玄空風(fēng)水是什么？玄空風(fēng)水學(xué)如何入門(mén)？玄空風(fēng)水入門(mén)需要掌握什么知識(shí)？不妨看看以下玄空風(fēng)水學(xué)文章你就明白了。

　　玄空風(fēng)水學(xué)是什么？

　　玄空風(fēng)水，為堪輿學(xué)派的一種，用于考察地理風(fēng)水的吉兇。

　　玄空風(fēng)水學(xué)理論核心

　　玄空風(fēng)水的理論核心是“形理兼查”。形，即觀察內(nèi)外之形；理，即考察理氣兇吉；主要是以數(shù)字1至9排布在洛書(shū)九個(gè)宮位上，這9個(gè)數(shù)字各有意義代表，以計(jì)算兇吉，排布的盤(pán)稱為玄空風(fēng)水盤(pán)。玄空風(fēng)水盤(pán)共四種，分為元旦盤(pán)、運(yùn)星盤(pán)、山星盤(pán)、向星盤(pán)。

　　玄空風(fēng)水學(xué)基本理論

　　因?yàn)橛钪鏌o(wú)時(shí)不在運(yùn)轉(zhuǎn)，萬(wàn)物都隨宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)而無(wú)時(shí)不在消長(zhǎng)，以氣運(yùn)為主，地運(yùn)有推移，而天氣從之，天運(yùn)有轉(zhuǎn)旋，而地氣應(yīng)之，是“元運(yùn)”影響風(fēng)水的成敗興衰。同時(shí)玄空風(fēng)水的“元運(yùn)”的原理出自“河圖”、“洛書(shū)”，具有宇宙星辰運(yùn)行的“周期律”又與地磁氣轉(zhuǎn)變的規(guī)則相通。 　　這里可以看出，玄空風(fēng)水是明清時(shí)期才出現(xiàn)的?！昂訄D、洛書(shū)”中從沒(méi)有講到“元運(yùn)”，古書(shū)各種記載中也沒(méi)有元運(yùn)之說(shuō)。楊公風(fēng)水學(xué)術(shù)是以生氣來(lái)論，而在玄空風(fēng)水中是沒(méi)有乘生氣之說(shuō)的。玄空風(fēng)水以排“三元九運(yùn)”為基礎(chǔ)，來(lái)論“元運(yùn)”，比如：大運(yùn)為上元、中元、下元，每一元運(yùn)為一個(gè)甲子，每上元、中元、下元每一個(gè)各為六十年，上元、中元、下元又各分小運(yùn)，小運(yùn)管二十年。所以玄空風(fēng)水學(xué)術(shù)的基本元運(yùn)是以日家學(xué)為基本，而日家學(xué)是擇日學(xué)，《奇門(mén)遁甲》主要是用于出征、演兵、出行、預(yù)測(cè)，也會(huì)用到年運(yùn)來(lái)論，所以這些與風(fēng)水歸根到底不是同出一道，所以風(fēng)水學(xué)不能與預(yù)測(cè)、擇日、玄空推運(yùn)混雜在一起。 　　如一陽(yáng)宅或陰宅建于1987年，玄空風(fēng)水先定下1987年建房時(shí)間是什么運(yùn)，大運(yùn)論：1984—2044年立春止為下元，為下元七運(yùn)，下元大運(yùn)又分為七赤金、八白土、九紫火小運(yùn)。論2007年為八小運(yùn)所管，先用1987年七運(yùn)定盤(pán)，那么列出九宮，以七運(yùn)入中宮，之后推排，如癸山丁向，山星為六，向星為八，那么為六干八艮之卦，金土相生，大吉，在多少年之內(nèi)是吉。當(dāng)然，如要論一個(gè)陽(yáng)宅的每一流年吉兇，那么在排出上面運(yùn)論吉兇后再按流年與陽(yáng)宅及主人五行生克來(lái)論每一年的吉兇，就能知道每一年吉兇。從上面的論點(diǎn)中再引深入，如干方大兇如在此方有安放了什么東西后就會(huì)有兇，干為頭，主應(yīng)頭部有問(wèn)題。

揭秘玄空風(fēng)水神秘的面紗，本文進(jìn)行玄空風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)入門(mén)介紹。玄空之道，其大無(wú)邊，玄空學(xué)就是一門(mén)研究時(shí)間和空間風(fēng)水，為人趨吉避兇為人改造命運(yùn)的風(fēng)水學(xué)問(wèn)。

