風(fēng)水里面水代表什么,風(fēng)水中的水
辯水
陰陽(yáng)風(fēng)水，一定要有山和有水，“未看山先看水，有山無(wú)水休葬地”，“山管人丁水管財(cái)”，還有“水是龍之血脈”，“砂交水會(huì)，陰陽(yáng)交合”，“水是山家血脈精，利人害人速如神”，等等。可想而知水在地理上的重要地位了。
山和水是陰陽(yáng)一對(duì)，有山?jīng)]有水，不能稱(chēng)之謂龍，沒(méi)有水就無(wú)法證明其龍行至盡面結(jié)穴，所以天地自然的原則：即是山隨水轉(zhuǎn)，兩山夾一水，兩水夾一山，陰陽(yáng)相依，山水會(huì)即龍止。水飛走即生氣散，水融注則內(nèi)氣聚，所以不管水大水小，遠(yuǎn)近、深淺，急緩，動(dòng)靜，一定要來(lái)者屈曲，去要盤(pán)桓，橫者要環(huán)抱，匯聚要融潴，澄清，不要直沖穴位，不峻急，不漣激，不斜撒。不反弓，不陡地傾瀉，不直來(lái)直去，不割不穿，一定要和穴位有情環(huán)抱，依依不舍之狀，才是水之吉格。
一、下面分別對(duì)二十一種水進(jìn)行細(xì)論
l、來(lái)水：站在穴前明堂觀(guān)來(lái)水，來(lái)水要深長(zhǎng)，屈曲，這樣龍氣才能旺盛，發(fā)福必悠久，若直而短促則龍氣不旺，不但不能發(fā)福，甚至變兇。
2、出水口；出水口最好是彎環(huán)屈曲，迂回深聚，要有羅星，游魚(yú)、北辰、華表、捍門(mén)、龜蛇、獅象等獸星。關(guān)攔重疊守扶水口為最吉，若直流而急淺峻則兇。
3、朝水：向穴前流來(lái)，而且屈曲有情，悠揚(yáng)深緩之水，叫朝水，此水最吉，若直急沖射湍怒有聲則兇，“九曲入明堂當(dāng)朝宰相”。
4、去水：即是穴前見(jiàn)水直流去，此水極兇，古人云“第一莫葬去水地，立見(jiàn)退家計(jì)”，但是有山勢(shì)關(guān)截高固，鎖抱，又或小勢(shì)流去，大勢(shì)逆回，非一直流去不為兇可發(fā)福，但發(fā)福必遲。
5、江水：其勢(shì)浩蕩，一定要彎抱屈曲為吉，所以長(zhǎng)江兩岸很多大城市，如重慶、武漢。南京等都是很吉的風(fēng)水笠地。
6、湖水：湖水是諸水聚注的地方，汪汪洋洋，萬(wàn)頃一平，是最吉之水，不管大湖、小湖，陰陽(yáng)二宅見(jiàn)之俱吉。
7、溪澗水：溪澗水是小干龍和小枝龍結(jié)穴的地力，所以我們?cè)趯さ貢r(shí)一定要注意溪澗之水，如有屈曲，環(huán)抱，聚注深緩。定有結(jié)穴的地方，而且也是很吉的地方，但是，直、太急，流而有聲，則是不吉。
8、平田水：平田水是水散田中。悠緩，不沖不射，不割不穿，不帶兇殺、若有情朝穴，到堂融聚最佳，若無(wú)情，不到堂則無(wú)用。
9、溝渠水：亦以屈曲，悠匯為吉，如直急，擺撇，沖射，穿割；無(wú)情，則不吉。
lO、池塘水：池塘水是由地勢(shì)周?chē)奂?，若是生成的也是?chǔ)祿的象征，穴前得之最吉，但不可填塞，如誤填塞，禍災(zāi)立應(yīng)，若人工開(kāi)塘，一定要慎重，不要亂開(kāi)傷殘龍氣，立招兇禍。
風(fēng)水里面水代表什么,風(fēng)水中的水
11、天池水：天池水是指高山頂上有池水，一定要前年有水，四季不枯才能稱(chēng)得上天池，宜深、澄、清，完整的為最吉，極榮華富貴，若平淺，時(shí)有時(shí)無(wú)，干枯則不吉，天弛若一旦干枯即敗。
12、注脈水；注脈水是指湖水注于穴前的水，也叫“仰天湖”“天池水”是龍身上的水，注脈水是穴前所有；此水要四季不枯，是真氣融結(jié)的地方，我們?cè)谛猩揭?jiàn)到時(shí)要特別注意在此尋穴。
