家人卦原文

家人。利女貞。

象曰：風(fēng)自火出，家人。君子以言有物，而行有恒。

白話(huà)文解釋

家人卦：卜問(wèn)婦女之事吉利。

《象辭》說(shuō)：本卦外卦為巽，巽為風(fēng)；內(nèi)卦為離，離為火，內(nèi)火外風(fēng)，風(fēng)助火勢(shì)，火助風(fēng)威，相輔相成，是家人的卦象。君子觀此卦象，從而省悟到言辭須有內(nèi)容才不致于空洞，德行須持之以恒才能充沛。

《斷易天機(jī)》解

家人卦巽上離下，為巽宮二世卦。家人卦為家庭和睦、和合之象，多主吉。

北宋易學(xué)家邵雍解

人心內(nèi)向，家道興隆；嚴(yán)正有恒，不能移心。

得此卦者，與人合作共事者會(huì)有利，且多有喜事之象，家庭和睦者，能同心協(xié)力，發(fā)展事業(yè)。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：旺運(yùn)當(dāng)頭，言行小心。

財(cái)運(yùn)：囤積貨品，后有高價(jià)。

家宅：小心火災(zāi)；親上加親。

身體：痰多氣喘，難以根治。

傳統(tǒng)解卦

這個(gè)卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風(fēng)。火使熱氣上升，成為風(fēng)。一切事物皆應(yīng)以?xún)?nèi)在為本，然后伸延到外。發(fā)生于內(nèi)，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安樂(lè)。

大象：風(fēng)吹火之象，助火之威，喻家人同心協(xié)力，發(fā)展事業(yè)。

運(yùn)勢(shì)：平安大吉，與人合作則易成，更有喜慶之象，如添丁婚嫁等。

事業(yè)：成功與否取決于家庭的情況。嚴(yán)格治家，防止“后院”起火出現(xiàn)意外事故，這是事業(yè)成功的先決條件。夫婦和睦，共同合作，必可脫貧致富。事業(yè)應(yīng)由內(nèi)而外，循序漸進(jìn)，持之以恒，而后必有所成。

經(jīng)商：以治家方式用于商業(yè)活動(dòng)。對(duì)待公司員工應(yīng)嚴(yán)寬結(jié)合，以嚴(yán)為主。宜集中領(lǐng)導(dǎo)，主事一人，共同合作，日積月累。

求名：以勤苦努力和安貧樂(lè)道為主，更應(yīng)有家庭的支持。家道興盛的同時(shí)，個(gè)人的事業(yè)也就容易成功。

婚戀：和睦的家庭，是一切的基礎(chǔ)，而妻子又是家道的根本。擇妻應(yīng)慎重，和樂(lè)興家。

決策：因好的家庭和妻子的支持而順利成功，務(wù)必保持這種優(yōu)勢(shì)，否則，由盛轉(zhuǎn)衰在頃刻之間。尤其應(yīng)預(yù)防家庭變故。持家重在謙和待人，勤儉積蓄以致富。親人相互和睦、友好。

第三十七卦的哲學(xué)含義

家人卦卦象，風(fēng)火家人卦的象征意義

家人卦是異卦相疊，下卦為離，上卦為巽。離為火，巽為風(fēng)?；鹗篃釟馍仙?，成為風(fēng)。一切事物皆應(yīng)以?xún)?nèi)在為本，然后延伸到外。發(fā)生于內(nèi)，形成于外。

喻先治家而后治天下，家道正，天下安樂(lè)。

從另一個(gè)角度來(lái)看，家人卦是由巽和離組成的。離為火，火可以做飯；巽為風(fēng)，無(wú)處不到。離下巽上，意味著人們用火做成飯，全家人吃了飯之后，像風(fēng)一樣到處去活動(dòng)，各干其事，故本卦命名為家人。

家人卦在明夷卦之后，《序》卦中這樣說(shuō)道：“傷于外者必反于家，故受之以家人?！泵饕呢哉劦氖菑恼龉倩蛟谕庾鍪率艿搅藗?，現(xiàn)在應(yīng)該返回家庭，

