居家風水學入門_風水學入門之有腳之床

作者：小編伊伊時間：2023-07-19 來源：卜算子

居家風水學中，我們應(yīng)當如何正確認識到風水？如何學習風水來調(diào)節(jié)居家的風水？關(guān)于居家風水學基礎(chǔ)知識有哪些？室內(nèi)家居如何擺設(shè)讓風水好呢？下面一起來看看相應(yīng)的內(nèi)容吧。

居家風水學入門

居家風水學基礎(chǔ)知識

1、堪輿：堪為天道，輿為隧道。風水一開始就與天文歷法、地輿結(jié)下了不解之緣，仰觀天文，俯察地輿，這是風水術(shù)的兩大特征。

2、相地：是指觀察地輿形勢。

3、青烏：得名于漢代相地家青烏子，又稱青烏先生。

4、青囊：得名于東晉郭璞所得青囊九卷而著的相地術(shù)經(jīng)典《青囊經(jīng)》。

但在我國民間，多稱為“風水”，而把操此職業(yè)者稱為“風水先生”，因為風水先生要利用陰陽學說來解釋，并且人們以為他們是與陰陽界打交道的人，所以又稱這種人為“陰陽先生”。

“風水”一詞始見于東晉郭璞所著的《葬書》：葬者，乘氣憤也。經(jīng)曰：氣乘風則散，界水則止，聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。故后人尊郭璞為風水開山祖師，而有傳承的風水派系內(nèi)卻都尊九天玄女為陰陽院(風水門)的宗師，由于傳說九天玄女為匡助黃帝擊敗蚩尤，解救庶民困苦而傳授于他玄學術(shù)數(shù)，其中就包括風水術(shù)。

風水術(shù)中重要的幾大元素是：

風：空氣活動的現(xiàn)象。

水：水流。

氣：地氣與空中肉眼看不見的些子之氣。

另外還有龍、砂、穴、水、坐向等等重要內(nèi)容。

在我國古代有文化的人一般都懂得風水，良多大官賢達甚至精透風水，縱觀歷史，先秦是風水學的孕育時期;魏晉南北朝，風水學得到傳播;宋代是盛行時期，明清是泛濫時期。近代歷史中，風水學在舊中國十分盛行，在解放后與文革時期，我國的風水學受到毀滅性的打擊與破壞，但在民間實踐中，仍有潛伏的高人與風水學運用的市場。近年來，跟著建筑行業(yè)與生態(tài)環(huán)境學的發(fā)展，國際上對風水學的正視，風水學這門古老的科學又煥發(fā)出了新的活力。

先賢云：卜筮不精，條于一事;醫(yī)藥不精，害于一人;地輿不精，傾家滅族。可見風水術(shù)在人們心中所占的地位是何等重要。

所以，風水術(shù)實在是一種傳統(tǒng)文化觀，一種廣泛流傳的民俗，一種趨吉避兇的術(shù)數(shù)，一種有關(guān)環(huán)境與人的學問，同時也是調(diào)整和改造命運的最高玄學。從現(xiàn)代科學理論來看，風水學是地球物理學、地質(zhì)學、環(huán)境景觀學、天然生態(tài)建筑學、天體運行方位學等的一門綜合類科學。

明堂案山

明堂就是泉臺前眾水匯聚，氣憤蘊蓄的地方。明堂的后山主星稱玄武，前案稱朱雀，左邊稱青龍，右邊稱白虎，四獸所夾之四水歸聚處為明堂，明堂要潔凈天然，環(huán)境優(yōu)雅。“明堂如掌心，家富斗量金。”“明堂如鍋底，富朱紫難比”明堂講究完整屈曲，回環(huán)，高低分明，四面平穩(wěn)，中間低窩，平凈而周圍高，這是吉的明堂。假如明堂中有坑窟，亂石林立，周圍山崩缺，山腳射堂，屬不吉之象。

