作者:羊彥儒
一、風(fēng)水學(xué)習(xí)——歌訣
千軍滿地皆流血。起屋田地盡消滅。
埋葬哭聲長(zhǎng)不絕。夫婦婚姻早離別。
買賣本利一齊折。
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二、風(fēng)水學(xué)習(xí)——赤口忌具體日期
正月初九并十四,二月初九并十九;
三月十五并十六,四月初九并廿二;
五月初九并十四,六月初十并二十;
七月初八并廿三,八月初八并廿九;
九月初一并三十,十月初一并十四;
冬月初二并廿一,臘月初一并三十。
月份 |
赤口忌日 |
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月份 |
赤口忌日 |
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月份 |
赤口忌日 |
正月 |
初九、十四 |
五月 |
初九、十四 |
九月 |
初一、三十 |
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二月 |
初九、十九 |
六月 |
初十、二十 |
十月 |
初一、十四 |
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三月 |
十五、十六 |
七月 |
初八、廿三 |
冬月 |
初二、廿一 |
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四月 |
初九、廿二 |
八月 |
初八、廿九 |
臘月 |
初一、三十 |
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三、風(fēng)水學(xué)習(xí)——赤松子傳說(shuō)
赤松子,又名赤誦子,號(hào)左圣。既是傳說(shuō)中的人物,亦是前承炎黃,后啟堯舜,奠定華夏萬(wàn)世基業(yè)的中華帝師。
記載其事之典籍,當(dāng)以《淮南子·齊俗》為最早,繼以《列仙傳》而詳其赤松子事。劉安云:“今夫王喬、赤誦子,吹嘔呼吸,吐故納新,遺形去智,抱素反真,以游玄眇,上通云天。”高誘注曰:“赤誦子,上谷人也。病厲入山,尋引輕舉?!薄读邢蓚鳌分^:“赤松子者,神農(nóng)時(shí)雨師也,服水玉以教神農(nóng),能入火自燒。往往至昆侖山上,常止西王母石室中,隨風(fēng)雨上下。炎帝少女追之,亦得仙俱去。至高辛?xí)r復(fù)為雨師,今之雨師本是焉。”
赤松子與赤須子是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的兩位仙人,傳說(shuō)的發(fā)生地就在這里。相傳很久以前有兄弟倆,一天弟弟在天臺(tái)山放羊,遇到一位道人,道人帶他到石室山,修煉四十年,其間,哥哥四處尋找,后遇見道人,知道了弟弟的去處,兄弟倆重新在天臺(tái)山相聚,悲喜交加。哥問(wèn)弟所放羊何在,弟弟告訴他在治岑,兩兄弟來(lái)到治岑山間,弟弟揮手指向白石,叫“羊起”,頓時(shí),漫山遍野的白羊,有幾萬(wàn)頭。此時(shí),哥哥才知道弟弟已經(jīng)成仙。兄弟倆于是一起在天臺(tái)山學(xué)仙道,以松脂獲苓為食,五百年后得道成仙。弟取名赤松子,哥取名赤須子,兄弟倆在天臺(tái)峰弈棋,百丹坪煉丹。一天二人來(lái)到石室山,在青霞洞天前布局弈棋,晉朝樵夫王質(zhì)到山上伐木,看見倆兄弟下棋,就放下斧頭在一旁觀棋,有一個(gè)兄弟給他一顆像棗核一樣的東西,讓他含在嘴里,樵夫王質(zhì)頓感清爽,不再覺得饑渴,一局棋畢,王質(zhì)挑薪準(zhǔn)備回家,卻看到斧柄已經(jīng)爛盡。為人間留下樵夫王質(zhì)觀棋爛柯的傳說(shuō)。此后人們將石室山又稱爛柯山。
赤松子中誡經(jīng)(原文)
軒轅黃帝稽首,問(wèn)赤松子曰;“朕見萬(wàn)民,受生何不均勻,有寶貴,有貧賤,有長(zhǎng)命者,有短命者,或橫罹枷禁,或久病纏身,或無(wú)病卒亡,或長(zhǎng)壽有祿,如此不等,愿先生為朕辯之?!背嗨勺釉唬骸吧窀F窮,各載一星,有大有小,各主人形,延促衰盛,貧富死生。為善者,善氣覆之,福德隨之,眾邪去之,神靈衛(wèi)之,人皆敬之,遠(yuǎn)其禍矣。為惡之人,兇氣覆之,災(zāi)禍隨之,吉祥避之,惡星照之,人皆惡之,衰患之事,病集其身矣。人之朝夕,行心用行,善惡所為,暗犯天地禁忌,謫譴罪累事非,一也。人之朝夕為惡,人神司命,奏上星辰,奪其蒜壽,天氣去之,地氣著之,故曰衰也?!保ㄏ雽W(xué)習(xí)更多陰陽(yáng)宅風(fēng)水專業(yè)論文或參加學(xué)習(xí)培訓(xùn),請(qǐng)登錄卜算子算命網(wǎng) 官網(wǎng),m.jsqdedu.com)