13、沮沼水：是指遍山遍地常濕，看不見(jiàn)水，腳踏之鞋底皆濕，或是石山里常有濕汗，用鋤頭挖坑水即盈滿(mǎn)，春夏有泉水流。秋冬枯干、這是氣衰脈散的地方，如人有病，血?dú)庑⊥?。是無(wú)用之地，見(jiàn)此不要多費(fèi)心機(jī)。
14、臭穢水：是指牛尿、豬尿，或腐臭成槳，濁膿，氣味難聞的水，陰陽(yáng)二宅皆忌，有此主女人崩漏，男人痔痿，盲目淫惡、門(mén)戶(hù)衰落．產(chǎn)業(yè)退失，家道不昌。
15、泥漿水：常有泥漿水的地方，此地不吉，地脈疏漏．最為不吉，主客死拋尸，人衰財(cái)散。多招痼疾。
16、干流水：是指高處是山，低處是水，不象泉水的滴瀝水，此是界脈束氣的水，穴位就在左右貼近，若穴下有干流水，切忌直長(zhǎng)傾斜，亦平緩悠回方好。
17、合襟水：上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脈的水，叫合襟水，脈來(lái)有分水引；脈止有合水界，合襟水構(gòu)成三分三合的，是上吉之格局，穴前后內(nèi)界水隱微難見(jiàn)的叫一分合，這是審氣脈定穴位之聚散，起主至龍虎所交，外界水分明，明堂定局勢(shì)之聚散叫二分合、少祖至山水大會(huì)，叫三分合。有分有合則是陰陽(yáng)交濟(jì)。雌雄交配，是真融結(jié)，有分無(wú)合，陰陽(yáng)不和，雌雄不配是假融結(jié)，請(qǐng)注意審定。
18、元辰水：元辰水是龍虎之內(nèi)，穴前合襟處之水，不管是干流，濕流，都屬元辰水，此水稱(chēng)之為龍之元?dú)?，切忌傾走，一滴也不能泄漏，必須左右有砂關(guān)攔，使其屈曲為美，還有元辰水不能直去，主初代不利，元辰水必屈曲而出，主初年亦發(fā)，至吉，如果元辰水直長(zhǎng)，無(wú)砂攔截，不結(jié)地極兇。
19、天心水：穴前明堂正中處之水叫天心水，天心水一定要融聚，叫“水累吞心”，主巨富，顯貴，若是此處的水穿堂直過(guò)就是“水破天心”主財(cái)不聚，而且人丁稀少，水直穿是氣不聚的表現(xiàn)，不能在此點(diǎn)穴，古人云：“為人無(wú)子只因水破天心”。還有界水臨墓頭，也叫水破天心，所以天心水也一定要彎環(huán)屈曲融聚。
20：聲應(yīng)水：指在穴前的泉水，應(yīng)證真龍之融結(jié)。這是好龍旺盛，結(jié)穴后秀氣不盡，溢發(fā)為泉。應(yīng)找真穴。真應(yīng)水不分大小，但要澄清甘美，春夏不溢，秋冬不竭，潴而不流，靜而無(wú)聲，符合以上條件，必有大貴之地，一定要細(xì)心尋找不要錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。
21、祿儲(chǔ)水：指水之融注。比如福祿的積累，在穴前．穴后，或穴之左右，或在水口間，有深潴融聚之潭，湖、池。沼、塘，或諸水聚會(huì)處是也。但要深大，不涸竭為美。主厚祿，積儲(chǔ)巨富，悠久不替。
二、泉水
泉水是水法里的一個(gè)組成部分，也是很重要的，在地里考察活動(dòng)中．也經(jīng)常碰到的，作為一個(gè)學(xué)地理者不能不了解他對(duì)結(jié)穴的影響情況和吉兇，現(xiàn)在我把各種泉水集中起來(lái)講，使大索在今后的實(shí)踐中能夠鑒別其吉兇。
l、嘉泉：其味甘，其色瑩，其氣香也，也有人叫“甘泉”，澄之愈清，混之難濁，春夏不盈，秋冬不涸，暑涼寒暖，四時(shí)瑩澈，此是最好的泉水，是龍氣旺盛的表現(xiàn)，一陰穴近之，乃大富貴之地，陽(yáng)宅有此泉水，居民飲用，富貴長(zhǎng)壽。
2、冷漿泉：其味淡，其色渾，其氣腥，也叫泥水泉，此水不宜灌溉，不宜飲用，清不能澄，濁不能混，春夏溢流，秋冬枯蝎，這是龍氣萎弱，地脈疏漏，是不吉的地方，陰穴近此最兇，陽(yáng)宅飲之，主瘟疫長(zhǎng)病，黃腫，久而滅絕。
3、醴泉：其味甘如醴，古人云“圣人之德，上及太清。下及太寧，中及萬(wàn)靈，則醴泉出”。古人又說(shuō)這是神物之泉水，是龍氣發(fā)泄的特征；但不一定是旺氣。
