風(fēng)水格局 風(fēng)水常識(shí)
風(fēng)水是古代先哲們研究天文地理與人類休養(yǎng)生息的一門學(xué)問(wèn)，其核心是氣場(chǎng)的優(yōu)選和優(yōu)化組合。風(fēng)水是從古代沿襲至今的一種文化現(xiàn)象，一種擇吉避兇的術(shù)數(shù)，一種廣泛流傳的民俗，一種有關(guān)環(huán)境與人的學(xué)問(wèn)，一種理論與實(shí)踐的綜合體。風(fēng)水可分為陽(yáng)宅和陰宅兩大部分，陽(yáng)宅是活人的居住活動(dòng)場(chǎng)所，陰宅是死人的墓穴。風(fēng)水理論有形勢(shì)派和理氣派之分，前者重在以山川形勢(shì)論吉兇，后者重在以陰陽(yáng)、卦理論吉兇。風(fēng)水的核心是“生氣”。它的概念十分的復(fù)雜，涉及龍脈、明堂、穴位、河流、方向等。它有許多禁忌，對(duì)時(shí)間、方位、地點(diǎn)都有講究。
風(fēng)水知識(shí)學(xué)習(xí)
【01】田角——取兜情，忌反背尖射，二宅皆然。
【02】一白衰方——陽(yáng)宅衰氣之一白方，有鄰家屋脊沖射者，主服鹽鹵死，獸頭更甚。
【03】橋——橋在生旺方，能受蔭，落衰死方則招殃，石橋力大，木橋力輕，二宅同斷。
【04】糞窖牛池——穢濁不宜響邇，五黃加臨則主瘟疫，二黑飛到亦罹疾病，以較遠(yuǎn)之退氣方為宜。
【05】屋大門小--凡屋與門須大小相稱，若屋大門小，主不吉，然屋向門向皆旺，屋大門小亦無(wú)妨。
【06】分宅——宅劃作內(nèi)室，另立私門者，從私門算；但全宅通達(dá)毗連，仍作一家排，不從兩宅斷也。
【07】井——井為有源之水，光氣凝聚而上騰，在水里龍神之生旺方作文筆論，落在衰死克主兇禍，陰宅亦然。
【08】竹木遮蔽——陽(yáng)宅旺方有樹木遮蔽，主不吉，竹遮則無(wú)礙，然亦須疏朗，因竹通氣故也。衰死方有樹木反宜。
【09】里同——凡宅內(nèi)有里同，不見日光者，作陰氣論，二黑或五黃加臨，主其家見鬼，即使不逢此二者，亦屬不吉。
【10】旺門蔽塞——凡所開旺門，前面有屋蔽塞，不能直達(dá)，從旁再開一低小便門以通旺門，則小門只作路氣論，不必下盤。
【11】數(shù)家同居----宅之中數(shù)家或數(shù)十家同居，斷法以各家私門作主，諸家往來(lái)之路為用，看其路之遠(yuǎn)近衰旺，即知其氣之親疏得失也。
【12】旺門地高——旺門門外有水，本主大吉，但門基反高于屋基者，雖有旺水不能吸收；門基高于門內(nèi)之明堂者亦然，若門外路高，當(dāng)別論也。
【13】堂局環(huán)境——凡看陽(yáng)宅，先看山川形勢(shì)氣脈之是否合局，后看路與周圍之外六事，及鄰家屋脊牌坊旗桿墳墩古樹等物，落何星宮，辨衰旺以斷吉兇。
【14】大門旁開——凡陽(yáng)宅以大門向首所納之氣斷吉兇，大門旁開者，則用大門向與正屋向，合兩盤觀之，外吉內(nèi)兇，難除瑕疵；內(nèi)吉外兇，僅許小康。
【15】塔——塔是挺秀之形，名曰"文筆"，在飛星之一四一六方，當(dāng)運(yùn)主科名，失運(yùn)亦主文秀。若在飛星七九二五方，主興災(zāi)作禍，克煞同斷，陰宅亦然。
【16】屋向門向——凡新造之宅，屋向與門向并重。先從屋向斷外六事之得失，倘不驗(yàn)再?gòu)拈T向斷之，若屋向既驗(yàn)，不必復(fù)參門向，反之，驗(yàn)在門向，亦可不問(wèn)屋向也?！?7】店鋪——凡看店鋪，以門向?yàn)榫胃窆衽_(tái)，又次格財(cái)神，俱要配合生旺，若門吉，柜臺(tái)兇，財(cái)神兇，吉中有疵，主伙友不和或多阻隔，其衰旺之氣，皆從門向吸受。
【18】吉兇方高——宅之吉方高聳，年月飛星來(lái)生助越吉；來(lái)克泄則兇。若兇方高聳，年月飛星來(lái)克泄反吉；來(lái)生助則兇。此指山上龍之方位也。（按：即山星挨到之方位也）。
【19】城鄉(xiāng)取裁不同----鄉(xiāng)村氣渙，立宅取裁之法，以山水兼得為佳；城市氣聚，雖無(wú)水可收，而有鄰屋之凹凸高低，街道之闊狹曲直。凹者低者闊者曲動(dòng)者為水；直者凸狹者特高者為山。
【20】逢囚不囚——向星入中之運(yùn)，如二四六八進(jìn)之屋，逢囚不囚者何也，因中宮必有明堂，氣空可作水論，向星入水，故囚不往。若一三五七進(jìn)之屋，中宮為屋，入中便囚，但向上有水放光者，亦囚不住。
【21】挨星——陽(yáng)宅挨星，與陰陽(yáng)無(wú)異，以受氣之元運(yùn)為主，山向飛星，與客星之加臨為用。陰宅重向水，陽(yáng)宅重門向。然門向所以納氣，如門外有水放光，較路尤重，衰旺憑水，權(quán)衡在星之理，蓋亦無(wú)稍異也。
【22】財(cái)丁秀——財(cái)氣當(dāng)從宅之向水或旁水，看旺在何方，加太歲斷之。功名當(dāng)從向上飛星之一白四綠方，看峰巒或三叉交會(huì)，流神屈曲處，加太歲合年命斷之。丁氣，當(dāng)從宅之坐下及當(dāng)運(yùn)之山星斷之，其驗(yàn)?zāi)松瘛?
