《天玉經(jīng)》

——理氣派觀點問津

《天玉經(jīng)》是風(fēng)水理氣中最重要的經(jīng)典，據(jù)云楊筠松著，曾因戰(zhàn)亂失傳，至明末蔣大鴻輯錄注疏，破譯其中艱澀難解部分，從此之后，以玄空卦理為基礎(chǔ)的江西風(fēng)水得以影響后世千年不絕。然，隨著蔣大鴻《地理辯證》發(fā)表，后來對《天玉經(jīng)》連番注釋者不知凡幾，各人根據(jù)不同理解，各抒己見。一時間，珠玉紛陳，百花齊放，令後學(xué)眼花繚亂，無所適從。 　　

［注］臺灣的鐘義明大師把歷代諸家最具代表性者凡八人對天玉經(jīng)的解釋輯成一書；并就現(xiàn)代人讀書習(xí)慣，加插大量圖表達(dá)一百六十多個。聚寶館以最新電腦排版制圖技術(shù)重新?lián)M，使這部古典風(fēng)水名著一新面目，可說是歷代各版本中制作最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈ㄒ灰徊俊?/p>

《天玉經(jīng)》，舊題唐楊筠松撰，分為《內(nèi)傳》和《外編》。全書以《周易》卦理論述風(fēng)水。

《內(nèi)傳》云：“江東一卦從來吉，八神四個一；江西二卦排龍位，八神四個二；南北八神共一卦，端的應(yīng)無差。

二十四龍管三卦，莫與時師話；忽然知得便通仙，代代鼓駢闐”。風(fēng)水師以天卦為東卦，地卦為西卦，二十四龍分為三卦。

江東一卦，江西一卦，江南江北一卦。江東卦自寅至丙八位，稱為八神。寅辰丙乙在一龍，江西八龍申庚酉辛戌乾亥壬為第二卦。

甲戌壬辛四神在二卦，江南午丁未坤，江北子琴丑艮八神共為一卦。這一套理論以干支方位附會于地形，使風(fēng)水理論更加復(fù)雜化。

《外編》的內(nèi)容也很復(fù)雜。云“卦號玄空理最幽，乾坤艮巽問蹤由。坎離震兌分天地，五行更在位中求。第一天寶經(jīng)最妙，第二要看龍子經(jīng)，第三一經(jīng)名玄女，第四寶照經(jīng)為名。乾丙乙與子寅辰，六位排來俱屬金。

艮庚丁與卯巳丑，六位屬水由人數(shù)。以上數(shù)者盡屬陽，陽山陽水始相當(dāng)。坤壬辛與午申戌，六位屬木無人識。巽甲癸與亥酉未，六位屬火君須記。以上數(shù)者盡為陰，陰山陰水正相應(yīng)。此是陰陽天地卦，五行之內(nèi)號四經(jīng)。

不破旺方財?shù)摼?，流破生方損少丁。長生位上黃泉是，干化之年定見刑。此是九天真口訣，毋得輕傳薄行人”。

這是以五行配方位論吉兇。五行有生有克，山水方向也有生克關(guān)系。生方為吉，克方為兇。

“金到火宮人死絕，火入金宮定損妻，金遇戌為鐵。火向未申絕，木辰枝葉枯，水上丑寅滅?！?/p>

江東卦就是天卦，江西卦就是地卦，南北卦就是父母卦。以甲丙庚壬四陽干左旋為東卦。

為陽。以乙丁辛癸四陰干右旋為西卦。為陰。子寅辰乾丙乙為金。午申戌坤壬辛為木。卯巳丑艮庚丁為水。酉亥未巽甲癸為火。這些理論奠定了風(fēng)水理氣派的基本觀點。

《四庫提要》云：“考鄭樵《通志●藝文略》、陳振孫《書錄解題》。

楊、曾二家書無天玉經(jīng)之名。相傳楊氏師弟秘之。不行于世。至宋吳見誠遇真人。始授以此經(jīng)。其子景鸞乃發(fā)明其義。然則是書亦至宋始出。其為筠松所撰與否。更在影響之間矣?！薄兜乩泶笕份d有此書。