尋求安定。

《象》中這樣解釋本卦：風(fēng)自火出，家人；君子以言有物而行有恒。這里指出：家人卦的卦象是離（火）下巽（風(fēng)）上，為風(fēng)從火出之表象，象征著外部的風(fēng)來(lái)自于本身的火，就像家庭的影響和作用都產(chǎn)生于自己內(nèi)部一樣。君子應(yīng)該特別注意自己的一言一行，說(shuō)話(huà)要有根據(jù)和內(nèi)容，行動(dòng)要有準(zhǔn)則和規(guī)矩，不能朝三暮四和半途而廢。

家人卦所要表達(dá)的宗旨就是誠(chéng)威治業(yè)，其屬于下下卦?！断蟆分羞@樣來(lái)斷此卦：一朵鮮花鏡中開(kāi)，看著極好取不來(lái)，勸君休把鏡花戀，卦若逢之主可怪。

初九爻辭

初九。閑有家，悔亡。

象曰：閑有家，志未變也。

白話(huà)文解釋

初九：防范家庭出現(xiàn)意外事故，沒(méi)有悔恨。

《象辭》說(shuō)：防范家庭出現(xiàn)意外事故，就是警惕未然事變。

北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，謀事有成，未婚者會(huì)結(jié)婚，老者不利于壽。做官的閑職者會(huì)晉升有實(shí)權(quán)，當(dāng)職者則權(quán)力旁落。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：好運(yùn)初來(lái)，自我檢點(diǎn)。

財(cái)運(yùn)：初做生意，嚴(yán)守商規(guī)。

家宅：有規(guī)有矩；清白之家。

身體：有病就治，一拖難醫(yī)。

初九變卦

初九爻動(dòng)變得周易第53卦：風(fēng)山漸。這個(gè)卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長(zhǎng)，山也隨著增高。這是逐漸進(jìn)步的過(guò)程，所以稱(chēng)漸，漸即進(jìn)，漸漸前進(jìn)而不急速。

初九爻的哲學(xué)含義

家人卦第一爻，爻辭：初九：閑有家，悔亡。爻辭釋義

閑：是指防范、戒備。有：可作“于”講。

本爻辭的意思是：持家能夠預(yù)防不測(cè)之災(zāi)，就不會(huì)有什么過(guò)失了。

從卦象上看，初九這一爻是陽(yáng)爻居剛位，又是家人卦之始，意味著剛開(kāi)始組建家庭。這個(gè)時(shí)候，最好要設(shè)下規(guī)矩，因?yàn)榧胰诵囊馍形词艿酵饨缬绊?，若是養(yǎng)成不良習(xí)慣，再來(lái)改正就困難了。

《象》中這樣解本爻：“閑有家”，志未變也。這里指出：“持家能夠預(yù)防不測(cè)之災(zāi)，就不會(huì)有什么過(guò)失了”，意義就在于開(kāi)一個(gè)好頭十分重要。如果等到出現(xiàn)了問(wèn)題再去想辦法，效果就差得多了。

占得此爻者，要約束自己，也要約束家中的女人和孩子，從一開(kāi)始就樹(shù)立正確的道德規(guī)范，告訴家里人不要搬弄是非，不要說(shuō)別人的閑話(huà)。在空閑時(shí)學(xué)一下治家之道，或是生活中的必要技能，這樣的家庭之中就不會(huì)出現(xiàn)后悔的事情。

初九：閑有家，悔亡。

象曰：閑有家，志未變也。

經(jīng)文意思是：在家中做好防范，不會(huì)發(fā)生悔恨的事情。象辭意思是：在家中做好防范，是對(duì)家的觀念沒(méi)有改變。

遠(yuǎn)古時(shí)代的房屋雖然簡(jiǎn)陋，但卻都有院落。院子的大門(mén)像兩片木柵欄，關(guān)上門(mén)后插上一^根橫木，外面的人就進(jìn)不來(lái)了。這根橫木就叫做“閑”。這根橫木不但可以防止外人進(jìn)來(lái)，還可以當(dāng)武器用，當(dāng)打開(kāi)門(mén)發(fā)現(xiàn)來(lái)者心懷惡意時(shí)，可以用這根橫木進(jìn)行自衛(wèi)。所以相對(duì)于一家人來(lái)說(shuō)，平時(shí)懂得用橫木把門(mén)插好，就不會(huì)有悔恨的事情發(fā)生了。