【23】流年衰死重臨與旺星到向——陽(yáng)宅衰死到向是某字，逢流年飛星到向又為某字，（即歲星運(yùn)星并臨）主傷丁。旺星不到向之衰宅，逢流年旺星到向，亦轉(zhuǎn)主發(fā)禍，陰宅同斷。（若生氣到向或有城門訣可用者例外）。
【24】分房挨星——凡某運(yùn)起造之宅，至下運(yùn)分作兩房者，仍以起造時(shí)之宅星圖為主，而以兩邊私門為用，蓋星運(yùn)定于起造，不因分房而變動(dòng)。分房以后，各以所住局部之星氣推斷吉兇可也，同運(yùn)分房者類推。
【25】隔運(yùn)添造——凡屋同運(yùn)起造，固以正屋為主，如后運(yùn)添造前后進(jìn)，或側(cè)屋而不開另大門者，亦仍作初運(yùn)論，不作兩運(yùn)排也。若添造之屋另開一門獨(dú)自出入，方作兩運(yùn)排，倘因后運(yùn)添造而更改大門，則全宅概作后運(yùn)論可也。
【26】鬼怪——衰死方屋外有高山或屋脊，屋內(nèi)不見，名為暗梁，屋運(yùn)衰時(shí)，陰卦主出鬼，陽(yáng)主出怪，然必須太歲月日時(shí)加臨乃應(yīng)，初現(xiàn)時(shí)有影無(wú)形，久而彌顯，或顛倒對(duì)象，捉弄生人。枯樹沖射，屋運(yùn)衰時(shí)，陰卦亦主鬼，陽(yáng)卦主神，陰陽(yáng)互見主妖怪。
【27】新開旺門——凡舊屋新開旺門后，其斷法，可竟用門向，不用屋向也，打灶作房，亦從門向上定方位，則先按：此指旺門大開，原有大門堵塞或緊閉者而言，須辨方向之陰陽(yáng)順逆與乘時(shí)立向無(wú)異，若開便門以通旺氣，則取同元一氣，仍照起造立極之屋向斷之可也。清純系，娉娉婷婷十三余,豆蔻枝頭二月初
【28】乘旺開門——凡舊屋欲開旺門，須從舊屋起造時(shí)，某運(yùn)之飛星推算，如一白運(yùn)立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋，到三碧運(yùn)在甲方開門，方能吸收旺氣，緣起造時(shí)向上飛星三碧到震，交三運(yùn)乘時(shí)得令，非為地盤之震三也，若開卯門亦須兼甲，以能山向元同之氣也。
【29】造灶——不論宅之生旺衰死方，均可打灶，但生旺方可避則避。以火門為重，灶神坐廟可弗問(wèn)焉。火門向一白為水火既濟(jì)，向三碧四綠為木生火，均為吉灶，灶門向八白，火生土為中吉，向九紫亦作次吉論，但宮究嫌火大熾盛耳，六白七赤火門不宜向，因火門所朝之向，乃造屋時(shí)向上飛星所到之活方位，兆指地盤九星言也。
【30】路氣——路為進(jìn)氣之由來(lái)，衰旺隨之吸引，離宅遠(yuǎn)者應(yīng)微，然亦忌沖射，名為穿砂，有兇無(wú)吉，二宅皆然，貼宅近路與宅中內(nèi)路，尤關(guān)吉兇，故內(nèi)路宜取向上飛星之生旺方，合三般者吉；而外路，亦須論一曲之首尾，察三灣之兩頭，看其方位落何星卦，灣曲處作來(lái)氣，橫直者作止氣，其法系從門上所風(fēng)者排也，天無(wú)五歌云："酸漿入酪不堪斟，即言屋吉路兇之咎也。