案山與朝山比較起來，泉臺前近矮的小山，看去好象與眉頭差未幾高，并且好像伸手摸得著的幾案似的山叫案山，眼前有案值千金，遠喜齊眉近應(yīng)心，案山最喜是三臺，玉幾橫琴最壯美，筆架眠弓并席帽，鳳凰池上錦衣回。有的案山如天馬，書臺，金箱，玉印等外形。案山要端莊方正，渾園靈巧，奇麗色澤。

朝山：點穴先識朝，朝山者，指穴前之山，遠而高者等于。朝山對我有情，像賓客拜見主人，臣子進見皇上一樣，叩拜有禮有情。大凡朝山近者，宜開面有情，高低合度，奇麗端莊，渾園飽滿，朝山重疊,賓主互應(yīng)，有情向穴。

點穴訣竅

點穴：就是父母山下結(jié)穴之處，此為千里來龍止息之處，龍脈氣憤凝結(jié)之點。既有天生之龍，必有天生之穴，龍真穴亦真，凡真穴者，砂水盡皆有情。凡真龍和正穴,心有潮源水合聚,山隨水曲抱灣灣.有穴分明在此間, 水流九曲十八灣,玉帶纏身來,大地在此間。穴位后面左右的山成星體,如屏如帳,如華蓋,三合,玉枕，鼓旗等,穴位長短常貴的。

1、五星點穴: 認準金星,木星,水星,火星,土星.

2、金星：凡山形光園者,其形在高山為鐘釜,在平崗為珠盤,在平洋如薄餅,以頭園色澤肥潤者為上。

3、木星：山形直聳者為木星。

4、水星：山形曲動者如海浪飛躍起伏交加，水星結(jié)穴,主智巧智慧,度量宏大。

5、火星：形體尖利者,山頂像火焰的尖頭。

6、土星：凡是形方正,高大端厚者,豎立方正如屏風,如牛背者,在高山加倉如庫.雄厚端正,在平崗如幾如圭,穩(wěn)重獨立,在平洋如印如盒,平齊方厚。

陰宅風水，有山有水，富貴雙全，俗話說：“山管人丁、水管財?！鼻饺f水總有情。

室內(nèi)家居如何擺設(shè)讓風水好

客廳沙發(fā)

沙發(fā)是客廳中最主要的家具之一，沙發(fā)的擺放影響到整個客廳的風水。

沙發(fā)背后宜有靠：所謂有靠，亦即靠山，是指沙發(fā)后有實墻可靠，無后顧之憂，

這樣才符合風水之道。前朝在宮廷中的用椅，均選用天然大理石為后背，而其上的花紋以隱隱有山景為佳，就是這個道理。

如果沙發(fā)背后是窗、門或通道，無實墻可靠，那便等于是背后無靠山，空蕩蕩一片，是散泄之局，難以旺丁旺財。

而且從心理方面來說，沙發(fā)背后空蕩蕩，以缺少了安全感，前人所說“眼觀六路，耳聽八方。”就因為后兩路觀察不到，若沙發(fā)背后是大門或通道，更要擔心背后受襲，倒不如背靠實墻而坐來得心安理得。

退一步來說，倘若沙發(fā)背后確實沒有實墻可靠，較為有效得便通方法，可把矮柜或屏風擺放在沙發(fā)背后，這可稱為“人造靠山”，亦會起到補救作用。

地板的布置

一進玄關(guān)，迎入眼簾中的就是地板。設(shè)計它時要注意地板的平整及光色，色調(diào)做好明亮，花樣多吉祥如意的圖案最好，切不可帶有菱型角型的圖。玄關(guān)的地板要是木質(zhì)花紋應(yīng)流向室內(nèi)，切不可直沖大門，地板的材料不能太光滑，易使家人摔倒。玄關(guān)地板進門口處可放置一個印有“出入平安”的鞋墊，以保家人平安。