黃帝又問(wèn)曰:“人生壽命合得幾許?”對(duì)曰:“人生墮地,天賜其壽,四萬(wàn)三千八百日,都為一百二十歲,一年主一歲,故人受命皆命一百二十歲,為犯天地禁忌,奪蒜命終。”又問(wèn):“或有胎中便夭,或得數(shù)歲而亡,此既未有施為,犯何禁忌?”赤松子對(duì)曰:“此乃祖宗之罪,遺殃及后。自古英賢設(shè)教,留在《仙經(jīng)》,皆勸人為善,知其諸惡,始乃萬(wàn)古傳芳,子孫有福。夫人生在天地之中,稟陰陽(yáng)二氣,皇天雖高,其應(yīng)在下,后土雖卑,其應(yīng)在上,天不言而四時(shí)行,土不言而萬(wàn)物生,人處其中,瓷心情欲,凡人動(dòng)息,天地皆知,故云天地四知也。人不言報(bào)天地之恩,發(fā)言多怨天地,天生爭(zhēng)民,以乾坤表父母,日月表眼目,星辰表九竅,風(fēng)動(dòng)火力為暖氣,壽命終時(shí),總還歸土。天上三臺(tái)、北辰、司命、司錄差太一直符,常在人頭上,察其有罪,奪其蒜壽:若奪一年,頭上星無(wú)光,其人坎坷多事;奪蒜十年,星漸破缺,其人災(zāi)衰疾?。粖Z其蒜壽二十年,星光殞來(lái),其人困篤,或遭刑獄;奪其蒜壽三十年,其星流散,其人則死;時(shí)去蒜盡,不周天年,更殃后代子孫,子孫流殃不盡,以至滅門。人不自知過(guò)犯,只言短壽。故天不欺物,示之以影,晝夜陰陽(yáng),雷電雨雪,虹霓效暈,日月薄蝕,彗宇飛流,天之信也;地不欺物,示之響應(yīng)及生萬(wàn)物,江河流注及至枯涸,山崩地動(dòng),惡風(fēng)怪木,飛沙走石,水澇蟲蝗,饑荒天旱,瘴癘災(zāi)疫,地之信也。鬼神不欺物,示之以禍福、怪異、災(zāi)祥,是鬼神之信也。國(guó)主不欺物,示之天地和,星辰順,災(zāi)殃滅,四方歸,萬(wàn)姓安,人君之信也。人之所行,發(fā)言用意,莫言天地如此,故圣人云:"皇天無(wú)親,惟德是輔。"畏天命,畏大人,畏圣人之言。凡人逐日私行,善惡之事,天地皆知其情。暗殺物命,神見其形;心口意語(yǔ),鬼聞人聲;犯禁滿百,鬼收其精;犯禁滿千,地錄人形;日行諸惡,枷鎖立成,此陰陽(yáng)之報(bào)也?;侍煲哉]議,故作違犯,則鬼神天地禍之也?!保ㄏ雽W(xué)習(xí)更多陰陽(yáng)宅風(fēng)水專業(yè)論文或參加學(xué)習(xí)培訓(xùn),請(qǐng)登錄卜算子算命網(wǎng) 官網(wǎng),m.jsqdedu.com)
黃帝又問(wèn):“神仙善惡之兆,見蒙福偌,更可為朕審而述之?!背嗨勺訉?duì)曰:“修身制命,治性之法,清朝常行,吉?dú)鈱P?,記念善語(yǔ),善行善視。一日這內(nèi),三業(yè)不生,三年之內(nèi),天降福星,皆為福報(bào)也。如人清朝常行惡語(yǔ)、惡行、惡視,教人為惡,日造三年之內(nèi),禍患及身,亡財(cái),減口,地加妖氣,人必衰矣。天之九丑是人間之九橫,夫善者惡之符,惡者善之信也,”又云:“善人者,惡人之師;惡人都,善人之資;吉者,兇之證;兇者,吉之余也。有善人常遇災(zāi)衰,多般禍患,先人之余殃也。故一生修善之人,不必?fù)窳紩r(shí)吉日,凡用使之時(shí),自然得兇中之吉,百靈潛護(hù),神煞避矣。一生為惡之人,縱揀得吉日良時(shí),及至用日,卻值吉中之兇,惡神害之,福神避矣。世人終日常修善行,自然天增福壽,和氣霞光,此乃形影之道也。欲得不衰不耗,與天相保,天地禁忌、得失、修身制命之道,今具言之。人為一善,神意安定;為十善,氣力強(qiáng)盛;為二十善,身無(wú)患害;為三十善,所求遂意;為四十善,殷富娛樂(lè);為五十善,子孫昌盛;為六十善,不遭誤犯、惡人牽累;為七十善,所學(xué)顯貴;為八十善,獲地之利;為九十善,天神護(hù)之;為一百善,天賜其祿,逢遇圣賢;為二百善,揚(yáng)名后世,子孫富貴遷祿;為五百善,五世子孫受封超爵;為六百善,世世子孫忠孝富貴;為七百善,世世出賢哲人;為八百善,出道德人;為九百善,出圣人;為一千善,出群仙,古跡善政,天道所錄,見身加,進(jìn)位登仙,福及子孫,生賢出圣也。(想學(xué)習(xí)更多陰陽(yáng)宅風(fēng)水專業(yè)論文或參加學(xué)習(xí)培訓(xùn),請(qǐng)登錄卜算子算命網(wǎng) 官網(wǎng),m.jsqdedu.com)