玄就是時(shí)間，空就是空間

玄空學(xué)由三大體系構(gòu)成：河圖，洛書(shū)，八卦?！　『訄D必須要記憶的是：一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土。河圖為先天?！　÷鍟?shū)必須要記憶的是：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。洛書(shū)為后天?！　“素杂邢忍彀素?，有后天八卦，先天配河圖，后天配洛書(shū)。九星：一貪狼，二巨門(mén)，三祿存，四文曲，五廉貞，六武曲，七破軍，八左輔，九右弼。在玄空風(fēng)水中要用到的是：坎水為一居正北，坤土為二居西南，震木為三居正東，巽木為四居?xùn)|南，五為土居正中，乾金為六居西北，艮土為八居?xùn)|北，離火為九居正南。玄空風(fēng)水學(xué)在實(shí)踐運(yùn)用中的四的步驟是：一，排龍；二，安星；三，析局；四，調(diào)整。玄空風(fēng)水的最大關(guān)鍵是：形理兼察。重理氣也重巒頭（在平洋主要是水法）。

三元九運(yùn)1、 何謂三元？即以180年為一個(gè)周天，分為上、中、下三元，每一元為60年。2、何謂九運(yùn)？即指每一元中又包含著三運(yùn)，三元共計(jì)九運(yùn)，每運(yùn)20年，九運(yùn)共180年。亦即上元分1、2、3運(yùn)；中元分?jǐn)?shù)線4、5、6、運(yùn)；下元分7、8、9運(yùn)。3、 三元、九運(yùn)分布狀況：上元三運(yùn)：上元一運(yùn)：1864年--1883年上元二運(yùn)：1884年--1903年上元三運(yùn)：1904年--1923年中元三運(yùn)：中元四運(yùn)：1924年--1943年中元五運(yùn)：1944年--1963年中元六運(yùn)：1964年--1983年下元三運(yùn)：下元七運(yùn)：1984年--2003年下元八運(yùn)：2004年--2023年下元九運(yùn)：2024年--2043年

玄空風(fēng)水立向總原則 1：玄空發(fā)源于華夏，其中心為我國(guó)洛陽(yáng)，看世界應(yīng)該以洛陽(yáng)為中心點(diǎn)，但不取坐向。就用洛書(shū)數(shù)來(lái)推?！　?：看一國(guó)以其國(guó)發(fā)源人口的大江大河為準(zhǔn)，江河入口為向，出口為坐?！　?：看一都一城的狀況，此都此城有大江大河的，以2條推之。無(wú)江河的，用城市的主干道為水看。王亭之大師看香港地運(yùn)，就是珠江三角州的水，由香港之乾方（西北）注入，他就取乾為向，就是運(yùn)用了這個(gè)原則?！　?：看大廠或小區(qū)風(fēng)水，以其主干道為主，畫(huà)好總的平面圖，定好二十四山，看主干道從哪個(gè)山進(jìn)來(lái)，哪個(gè)山就是向?！　?：看小四合院或小家屬區(qū)，從大門(mén)取向?！　?：看形狀怪異的大樓，關(guān)鍵是看它的各單元是否通氣，所謂通氣，就是說(shuō)從這個(gè)單元能夠不通過(guò)單元門(mén)就能走到其他的單元。能通氣，取總門(mén)為向，不能通氣，取個(gè)單元門(mén)為向。同一單元的房子向相同?！　?：現(xiàn)在臨街大樓，多一樓為門(mén)面，上面為住房，門(mén)面以臨街的面為向，住房以單元門(mén)為向。

玄空風(fēng)水立向實(shí)際中容易碰到的幾種特殊的情況　　1：轉(zhuǎn)角大樓的定向。轉(zhuǎn)角大樓成 L 形。這時(shí)整棟大樓應(yīng)該以總門(mén)來(lái)定。具體到每個(gè)單元，如果他們是互不相連的，就以單元門(mén)為向?！　?：現(xiàn)在有很多在轉(zhuǎn)角的門(mén)面房，他往往在轉(zhuǎn)角處開(kāi)大門(mén)，那就還是以大門(mén)為向.　　3：有多個(gè)出口和大門(mén)的大樓，以行人進(jìn)出最多的門(mén)為主?！　?：有的大樓，一樓的住戶自行在旁邊開(kāi)小門(mén)進(jìn)出，這時(shí)應(yīng)該以他原來(lái)的正門(mén)為向?！　?：園形圍墻的大院或單位，分二種情況，政府機(jī)構(gòu)大院或單位大院，以單位首腦的辦公樓立向。普通居民大院，以院門(mén)為向。