墻壁的間隔

墻壁間隔之間應(yīng)下實上虛，面對大門的玄關(guān)下半部應(yīng)以良好的磚墻或木板來進行裝修，作為模板，上半部裝修可以明亮的裝飾材料進行如磨砂玻璃。注意玄關(guān)對門切不可安裝鏡子，安裝磨砂玻璃與鏡子不同，玻璃不反射。墻壁宜光滑，我的一位朋友所居住的房子玄關(guān)設(shè)計是用凸出的石塊來裝修的，我進門脫鞋后對他說，你的運氣不是很平順，他點頭承認。墻壁的顏色要與天花板色調(diào)連接一致，美觀最好。

鞋柜的擺放和使用

在玄關(guān)放置鞋柜，是順理成章的事，因為無論是主客在此處更換鞋子均十分方便。而且“鞋”與諧同音，有和諧、好合之意，并且鞋必是成雙成隊，這是很有意義的，家庭最需要和諧好合，因此入門見鞋很吉利。但雖然如此，在玄關(guān)放置鞋柜仍有一些方面需要注意。鞋柜不宜太高大：鞋柜的高度不宜高于人身高的三分之二。鞋子宜藏不宜露：鞋柜宜有門，倘若鞋子亂七八糟地堆放而又無門遮掩，便十分有礙觀瞻。有些在玄關(guān)布置巧妙的鞋柜很典雅自然，因為有門遮掩，所以從外邊看，一點也看不出它是鞋柜，這才符合歸藏于密之道。風水重視氣流，因此鞋柜必須設(shè)法減少異味，否則異味若向四周擴散，則根本無好風水可言。鞋頭宜向上而不宜向下：鞋柜內(nèi)的層架大多傾斜，在擺放鞋子入內(nèi)時，鞋頭必須向上，這有步步高升的意味；若是鞋頭向下，就意味著會走下坡路。鞋柜宜側(cè)不宜中：鞋柜雖然實用，但卻難登大雅之堂，因此除了以上所提及的幾點之外，還要注意鞋柜門不能正對大門，應(yīng)該稍微偏往一側(cè)。

茶幾

茶幾是用來擺放水杯及茶壺的家具，客來敬茶敬酒，倘若沒有茶幾來擺放，確是極不方便，所以在沙發(fā)附近擺放茶幾，實在是不可或確的。

沙發(fā)是主，茶幾是賓；沙發(fā)較高是山，而茶幾較矮是砂水，二者必須配合，山水有情，才符合風水之道。沙發(fā)是主宜高大，茶幾是賓宜矮小，如果茶幾的面積太大，就是喧賓奪主，并非吉兆，所以沙發(fā)前的茶幾不宜太大。若擺在沙發(fā)前的茶幾面幾太大，這便是喧賓奪主的格局，可免則免，以免家口不寧?；庵?，最簡單莫如更換一張面積較小的茶幾，賓主配合有情，則既不會礙眼，同時又可符合風水之道。

家裝風水學入門

風水學入門之入門必見客廳

風水大師認為所有的屋子，入門必見客廳?，F(xiàn)代的建筑設(shè)計，有時為了考慮空間的配置，一進門往往先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽宅的大忌，也不合常理，居住其中，家運必衰。

風水學入門之房門不宜對大門

臥室的門是不宜對著對大門的，否則易誘使居住者耽于淫亂色欲之中。

風水學入門之客廳在屋子正中

一般住宅，如果起居室或客廳設(shè)在整幢房子的正中間，這是一種大吉之象，可使家運昌隆。

風水學入門之忌橫梁壓頂

橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方，如實在無法避免，也要設(shè)計天花板，將之擋住，否則就會影響居者的情緒與健康，事業(yè)運亦會受阻。

風水學入門之忌床邊按鏡

除了床不可正對大鏡之外，床的兩側(cè)如果有大的穿衣鏡，將使人睡不安穩(wěn)，導致失眠、驚夢等。

風水學入門之常青盆栽利家運