了防滑，可籠罩一層塑膠墊，這樣對(duì)浴室有益。當(dāng)然，家居不一樣于酒店，所用的物品一定常常蕩滌改換，防止藏污納垢，并且如酒店里常常應(yīng)用的淋浴簾等，由于會(huì)產(chǎn)生靜電，對(duì)洗手間的氣能會(huì)產(chǎn)生不好的的影響，這樣一來(lái)應(yīng)該盡量防止在家居中應(yīng)用
馬桶的方位
據(jù)《紫禁城》雜志載：慈禧太后用的馬桶，是檀香木刻制的，外雕一條大壁虎，壁虎的四爪著地，是為馬桶底座的四條腿，嘴略張開，以銜手紙，壁虎的尾巴卷起成為把手，壁虎的肚子正好成為容器，里面放置了大批香木的細(xì)末，潔凈且疏松，慈禧排便時(shí)，便物下墜后，當(dāng)即滾入香木屑里，被香木屑包起來(lái)，底子看不見臟物，當(dāng)然更不會(huì)有甚么惡臭味。
古代洗手間的硬件配備，已與古代不成同日而語(yǔ)，實(shí)際上是馬桶作為如廁的器具，其地位很有講究，假如安頓不當(dāng)，則易導(dǎo)致諸多不通暢。
馬桶不成在四正線和四隅線上；馬桶不可以與大門同向，由于財(cái)穢二氣進(jìn)退，這是一種典范的退財(cái)格式；也不可以和洗手間門相向，亦即蹲在馬桶上正好對(duì)著門，既不雅觀且退財(cái)，馬桶坐向最合適是和洗手間門垂直或錯(cuò)開。馬桶不成明沖床位、暗沖灶位。在標(biāo)的目標(biāo)上，最首要的一點(diǎn)是馬桶不適合坐北朝南，防止構(gòu)成水火對(duì)攻的場(chǎng)合排場(chǎng)。假如洗手間較大，則可將馬桶放置在自浴室門口處望不到的地位，隱于矮墻、屏風(fēng)或布簾當(dāng)前，當(dāng)然還要確保從任何鏡子上都看不見它。平常平常應(yīng)該盡量把馬桶蓋閉合，出格是在沖刷的時(shí)候
洗手間的植物
由于洗手間濕氣大、冷暖溫差也大選擇綠色植物時(shí)肯定器重，用盆栽裝飾可增長(zhǎng)天然情趣。養(yǎng)殖有耐濕性的撫玩綠色植物，可以吸納污氣，是以合適應(yīng)用蕨類植物、垂榕、黃金葛等。當(dāng)然假如洗手間既寬廣又敞亮且有空調(diào)的話，則可以扶植觀葉鳳梨、竹芋、蕙蘭等較艷麗的植物，把洗手間裝點(diǎn)得如同迷你花圃，讓人加倍肆意地享受分泌與沖刷的樂(lè)趣
古代人最舍得花錢的建筑部位，實(shí)在就是廚房和洗手間。以洗手間的檔次衡量一套室第的檔次，不失為一個(gè)精練的好體式格式
此刻的很多處所對(duì)洗手間定名很講求，比方男廁美如其名曰觀瀑亭，女廁叫聽雨軒，乃至男廁以黑桃K為標(biāo)志(代表King國(guó)王)，女廁以黑桃Q為標(biāo)志(代表Queen王后)，或且諧可以叫做山川間。這是否就代表大家對(duì)洗手間的高度正視？實(shí)際上是，假如僅僅是做輪廓的文字工夫，仍然自始自終，重吃喝，輕拉撒，對(duì)硬件的設(shè)施沒(méi)有嚴(yán)加選擇，格式?jīng)]有細(xì)意講求，那麼，正視洗手間扶植僅僅是一句廢話
