中國(guó)人不僅有自己的父親節(jié)，也有中國(guó)人自己的母親節(jié)，中國(guó)的母親節(jié)是哪一天?有的說(shuō)，是孟母的生日，有的人說(shuō)是黃帝與嫘祖成婚的日子，民間也有認(rèn)為母親節(jié)是西王母誕辰日，但其實(shí)中國(guó)人的母親節(jié)是六月六，下面小編就為各位小伙伴帶來(lái)中國(guó)的母親節(jié)六月六的解析，不知道有沒(méi)有幫助到你。

中國(guó)的母親節(jié)是哪一天

第一個(gè)是農(nóng)歷四月初二，孟母生孟軻的日子。

2006年11月13日，李漢秋就以《創(chuàng)設(shè)中國(guó)母親節(jié)》為題，提出設(shè)立中國(guó)人自己的母親節(jié)，并提出孟母可作為中國(guó)母親節(jié)的形象代表。2006年12月，中國(guó)民協(xié)節(jié)慶委員會(huì)、北京東方道德研究所、石家莊市中小學(xué)生校外綜合實(shí)踐活動(dòng)基地等4家“母親節(jié)”核心發(fā)起單位正式成立“中華母親節(jié)促進(jìn)會(huì)”，確定農(nóng)歷的四月初二為中華母親節(jié)。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)多地在這一日子到來(lái)前，有針對(duì)性地開(kāi)展了一系列慶?；顒?dòng)。

第二個(gè)是陽(yáng)歷5月第二個(gè)星期日，來(lái)自美國(guó)。

1914年，美國(guó)國(guó)會(huì)正式命名5月的第二個(gè)星期日為母親節(jié)，這一時(shí)間點(diǎn)只是美國(guó)和部分國(guó)家的母親節(jié)，從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)國(guó)際機(jī)構(gòu)或國(guó)內(nèi)機(jī)構(gòu)宣稱(chēng)其為“世界母親節(jié)”。這一節(jié)日由于安排在星期天，人們表達(dá)孝心、探親訪(fǎng)友比較方便，在商家的推動(dòng)下，青睞的人比較多。

第三個(gè)是農(nóng)歷六月初六，是傳說(shuō)中黃帝與嫘祖成婚的日子。

第十二屆全國(guó)政協(xié)委員、北京中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)張其成，在2017年全國(guó)“兩會(huì)”上建議以嫘祖與黃帝成婚的日子即農(nóng)歷六月六為母親節(jié)。黃帝和嫘祖是中華民族的人文始祖，也是中華文化的代表性符號(hào)。嫘祖發(fā)明植桑養(yǎng)蠶，和黃帝一道開(kāi)創(chuàng)了中華男耕女織的農(nóng)耕文明，是東方女性文化的光輝典范，被稱(chēng)為“人文女祖”，所以說(shuō)嫘祖是中華兒女的母親。河南省新鄭縣的始祖山上有座嫘祖廟，每年農(nóng)歷六月六這一天當(dāng)?shù)囟家e辦隆重的慶典活動(dòng)，有人把這一天稱(chēng)為母親節(jié)。

第四個(gè)是農(nóng)歷七月十八，西王母誕辰日。

甘肅省涇川縣地處陜甘交界，居絲綢古道要沖，被稱(chēng)為西王母故里，是西王母文化發(fā)祥地和祖祠所在地，被譽(yù)為“天下王母第一宮”。2013年，在第五屆海峽兩岸西王母(女性文化)研討會(huì)上，涇川縣被中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心命名為“西王母文化研究基地”。中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣中心研討會(huì)倡議，將西王母誕辰日定為“華夏母親節(jié)”，使“華夏母親節(jié)”成為海峽兩岸人民緬懷以西王母為代表的華夏女性先祖的重要平臺(tái)，成為當(dāng)代社會(huì)發(fā)揚(yáng)尊母愛(ài)母、感恩母親、孝敬母親的中國(guó)化本土節(jié)日。

中國(guó)的母親節(jié)六月六

中國(guó)人久已有之的“母親節(jié)”──農(nóng)歷六月六日。

“六月六，閨女給娘掂塊肉”。這句民謠在廣袤的中原大地婦孺皆知，且這一風(fēng)俗至今仍盛行于廣大農(nóng)村。每至六月六日，無(wú)論是走在康莊大道，還是行在鄉(xiāng)間小路，都可以看到絡(luò)繹不絕的走娘家的女人，不管是與夫結(jié)伴而行，還是孤身一人，都少不了共同的禮品──肉，所不同的只是多少罷了。目的都是前去敘母女親情，盡孝順之心。再者，誰(shuí)家母親過(guò)66歲大壽時(shí)，兒女們也一定盡可能隆重的為母親祝壽。由此可見(jiàn)，“六月六日”為母親節(jié)很久以前在中原地區(qū)就已約定俗成，蔚然成風(fēng)，世代相承。

