《葬度》
——葬俗簡介
《葬度》，明代海鹽人王文祿撰。王文祿，字世廉，嘉靖舉人，著有《文脈》等書。
《葬度》1卷，有慎終、合棺、斂法、人棺、擇地、開塘、擇灰、燒磚、和灰、筑法、取汁、入墩、石蓋、成墳、任匠、雜辨等篇。
《慎終》論喪葬的重要性。“親之終也，人子痛極魂迷，卒然臨變，欲慎不能，后抱終天之悔，無及也。矧終者，人之大限也；滇終者，人子之大事也。是以合棺至成墳，不可不詳也”。
《合棺》己述棺木。以油杉、柏木為佳?！稊糠ā芳菏龃笮糠??！度斯住芳菏鲣伖椎子玫幕彝??！稉竦亍酚浵嗾??！案呱郊墒蕩r，平原忌水沖射，土脈膏潤，草木暢榮，來龍?zhí)鲞b，結穴端正，水環(huán)沙護，即吉地也”。《開塘》等篇講修建墳墓。
此書敘述喪葬，多是陳規(guī)陋俗，但也有些新思想。認為“金玉殉葬，古何愚岜，今則否。發(fā)齋帛，列石器，盛行喪，今何侈也”?！暗乩黻庩栒矗袇柌家伦?，謬甚也?！?/p>
《百陵學山》、《居家必各》收有此書。
?認太極 穴場金魚水界。圓暈在隱微之間者，為太極。上是微茫水 分，下是微茫水合。合處為小明堂，容人側臥，便是穴場。有此圓暈則生氣內聚，故為真穴，立標枕對于此而定。無此者，非也。若暈頂再見一二半暈如初三夜月樣者，名曰天輪，影有三輪者，大地也。
分兩儀 暈間凹陷者為陰穴，凸起者為陽穴，是謂兩儀。就身作穴 者為陰龍，宜陽穴；另起星峰作穴者為陽龍，宜陰穴，皆有饒 減?；蛏辖赝蛊穑陆匕枷?，或下截凸起，上截凹陷，或左右 凹凸相兼者，為二氣相感，則取陰陽交媾之中，升降聚會之所， 不用饒減。
求四象 四象者，脈息窟突也。脈是暈間微有脊，乃少陰之象；息是暈間微有形，乃少陽之象；窟是暈間微有窩，乃太陰之象；突是暈間微有泡，乃太陽之象。四象作居，葬有四法：脈穴當取中定基，息穴當剖開定基，窟穴當培高定基，突穴當鑿平定基。
倍八卦 脈緩者，用蓋法：當揭高放棺，以蓋覆為義；脈急者，用粘法：當就低放棺，以粘綴為義；脈直者，用倚法：當挨偏放棺，以倚靠為義；脈不急不緩而橫者，用撞法：當取直放棺，以沖撞為義。已上四法，高山陽龍用之。
息之緩而短者，用斬法：當近頂放棺，以斬破為義；息之不緩不急而長者，用截法：當對腰放棺，以裁截為義；息之低者，用墜法：當湊腳臨頭放棺，以墜墮為義。已上四法，高山陰龍用之。
二十四砂葬法
夫觀龍觀其起，明穴明其止。起乃動而生，止乃靜而死， 死處又尋生，是名曰生氣。故一察其微，乃盡其大旨。象其物而取其事，順其情而取其理，推分合以定淺深，明饒減以存克制。倚撞蓋粘，體勢情意，差之毫厘，謬以千里。
◆擔傘◆ 來龍急氣，脈直沖中，無乳氣穴粘右邊，側受倚其后，托左臂長而明堂寬展，如人之擔傘勢也。宜淺開金井，若太深必傷，宜培加客土，填實于塋，必主富貴綿遠。
◆正葬◆ 來龍三四節(jié)結，穴勢既不峻急而纏護，又齊整坐下，金魚環(huán)會，堂氣分明。宜扦正穴，開井放棺，接取真氣，墳培高壘，向對中應為的。半紀之間，富貴雙全。
◆打開◆ 太陽頑金無紋浪，須打開深壙作窩，約取中堂。金魚會處，定穴懸棺而葬，取中小溫潤氣，謂開金取水，發(fā)須遲而綿遠不敗。
◆懸棺◆ 來龍脈急而無緩，有分有合，穴結深泥，打開實處而見實土，并內用磚石結起巨壙，豎四石柱于壙內，懸棺而下。壙前相接金池，放三吉之水，去壘土成墳，以接生氣。
◆壘墳◆ 來龍有蓋有座，上急下緩，為之墜脈，所以平地生突，突中有石，不可用工掘鑿，似借外城，淺開金井，浮土正葬，壘土成墳，先富后貴之地也。
◆大小剜藍◆ 來龍有情，頭高而穴偏，或側臂頓起圓金，到頭入手，有鼠肉受穴，水星外應，有金水相生之義，為大腕偏受。一伏再頓小金，有迎堂顧祖之意，為小剜正受。此則不可開井太深，更宜高立墳城，恐來勢聳而壓穴也。凡術者宜有裁度，用之可也。
