農(nóng)村房屋建造過程中，風(fēng)水學(xué)也有其指導(dǎo)作用。如建筑坐向的確定、空間尺度、建筑材料的選用等。
分析這門古老的學(xué)問，提煉其中的合理性、科學(xué)性、與實用性，運用現(xiàn)代社會新的技術(shù)、手段、儀器，并結(jié)合風(fēng)水學(xué)的原理去指導(dǎo)新農(nóng)村的居住環(huán)境建設(shè)，是非常適用的，同時會減輕指導(dǎo)的難度，有著獨特現(xiàn)實的意義。
建筑的坐向
建筑的坐向是確定建筑中線和方位的基礎(chǔ)，判斷這一步十分重要。傳統(tǒng)建筑一般來說坐向分明，較易判斷，但現(xiàn)代建筑形式多樣，有一定的難度，但最重要的是判斷生氣來自何方。就一般規(guī)律而言，生氣來之方即可作為建筑的朝向。有人認(rèn)為房屋入口方向即為建筑朝向，其理由是“氣”主要是由門口進來的。而有人認(rèn)為窗子多開的一面為建筑的朝向，認(rèn)為窗子可進氣，而且窗子也多朝向景觀比較好的方向。又有人認(rèn)為地勢低的面為朝向，因為后有靠山。
總而言之，房屋坐向的確定應(yīng)綜合考慮許多因素的影響。如大門方向、開窗情況、環(huán)境與景觀情況、地形地勢情況、日照與自然通風(fēng)的情況等。對于建筑坐向的確定，人們通常按風(fēng)水學(xué)中使用的風(fēng)水工具即風(fēng)水羅盤來測量，通過十字線或天心十道，可知建筑的方向如何。
建筑的選材
建筑選材方面，風(fēng)水學(xué)中講究因地制宜。我國一直以木結(jié)構(gòu)為主要的建筑材料，這主要是因為我國特別是中原地區(qū)勝產(chǎn)木材，其次是因為我國勞動人民解決了用木材建造大跨度建筑物的難題。在中國還存在著另一種住宅——穴居，特別是在黃河流域的黃土地帶更為集中。主要也是就地取材，充分利用黃土地帶得天獨厚的深厚土層。不僅適合黃土地帶的氣候特點還能較好的御寒、節(jié)省材料。
雖然現(xiàn)代建筑的建筑材料如水泥、磚等一般都是來自工廠，但在建筑中還有相當(dāng)多建筑材料來自當(dāng)?shù)?，如在?nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市的農(nóng)村地區(qū)，建房時多使用當(dāng)?shù)氐耐僚c砂子和成砂泥代替水泥砂漿;屋頂?shù)谋貙右渤Ｓ卯?dāng)?shù)氐母吡粭U。這些都是因地制宜地選擇建筑材料的結(jié)果。
“天成為上”。風(fēng)水貴乎自然，講究天造地就，以為“人工不如人巧”。反對不顧自然勢態(tài)“客力徒傷天工”的做法。這正好符合了現(xiàn)代設(shè)計理念中“輕輕撫摸大地”的環(huán)保觀。所謂“輕輕撫摸大地”是不在大規(guī)模改變地形、地貌的情況下做好新的開發(fā)。古人自覺不自覺地做到了這一點。例如：風(fēng)水中講究負陰抱陽、背山面水、講究圍合等，這些均是適應(yīng)自然的做法。我們現(xiàn)在提的保護水源、保護森林、保護植被等的做法，其實也正是風(fēng)水中的“水”“山”“氣”等要素的保護。在新農(nóng)村的居住環(huán)境建設(shè)中，我們更應(yīng)該保護環(huán)境，合理規(guī)劃，認(rèn)真建設(shè)，保護好中國各地的風(fēng)水資源。
總而言之，中國風(fēng)水學(xué)凝結(jié)著中國古代哲學(xué)、科學(xué)、美學(xué)的智慧和其自身的邏輯關(guān)系，正是追求天人合一的和諧的生態(tài)環(huán)境。