人類(lèi)文明的始祖伏羲發(fā)明八卦時(shí)，把奇數(shù)定為陽(yáng)(一)爻，偶數(shù)定為陰(一一)爻。6是偶數(shù)，故是陰爻，且是老陰。伏羲為什么這樣定呢?《周易"系辭下》曰：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀(guān)象于天，俯則觀(guān)法于地，觀(guān)鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情。”意思是古時(shí)候伏羲氏治理天下，他仰頭觀(guān)察天上的表象，俯身觀(guān)察大地的形狀，觀(guān)察飛禽走獸身上的紋理，以及適宜存在地上的種種事物，從近處援取人的自身作象征，從遠(yuǎn)處援取各類(lèi)物象作象征于是才創(chuàng)作了八卦，用來(lái)貫通神奇光明的德性，用來(lái)類(lèi)比天下萬(wàn)物的情狀?！敖≈T身”“以類(lèi)萬(wàn)物之情”。

據(jù)我國(guó)近代著名學(xué)者章太炎和現(xiàn)代文史泰斗郭沫若經(jīng)過(guò)數(shù)十年探索考證，從男女性別和關(guān)系上著想研究出這樣的結(jié)論：八卦的基本符號(hào)“一”(陽(yáng))“一一”(陰)象征的是男根女陰?！耙弧毕笳髂猩称鳎淼氖歉赣H;(一一)象征女生器，當(dāng)然代表的是母親?！?”是陰，又是老陰，6月6日是老陰相重，這樣的老女人更應(yīng)是母親了。在道家的陰陽(yáng)五行說(shuō)里，也說(shuō)“一是生數(shù)，六是成數(shù)，一是生數(shù)老陽(yáng)，六是成數(shù)老陰;天一生水，地六成之?！庇纱丝芍?，我們的先人把農(nóng)歷“六月六日”作為“母親節(jié)”確實(shí)是事出有“陰”(因)的。只不過(guò)當(dāng)時(shí)可能不是用這莊重的稱(chēng)號(hào)，或者叫更親密的“娘節(jié)”或者“阿媽節(jié)”罷了。

六月在《周易》十二消息卦中是斗建未遯卦。《周易"序卦》云：“遯者，退也。”《周易"遯"彖》說(shuō)得更明白：“遯亨，遯而亨也。剛當(dāng)位而應(yīng)，與時(shí)行也。小利貞，浸而長(zhǎng)也。遯之時(shí)義大矣哉?！币馑际沁q卦亨通，是退而亨通。剛健當(dāng)位又有應(yīng)援，隨時(shí)勢(shì)而運(yùn)行。小的一方利于正固，是漸生長(zhǎng)。遯卦的時(shí)勢(shì)意義太重大了。為什么“退而亨通”“時(shí)義大矣哉”?《周易"系辭》曰：“往者屈也，來(lái)者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也;龍蛇之蟄，以存在身也?！?/p>

農(nóng)歷6月6日，季節(jié)將由夏而秋，天氣將由熱變冷，陽(yáng)氣已過(guò)了當(dāng)令值日的時(shí)候，逐漸要被陰氣取代，這是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的自然規(guī)律，君子法天，要知時(shí)而退，否者則不通。人也是這樣，要隨時(shí)節(jié)變化調(diào)理自己，順時(shí)而動(dòng)，適應(yīng)陰陽(yáng)，才能永保健康。農(nóng)歷6月6日回家看母親，也是為了提醒母親節(jié)令將變，要注意衣食。人66歲已是從壯年進(jìn)入衰老之年，也要順時(shí)而退，不能再象青壯年那樣整日辛勤勞作。而要以屈求伸，頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂(lè)。否則對(duì)自身不利，影響壽命，兒女為母親66歲生日祝壽，一是表示對(duì)老人的尊敬，二是提示老人年齡已高，要多加保重，量力而行，三是祈求老人健康長(zhǎng)壽。農(nóng)歷6月6日為華廈民族的母親節(jié)事出有根，起源甚遠(yuǎn)(至少比美國(guó)費(fèi)城人安娜"M"賈維斯提出的母親節(jié)要早三千年以上)，且流傳甚廣。