通過(guò)深入了解這些風(fēng)俗習(xí)慣和注意事項(xiàng)，我們更能領(lǐng)略到新春佳節(jié)的獨(dú)特魅力。這是一場(chǎng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的盛宴，既有著豐富的文化內(nèi)涵，又為人們營(yíng)造出一個(gè)充滿喜慶和祥和氛圍的美好時(shí)刻。在這個(gè)特殊的日子里，我們共同傳承和弘揚(yáng)著中華傳統(tǒng)文化的千年底蘊(yùn)。
2024年正月初三拜西王母
正月初三拜西王母的講究
自打道家開(kāi)始而且開(kāi)創(chuàng)以后，西王母被列入神系，變成道家至高無(wú)上女神。民俗別名"王母"。"西王母"的稱呼，始常見(jiàn)于《山海經(jīng)》，因所居天山丘于漢中原為西，故名西王母。《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》："西王母穴處天山之丘。"《山海經(jīng)》中西王母形象乃是："其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝"，是司天之厲及五殘。因此在道家當(dāng)中，期待母是有著極高的地位，因此慢慢地在正月初三這一天，人們都會(huì)不約而同地拜西王母。
修奉香以迎王母
西王母歷史古已有之，早就在魏時(shí)，曹值作《仙人篇》頌曰："東過(guò)王母廬，俯瞰五岳間。"這"王母廬"即今之泰山腳底王母池，唐朝時(shí)稱作圣宮。據(jù)載，王母曾在山東泰山王母池，匯聚眾仙，因此之后建立廟宇進(jìn)行祭拜，元朝李諤有文曰：昔軒轅皇帝建岱岳觀，遣仙子七人，云冠羽衣，修奉香以迎王母。除此之外，針對(duì)西王母的崇敬，在敦煌莫高窟當(dāng)中亦有一定的呈現(xiàn)。
西王母致召萬(wàn)靈統(tǒng)括真圣
西王母更為顯著的便是調(diào)理陰陽(yáng)，致召萬(wàn)靈，統(tǒng)括真圣，"隱約可見(jiàn)，運(yùn)百靈鳥而準(zhǔn)今"的女仙。她有著"三千婢女，奏笙簧之元樂(lè)，100歲潘桃，開(kāi)金碧之靈園"。她神刀，使"十方高圣同擁戴，九曜仙真共策行"。這般高圣仙真，自然會(huì)獲得普遍存在的尊重和信仰。聽(tīng)說(shuō)西王母的華誕日是七月十八，但每年的三月初三，仙界各路神仙都集中于圣宮，為王母慶壽，謂為"蟠桃會(huì)"。與此同時(shí)，她也常進(jìn)出仙界，幫人家的女人與男人帶來(lái)祝愿。
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