六二爻辭

六二。無(wú)攸遂，在中饋，貞吉。

象曰：六二之吉，順以巽也。

白話(huà)文解釋

六二：婦女在家中料理家務(wù)，安排饍食，沒(méi)有失誤，這是吉利之象。

《象辭》說(shuō)：六二爻辭之所以稱(chēng)吉利，因?yàn)榱庁尘泳湃?yáng)爻之下，像婦人對(duì)男人順從而又謙遜。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，營(yíng)謀成家，多喜事。做官的會(huì)榮華富貴。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：因人成事，尚可如意。

財(cái)運(yùn)：販運(yùn)糧食，可以獲利。

家宅：婦人當(dāng)家。

身體：胃口尚好，可以無(wú)礙。

六二變卦

六二爻動(dòng)變得周易第9卦：風(fēng)天小畜。這個(gè)卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天，巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順，谷物滋長(zhǎng)，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待發(fā)展到一定程度，才可大有作為。

六二爻的哲學(xué)含義

家人卦第二爻，爻辭：六二：無(wú)攸遂，在中饋，貞吉。爻辭釋義

遂：如愿以?xún)?，這里指隨心所欲。中：家中。饋：烹飪飲食類(lèi)雜務(wù)事。

本爻辭的意思是：不可隨心所欲去追求外部事業(yè)上的功名，而是盡心料理家中的飲食起居，這樣做結(jié)果一定是吉祥的。

從卦象上看，六二是陰爻居柔位，陽(yáng)剛不足，才智柔弱，若從事社會(huì)上的工作難以如愿以?xún)敗Ａ庁尘佑谙仑噪x之中，離代表火；又在互坎〔六二、九三、六四）之中，坎為水；兩者合觀，則是水在火上，為烹飪飲食、做飯燒水之象。而六二具有柔順、隨順的品德，所以結(jié)果是吉祥的。

《象》中這樣解釋本爻：六二之吉，順以巽也。這里指出：六二之所以能夠吉祥如意，是因?yàn)樗恢镁又?，符合常?guī)，而且溫柔順從的緣故。

占得此爻者，若是在外打拼事業(yè)無(wú)所成，或是受阻，可以在家里做做飯，招待一下親朋好友，或是弄點(diǎn)禮品，饋贈(zèng)親朋好友，這樣會(huì)獲得吉祥。

六二：無(wú)攸遂，在中饋，貞吉。

象曰：六二之吉，順以巽也。

經(jīng)文意思是：不自作主張，到了中午開(kāi)始吃飯，守正道吉祥。

象辭意思是：六二之所以吉祥，

六二與九五相應(yīng)，就好比一個(gè)家庭中夫妻和睦。六二居于內(nèi)卦之中且得位，代表家中持守中正之道的妻子。妻子在家中不是一^家之主，按現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)不是戶(hù)主，所以做事不能擅自做主，有事要與丈夫商量。而妻子在家中主內(nèi)，主要任務(wù)便是給一家人做飯，每天中午給家中人準(zhǔn)備好可口的飯菜，聽(tīng)從丈夫的命令，守持正道，就會(huì)吉祥。這個(gè)吉祥，既是六二的吉祥，同時(shí)也是一家人的吉祥。當(dāng)然，這是古代封建時(shí)期的思想，現(xiàn)在男女平等，有不少男子正逐漸擔(dān)當(dāng)起六二爻的職務(wù),所以這種思想對(duì)現(xiàn)代家庭不是很合適。時(shí)代不同了嘛。

九三爻辭

九三。家人嗃嗃，悔厲，吉；婦子嘻嘻，終吝。

象曰：家人嗃嗃，未失也；婦子嘻嘻，失家節(jié)也。

白話(huà)文解釋

九三：貧困之家，眾口嗷嗷待哺，這是愁苦之事，但能辛勤勞作，可以脫貧致富。而富貴之家，驕奢淫逸，妻室兒女只知嬉笑作樂(lè)，終將敗落。

《象辭》說(shuō)：貧困之家，而能辛勤勞作，未失正派家風(fēng)。富貴之冢，一味嬉笑作樂(lè)，則有失勤儉之道。

北宋易學(xué)家邵雍解

兇：得此爻者，憂(yōu)喜參半，謹(jǐn)防沉迷于享樂(lè)中。做官的嚴(yán)而少寬恕之恩。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：刻苦有成，逸樂(lè)則廢。