4、湯泉：即是溫泉，是有硫磺砂的地方，泉水才有溫度，此地泉水沸熱，龍氣散發(fā)不能結(jié)穴。楊公說(shuō)：“凡是溫泉奠尋地．真陽(yáng)溫厚化為水，滔滔滔滔日夜流，且是水口無(wú)關(guān)攔”。
5、礦泉：礦泉者，其下有砂，土面有泉水進(jìn)出，其色紅，也叫紅泉，是龍脈氣鐘于礦所至，其龍氣鐘于礦而變?yōu)閷?，不能?fù)結(jié)為陰地．有美地也沒(méi)有用了。
6、銅泉：其水的顏色和膽汁一樣，又叫“膽泉”，是龍脈的旺氣。鐘于泉水的結(jié)果。不能結(jié)地，不必求穴。
7、涌泉：是指從地下噴出的泉水，起泡，或從巖石縫中涌出．噴出的水時(shí)高時(shí)低，這是地氣發(fā)泄于泉水，或?yàn)閯倬诚蓪m。神靈所居之地．不可求穴。
8、濺泉：進(jìn)山如射，非常冷冽．是陰極肅殺之氣所發(fā)，最為兇惡，不可求穴。
9、沒(méi)泉：所謂投泉是指從下漏去的水。下有虛竅潛通，水滴其下．不見(jiàn)其去，此是虛陷之地，氣不融結(jié)，不必求穴。
lO、黃泉：所謂黃泉。不論其色，是指水入于地叫水落黃泉，春天下雨時(shí)，其水漲起，雨剛停止，共水即浸入地中．四時(shí)干枯，這是浮沙之地；坑深水淺，水落坑，龍氣虛耗，這是靈神或鬼魅所棲之處．人居之主貧困無(wú)聊，不必尋穴。
11、漏泉：漏泉者，點(diǎn)滴滲漏、是龍氣極弱之處，不可求穴。
12、冷泉：所謂冷泉是指冷冰的泉水，此泉受極陰之氣侵入，陰多陽(yáng)絕，決不能融結(jié)。
13、龍漱泉：龍漱泉是孕育蛟龍的屈洞。氣候干旱時(shí)老百姓祈禱輒應(yīng)者亦是、如雁蕩山，大龍漱，小龍湫之類(lèi)；此泉多出在大山亢陰處，為魑魅之都，不可求穴。
14、瀑布泉：即是我們平常所說(shuō)的黃果樹(shù)瀑布之類(lèi)的泉水，水從巖石飛流如下穴前見(jiàn)之，或如孝廉，或如重淚，或如白刃等形狀，不吉水流之聲，如轟雷，如槌鼓，如哭泣。如悲傷，都是不祥之兆，如有水廉洞等幽奇巖洞那是神仙住的地方不可求穴。
以上所講諸泉，惟有嘉泉是吉祥的地方可以尋穴，其余各泉均不宜求穴。醴泉。湯泉。銅泉、龍湫泉，則氣鐘于泉：紅泉，氣鐘于礦，冷漿泉龍氣萎弱；沒(méi)泉、黃泉。漏泉，龍氣虛陷；涌泉、濺泉龍氣發(fā)泄，冷泉?dú)庵帤ⅲ俨細(xì)庵?yáng)滲，皆無(wú)融結(jié)，不必尋求。醴泉、湯泉、銅泉、龍澉泉不結(jié)地。沒(méi)有災(zāi)禍相應(yīng)。冷漿泉主瘟疫，紅泉主吐盤(pán)，肺疹，殺戳，濺泉、漏泉、冷泉。主崩潺，痔瘺，瘋狂，癲癇等等。
15、泉水鑒別：
(1)初口甜時(shí)吸口淡，貴氣已過(guò)福祉暫：大地恐被人葬了，陰陽(yáng)山水無(wú)再犯——謂(已過(guò)氣)。
(2)初飲香時(shí)再飲甜，當(dāng)有富貴應(yīng)餓年——謂(值生氣)。
(3)初飲甜時(shí)開(kāi)口香，含唇似辯為君分，箢出武臣后出富，武藝人精多倉(cāng)庫(kù)——謂《當(dāng)旺氣》。
(4)入口旋含閉口婦苦，豈有賢豪居此土。含吞香甜吐酸濕．一去一程神廟側(cè)，農(nóng)著冷時(shí)濯在手，鐵鐮銅山燃不朽。六月淡時(shí)發(fā)氣餿，其鄉(xiāng)富貴貴那能久，下手掏水清且香，嚴(yán)冬沃之如溫湯，滴在水面滄滄響，此去數(shù)里龍潛莊——論(妒驗(yàn)法)。
(5)山高水碧神仙地，平陽(yáng)碧冰公候地，白水流時(shí)近寺觀(guān)，清白交流文武居，井水紫自文儒生，水浮紫氣公候位，自氣起時(shí)應(yīng)孝子，忠臣烈士同一類(lèi)——論(水色與氣法)。
(6)水飛黃氣風(fēng)吹寒，紫氣橫波堆滿(mǎn)瀾，及有貴氣橫其上。富貴金銀堆滿(mǎn)倉(cāng)。
