明堂入式歌訣
尋得真龍與的穴，須把明堂別。
明堂貴乎能聚氣，散氣卻非宜。
凡是穴前平垣處，便是明堂位。
明堂區(qū)別本有三，取用必須相參。
小明堂在圓暈下，立穴辨真假。
中明堂在龍虎里，交會(huì)要推詳。
大明堂在案山內(nèi)，必須四水舍。
小明堂詳入門篇，入式不重宣。
中明堂不重形體，妙在雌雄喜。
大明堂要水口欄，真氣聚其間。
辟欄譬如為紉鎖，勾廉亦其內(nèi)。
或是山腳亦田壟”，鎖結(jié)喜重重。
更有橫龍來作穴，背后要堂塞。
須把三堂一齊看，禍福一般論。
明堂光明照萬方，寬闊始為良。
好砂好砂常聚面，種種皆可見。
若然狹窄豈能容，猶如坐并同。
明堂寬闊人軒豁，聰明且特達(dá)。
若然狹窄人蠢頑，畏袁更貪堅(jiān)。
古云堂寬容萬物，亦忌廣且野。
外欄若在渺茫間，雖蘭如未蘭。
萬山取寬為正法，平洋則取狹。
萬山若狹平洋寬，此格不須看。
先賢于此分公位，長(zhǎng)房居左，二房居中，三房居右，此理最優(yōu)長(zhǎng)。
水居左位長(zhǎng)房興，聚中諸子富。
若居右位小房發(fā)，經(jīng)旨要分明。
明堂龍穴俱是兇，永世不興隆。
龍真穴正堂氣聚，富貴必非細(xì)。
龍穴若兇堂熬好，二紀(jì)尚溫飽。
龍穴若好明堂兇，初葬便貧窮。
一紀(jì)之余堂氣遇，發(fā)福必然大。
我今著歌名入式，句句無差失。
若能熟讀悟玄微，賽過得名師。
上古，明堂是天子理政、百官朝見的場(chǎng)所。
風(fēng)水中的明堂是穴前之地，諸山聚繞，眾水朝拱，生氣聚合。
明堂有內(nèi)明堂和外明堂之別，亦稱大小明堂。
穴前是小明堂，龍虎山里是中明堂，案山內(nèi)是大明堂，凡山勢(shì)緩和，平平結(jié)穴，龍虎環(huán)抱、近案當(dāng)前，就稱為內(nèi)明堂。
怎樣的內(nèi)明堂為好呢?
不可太寬，寬則近乎曠蕩，曠蕩則不能藏風(fēng)。又不可太窄，太窄則氣局促，局促則穴不顯貴。須要寬窄適中、方圓合格，不歌側(cè)，不卑濕，無圓峰內(nèi)抱，無流泉沖破，不生惡石，這就是最好的內(nèi)明堂。
外明堂在內(nèi)明堂以外，山勢(shì)急迫，垂下結(jié)穴，龍虎與穴相登，前安較遠(yuǎn)。對(duì)外明堂的要求是不可狹窄，四山圍繞而無空缺，外水曲折，遠(yuǎn)遠(yuǎn)朝來。 凡稱得上是大富貴墓地的，都有內(nèi)外明堂。內(nèi)明堂欲其團(tuán)聚，不欲其廣闊。外明堂欲其開暢，不欲其逼窄。內(nèi)明堂寬則氣不融聚，外明堂窄則局不開展。 明堂又有吉格和兇格。交鎖、周密、朝進(jìn)、寬暢、大會(huì)、廣聚諸明堂為吉格。
交鎖明堂最吉，因明堂中兩邊有砂交鎖而得名。
周密明堂因四周因西四圍拱固無得名。
朝進(jìn)明掌因堂前有特朝之水而得名。
寬暢明堂因穴前開廣明暢而得名。
大會(huì)朋堂因眾水歸堂而得名。
廣聚明堂因眾山眾水團(tuán)聚而得名。此外，劫殺、反背、傾倒、曠野、破碎諸明堂為兇格。劫殺明堂因尖砂順?biāo)妹?。反背明堂因悖逆之象而得名。傾倒明堂因水傾 砂飛而得名。曠野明堂因穴前空曠而得名。破碎明堂因窟竇尖怪而得名。
黃妙應(yīng)《博山篇》指出：“水上堂，穴即是。低平洼，方是處。要藏風(fēng)，要聚氣，良可喜?！脙?nèi)聚水，名蓄內(nèi)氣。潔凈為佳，塞塊為病。增高就卑，謬妄自若。您意穿鑿，傷殘真氣，反惹禍基。堂之廣狹，隨龍長(zhǎng)短。龍遠(yuǎn)堂寬，斯為正法，龍近堂小，形勢(shì)乃宜。”又云：“忌有土山，忌有巨石，忌有土堆，忌長(zhǎng)荊棘，忌作亭臺(tái)，忌多種植。”