財(cái)運(yùn)：內(nèi)外皆齊，尚可自保。

家宅：家規(guī)嚴(yán)肅；兩姓相從。

身體：涼劑解厄。

九三變卦

九三爻動(dòng)變得周易第42卦：風(fēng)雷益。這個(gè)卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風(fēng)；震為雷。風(fēng)雷激蕩，其勢(shì)愈強(qiáng)，雷愈響，風(fēng)雷相助互長(zhǎng)，交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下，后者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。

九三爻的哲學(xué)含義

家人卦第三爻，爻辭：九三：家人嘀嘀，悔厲，吉；婦子嘻嘻，終吝。爻辭釋義

嘀嘀：為發(fā)怒訓(xùn)斥之聲。嘻嘻：為放肆嘻笑之聲。

本爻辭的意思是：治家過(guò)于嚴(yán)厲，常常因?yàn)檫^(guò)分訓(xùn)斥家人而感到后悔，但畢竟家道未失，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，終能吉祥。若過(guò)于寬縱，婦人和孩子們隨心所欲地大笑，最終的發(fā)展結(jié)果決不會(huì)好。

家人卦第三爻，爻辭：九三：家人嘀嘀，悔厲，吉；婦子嘻嘻，終吝。人生啟示

從卦象上看，九三為陽(yáng)爻居于剛位，指代家庭之中的父親。父親應(yīng)該堅(jiān)守家庭之中的規(guī)矩，負(fù)起管教之責(zé)。如果家人做事不對(duì)，可以嚴(yán)加訓(xùn)斥。要知道，“嚴(yán)是愛(ài)，松是害”。

《象》中這樣解釋本爻：“家人嘀嘀”，未失也；“婦子嘻嘻”，失家節(jié)也。這里指出：“治家過(guò)于嚴(yán)厲”，這樣做是符合治家的原則的，雖然有過(guò)失，但不失根本。而聽(tīng)?wèi){“婦人和孩子隨心所欲，最終的發(fā)展結(jié)果卻決不會(huì)好”，是因?yàn)檫@樣做違背了治家的原則和規(guī)矩。

占得此爻者，不應(yīng)放任自己的感情，對(duì)愚蠢的行為和過(guò)度的娛樂(lè)要嚴(yán)加限制，否則會(huì)有后悔的事情發(fā)生。

九三：家人嗃嗃，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。

象曰：家人嗃嗃，未失也；婦子嘻嘻，失家節(jié)也。

經(jīng)文意思是：家里人被嗃嗃訓(xùn)斥，治家嚴(yán)厲吉祥；婦女、孩子嘻嘻哈哈，最終會(huì)有憂(yōu)吝。

象辭意思是：家里人被訓(xùn)斥，是沒(méi)有失去家法；婦子、孩子嘻嘻哈哈，是失去了家的節(jié)制。

九三爻為下卦離的最上爻，下卦主內(nèi)為家，所以九三爻在這里就相當(dāng)于家長(zhǎng)。家長(zhǎng)該怎樣去做呢？家長(zhǎng)就應(yīng)發(fā)道德、家法來(lái)約束每一位家庭成員，要嚴(yán)厲。所以爻辭中說(shuō)“家人嗃嗃，悔厲吉”。

六四爻辭

六四。富家，大吉。

象曰：富家大吉，順在位也。

白話(huà)文解釋

六四：幸福家庭，大吉大利。

《象辭》說(shuō)：幸福家庭，大吉大利，因?yàn)榱年庁尘佑诰盼尻?yáng)爻之下，像家人和順而各守其職。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，時(shí)運(yùn)正佳，貴人提拔，孤寡見(jiàn)親。做官的仕途順利，升遷有望。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：發(fā)財(cái)保家，正當(dāng)好運(yùn)。

財(cái)運(yùn)：利市三倍，其富可知。

家宅：富豪之家。

身體：過(guò)于肥胖，減之即愈。

六四變卦

六四爻動(dòng)變得周易第13卦：天火同人。這個(gè)卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共濟(jì)，人際關(guān)系和諧，天下大同。