《天玉經(jīng)》卦文：

江東一卦從來吉，八神四個一。 江西一卦排龍位，八神四個二。 　　

南北八神共一卦，端的應(yīng)無差。 二十四龍管三卦，莫與時師話， 　　

忽然知得便通仙，代代鼓駢闐。 天卦江東掌上尋，知了尋千金， 　　

地畫八卦誰能會，山與水相對。 父母陰陽仔細(xì)尋，前后相兼定， 　　

前后相兼兩路看，分定兩邊安。 卦內(nèi)八卦不出位，代代人尊貴， 　　

向水流歸一路行，到處有聲名， 龍行出卦無官貴，不用勞心力， 　　

只把天醫(yī)福德裝，未解見榮光。 倒排父母蔭龍位，山向同流水， 　　

十二陰陽一路排，總是卦中來。 關(guān)天關(guān)地定雌雄，富貴此中逢， 　　

翻天倒地對不同，秘密在玄空。 三陽水向盡源流，富貴永無休， 　　

三陽六秀二神富，立見入朝堂。 水到御街官便至，神童狀元出， 　　

應(yīng)綬若然居水口，御街近臺輔， 鼕鼕鼓角隨流水，豔豔紅旆歸。 　　

上按三才并六運(yùn)，排定陰陽算， 下按玉輦桿門流，龍去要回頭。 　　

六見分明號六龍，名姓達(dá)天聰， 正山正向流支上，寡夭遭刑杖。 　　

共路兩神為夫妻，認(rèn)取真神路， 仙人秘密定陰陽，便是真龍岡。 　　

陰陽二字看零正，坐向須知病， 若遇正神正位裝，撥水入零堂， 　　

零堂正向須知好，認(rèn)取來山腦， 水上排龍點位裝，積栗萬余倉。 　　

正神百步始成龍，水短便遭兇， 零神不問長和短，吉兇不同斷。 　　

父母排來到子息，須生認(rèn)生克。 水上排龍照位分，兄弟更子孫。 　　

二十四山分兩路，認(rèn)取五行生， 龍中交戰(zhàn)水中裝，便是正龍陽， 　　

前面若無兇交破，莫斷為兇禍， 兇星看在何公頭，仔細(xì)認(rèn)蹤由。 　　

先定來山后定向，聯(lián)珠不相放， 須知細(xì)覓五行蹤，富貴結(jié)金龍。 　　

五行若然翻值向，百年子孫旺， 陰陽配合亦同論，富貴此中尋。 　　

東西父母三般卦，算值千金價， 二十四路出高官，緋紫入長安， 　　

父母不是未為好，無官只豪富。 父母排來看左右，向手分休咎， 　　

雙山雙向水零神，富貴永無貧； 若遇正神須敗絕，五行當(dāng)分別， 　　

隔向一神仲子當(dāng)，千萬細(xì)推詳。 若行公位看順逆，接得方奇特， 　　

公位若來見逆龍，男女失其蹤。 更看父母下三吉，三般卦第一。

卦文下：　　乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元，卯山卯向迎源水，驟富石崇比， 　　

午山午向午來堂，大將值邊疆，坤山坤向水坤流，富貴永無休。 　　

辨得陰陽兩路行，五星要分明，混鰍浪里跳龍門，渤海便翻身。 　　

依得四神為第一，官職無休息，穴上八卦要知情，穴內(nèi)卦裝清。 　　

要求富貴三般卦，出卦家貧乏，寅申巳亥水來長，五行向中藏， 　　

辰戌丑未叩金龍，動得永不窮，若還借庫富后貧，自庫樂長春。 　　

大都星起何方是，五行長生旺，大旆相對起高岡，職位在學(xué)堂， 　　

捍門官國華表起，山水亦同例，水秀峰奇出大官，四位一般看。 　　

坎離水火中天過，龍墀移帝座。寶蓋鳳闕四維朝，寶殿登龍樓。 　　

罡劫吊殺休犯著，四墓多銷鑠。金枝玉葉四孟裝，金廂玉印藏。 　　

帝釋一神定縣府，紫微同八武，倒排父母養(yǎng)龍神，富貴萬余青。 　　

認(rèn)得父母三般卦，便是真神路，北斗七星去打劫，離宮要相合。 　　

子午卯酉四龍岡，作祖人財旺，水長百里佐君王，水短便遭傷。 　　

識得陰陽兩路行，富貴達(dá)京城，不識陰陽兩路行，萬丈火坑深。 　　

前兼龍神前兼向，聯(lián)珠莫相放，后兼龍神后兼向，排定陰陽算， 　　

明得零神與正神，指日入青云，不識零神與正神，代代絕除根。 　　

倒排父母是真龍，子息達(dá)天聰，順排父母倒子息，代代人財退。 　　

一龍宮中水便行，子息受艱辛，四三二一龍逆去，四子均榮貴， 　　

龍行位遠(yuǎn)主離鄉(xiāng)，四位發(fā)經(jīng)商。時師不識挨星學(xué)，只作天心樸， 　　

東邊財谷引歸西，北到南方推，老龍終日臥山中，何當(dāng)不易逄， 　　

此是自家眼不的，亂把山岡覓。世人不知天機(jī)秘，洩破有何益， 　　

汝今傳得地中仙，玄空妙難言，翻天倒地更玄玄，大卦不易傳。 　　

更有收山出煞訣，亦兼為汝說。相逢大地能幾人，各個是知心， 　　

若還求地不種德，穩(wěn)口深藏舌。

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