飛星斷略
盤局確定之后，就要對盤局的兇吉，作出合乎易理的判斷。這種判斷包括三方面的關(guān)系和內(nèi)容。其一、時運判斷與五行判斷的關(guān)系。其二、環(huán)境判斷與盤理判斷的關(guān)系;其三、山向兩飛星的關(guān)系。
玄空之法，著重于時運的判斷，而把五行生克的判斷放在次要的地位。時運的判斷，分得時與失時兩個方面。若某星當(dāng)運。其生我為吉，克我亦吉，被旺星所生，自然吉利，但被旺星所克，證明屬我之氣為衰氣，旺氣克衰氣，當(dāng)然是吉。比如七運立卯山酉向，向方兩飛星為三七，三為山星，七為向星，兩者的關(guān)系是七赤金克三碧木。七為旺氣，三為衰死之氣，旺氣克衰氣，自然為吉。相反，生我之星為衰星，我必當(dāng)兇;克我之星為衰星，我必更兇，所以，宅命的兇吉旺衰，是以入中之星到山到向的情況為轉(zhuǎn)移。若得旺山旺向。全宅皆旺;若得上山下水，全宅皆衰。以得時、失時為圭臬的判斷方法，是玄空風(fēng)水學(xué)的一大特色，而五行生克的判斷，是在得時、失時的前提下運用的。
玄空之法，是把山水環(huán)境與盤理相結(jié)合進(jìn)行判斷的。山水環(huán)境實在，是判斷的基礎(chǔ);而盤理的判斷，則是根據(jù)易理的邏輯證明。山水環(huán)境優(yōu)美，盤理證明是旺山旺向，則是建房立葬之理想地方。山水環(huán)境殘缺，即使盤理證明是旺山旺向，也不是好地方。山水環(huán)境優(yōu)美，盤理證明是上山下水，或反吟伏吟，或出卦騎線，或遇時年兇煞等，就要依山水環(huán)境調(diào)整卦象，或正向、或兼向、或取城門、或坐滿朝空、或坐空朝滿、或特時而用，甚至棄而不用。所謂收山脫煞，所城門二宮，全以環(huán)境的狀態(tài)而決定取舍。在行為上，可以依環(huán)境而定盤卦，就地取材，就近取址，然后據(jù)盤理而調(diào)整?，F(xiàn)代城市。寸地千金，不由得你任意挑選，只好將就使用，按盤理進(jìn)行合理調(diào)整。亦可以依盤理而找尋合乎要求的環(huán)境，踏破千山萬水，去覓理想之地。這在地大人稀的地方是可以辦到的。但這種機會，在現(xiàn)代社會或人口密集的地方，是很少有的。山水環(huán)境，除了布局可作為兇吉判斷的依據(jù)之外，各種實物的形態(tài)，亦可作為判斷的依據(jù)。
所謂風(fēng)水“外六事”就是指實物形態(tài)，山的形狀、水的曲屈、路的直彎、樹的垂斜、橋的高低、砂的向背、石的磷崖、池的清濁、寺的顏色、塔的位置、洞的大小、風(fēng)的聚散等等者是判斷的客觀依據(jù)。
明確了以上兩種關(guān)系之后，下面著重談?wù)勆较騼娠w星的關(guān)系。
八宮星盤形成之后，就有地盤、運盤、飛星盤三重關(guān)系。就地盤與運盤關(guān)系說，地盤為主、運盤為客。就運盤與飛盤關(guān)系說，運盤為主，飛星盤為客。就坐山立向的飛星與其余六宮的飛星關(guān)系說，山向兩方的飛星為主，其余六宮的飛星為次。就坐方飛星與向方飛星關(guān)系說，向方飛星為主，坐方飛星為次。就山飛星與向飛星關(guān)系說，在向方以向飛星為主，有坐方以山飛星為主。說以底，整個星盤，關(guān)鍵是向飛星。向飛星是旺星，全盤皆旺;向飛星是衰的，全盤皆衰，向飛星，操縱著宅運的權(quán)柄，司控著一宅的禍福。這又是玄空風(fēng)水的一大特色 。