◆馬鬣封◆ 來龍高岡有窟，窟中有突，突頂正葬，須從穴前挖開，下面吞進，突下安穴。不可深開鉗壙，金骨淺安井內，否則卓棺為吉。葬后培墳，如舊土不動，馬鬣之封微露，不可用磚石結砌，侵損其突。
◆回龍顧祖◆ 龍勢急硬，過關峽生<鼻勾><鼻合>轉回，脈從回面結，顧祖迎堂，宗族皆轉。朝揖玄微，不必拘于真與不真。穴宜高遷，深開金井，謂之黃金登水，墓登砂是也。
◆騎龍◆ 龍神盡處有突兀之結，案迫前砂而穴露，其氣不聚，后龍壘來，草蛇灰線，過脈分明，穴須退后高扦，取騎龍下，深井放棺，填補明堂，以全造化也。
◆拿扯◆ 來龍峻急入穴，須有情而堂氣迫狹，外山外水左右交結，橫觀外堂，寬展氣脈，側受穴用，提起扦之。開井不淺不深，酌中裁剪，容土培就，貼身雌雄，扯后拿前。葬過一紀，世出富豪特達之士也。
◆停驛◆ 來龍高岡脈緊，穴情似有似無，登望龍，方明端的。巒頭須金水帳脫下平中小結，入首有鋪茵停車駐馬之驛也。十字之中，深開金井，高砌墳成，依法裁剪，自有妙理。
◆斗斧◆ 直龍枕險又無纏護，左右前后卻有鬼曜，翻身橫作，連山取水，以接生氣，情如斗斧拱揖。前朝不許，時師妄為測度，蓋出勢直來橫受，故知之難也。
◆擔凹◆ 來龍橫過轉跌降脈，穴情有若蜂腰之勢，合天財兩頭金樣，后有正托，樂于仰掌中直扦。開井不用太深，吞棺三分之一，太深則反傷穴也。前關住堂氣不泄，發(fā)福永久，若砂水真去為兇，此天財相似也。
◆抱兒◆ 來龍上急下緩，雌雄交度，堂氣分明，應案秀出，龍虎面前迫逼扦穴可要上穿龍虎腰，下取交合水，橫抱如人抱兒之狀也。
◆吞下◆ 其來龍勢直落斜，擺屈睜受，穴法宜吞入，開井以聚真氣，后應其樂，前迎其朝，此乃大富不絕佳城也。穴情雖高，葬于前面，再立一虛塤，名吞下，須要有應托為吉。
◆吐葬◆ 來龍降勢，狀若草露流珠之情，為吐息露珠，侵損則真氣散矣。只可粘蹤，小開金井，低壘磚城。若水不流泥，前有秀應，必為巨富貴之地。
◆浮葬◆ 其來龍入手，情勢低平，夾輔高出，穴中必有曲窠，藏其真氣，四水不拂，八風不吹，宜淺開金井，正放其棺，法不待饒。用客土添培，厚筑其墓，使暖氣相接，真脈沖融，則富貴立至。
◆沉葬◆ 來龍情高護矮，降氣必然深入，聚氣朝應有情，關闌未甚周密，其穴打低平下夾輔方為是法。開井吞棺三分之一，四旁筑實，可免八風動搖之病，真為綿遠之地也。
◆牽?！? 土星行龍結穴，入首頓起兩頂，左右之山伸出二臂，交度重聳。朝迎有情，兩般行度，深淺高低，依法宜開成方，金井放棺，借取兩傍，應樂分肩合腳，如土牛之合牽也。陰陽妙理，人罕識之，一突情可兩穴，如麒麟頭上品字是也。
◆就飽◆ 來龍氣緩，雖結珠塊坡穴，大小不均，小面有牙爪緊密，不成局段。大邊飽滿而有分合，玄微可就。飽處而扦之，廣開金井，深入其棺，墳城小壘，裨補小邊。取堂氣坦夷，雖曰就飽而不飽也。
◆傷饑◆ 龍來過脈，節(jié)節(jié)分明，蓋下有金，金下有橫土，似上非上，中有灣凹或曲池，不淺不深，庸術狐疑必矣。茍有賓主相投，穴雖有病，葬亦有法：貼脊扦之，小井納棺，筑后培前，以補造化，雖曰傷饑而不饑也。
◆撞穴◆ 來龍情峻，堂淺坐下，去水撮腳，牽飛到此，多生疑竇。情勢可取，須別立法度，開鉗廣撞入吞棺而下撞穴，蹲而視之，只見外堂寬展，外砂周密，避兇就兇，假也靈塋。
◆插木生芽◆ 來龍直木插下亦謂之玄武嘴長?？v有正佐，切不可扦，當頭盡脈，一扦則敗，絕其中停，必有節(jié)木。須于肥厚處開井放棺，挑饒三分，自有生芽之意，仍須客土培實端正，則根本固而枝葉榮矣。
◆牽弓◆ 來龍頂欹轉凹，側尋肥突放送取龍左右臂灣環(huán)，有如牽弓發(fā)箭之勢，中應分明，于鼠肉處開淺井放棺，有若靶搭正箭，力能遠發(fā)，應居兩旁，棺頭必合，棺腳必分，借倚護弦之力。極為至理，務要前案，灣如張弓方吉，反弓便兇。?