六四爻的哲學(xué)含義

家人卦第四爻，爻辭：六四；富家，大吉。爻辭釋義

本爻辭的意思是：增富其家，大吉大利。

從卦象上看，六四這一爻屬于陰爻居柔位，并且已經(jīng)進(jìn)入上卦，身份不僅是一位賢妻，更是一位良母了。六四是上卦的初爻，又與九五君爻成正比，巽為順，表征是柔順正德的良母協(xié)助中正剛嚴(yán)的父親精心治理家中經(jīng)濟(jì)財(cái)務(wù)。家財(cái)富足，是主婦善于理財(cái)?shù)慕Y(jié)果。另外也表示人丁興旺，這也是良母撫育的結(jié)果。

《象》中這樣解釋本爻：“富家大吉”，順在位也。這里指出：六四之所以“能夠增富其家，大吉大利”，是由于它柔順的本性決定的。

六四：富家，大吉。象曰：富家大吉，順在位也。

經(jīng)文意思是：家庭富裕，大吉大利。

象辭意思是：家庭富裕大吉大利，是因?yàn)榱呢橙犴樁梦弧?/p>

六四爻處于上卦巽卦的最下爻，巽含有“近利市三倍”的意思，所以六四會(huì)使家庭很富裕。按現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是六四有致富的本事。一個(gè)家庭是否幸福，物質(zhì)條件是不可缺少的，富裕是家庭幸福的基礎(chǔ)，所以爻辭中說(shuō)“大吉”。

九五爻辭

九五。王假有家，勿恤，吉。

象曰：王假有家，交相愛(ài)也。

白話(huà)文解釋

九五：君王到家廟祭祀祖先，不要憂(yōu)慮，祖先福佑家人，凡事吉利。

《象辭》說(shuō)：君王到臣民之家，說(shuō)明君臣交相愛(ài)護(hù)。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，營(yíng)謀得利，會(huì)得到貴人的提攜。做官的顯貴，進(jìn)取有望。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：人心感通，自然吉祥。

財(cái)運(yùn)：奉公營(yíng)商，利潤(rùn)可保。

家宅：高門(mén)大宅；嫁入豪門(mén)。

身體：肝火過(guò)旺，調(diào)養(yǎng)心氣。

九五變卦

九五爻動(dòng)變得周易第22卦：山火賁。這個(gè)卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止。文明而有節(jié)制。賁卦論述文與質(zhì)的關(guān)系，以質(zhì)為主，以文調(diào)節(jié)。賁，文飾、修飾。

九五爻的哲學(xué)含義

家人卦第五爻，爻辭：九五：王假有家，勿恤，吉。爻辭釋義

王：君王。假：為“格”、“至”。有：為“于”。

本爻辭的意思是：君王到了家里，不必?fù)?dān)心，吉祥。

從卦象上看，九五一爻是陽(yáng)爻居陽(yáng)位，處于君主之位。這里指一家之主的父親。父親應(yīng)該象家里的領(lǐng)導(dǎo)一樣，帶動(dòng)感染每個(gè)人的行為，并遵循人人受益原則去分配家庭的事務(wù)，通過(guò)自己的人格力量，使家人敬愛(ài)自己，鼓勵(lì)家中每一個(gè)人發(fā)揮他的長(zhǎng)處。

《象》中這樣分析本爻：“王假有家”，交相愛(ài)也。這里指出：作為一家之主的父親關(guān)鍵是要能使全家人和睦相處，感情融洽，相親相愛(ài)。

九五：王假有家，勿恤吉。

象曰：王假有家，交相愛(ài)也。

經(jīng)文意思是:君王治國(guó)就像治家一樣，不要憂(yōu)愁，吉祥。

象辭意思是:君王治國(guó)如治家，是讓人們都像一家人一樣相親相愛(ài)。 

九王為君王之位，在家人卦中，君王的家庭在哪里呢？不在宮中，君王的家庭就是國(guó)家。君王讓天下人都像一^家人一^樣相親相愛(ài)，于是天下人民緊密地團(tuán)結(jié)在一起，國(guó)家才能安定，這就是各個(gè)民族大統(tǒng)一的思想。古代的天子是所有諸侯國(guó)的總盟主，所以天子必須要宣揚(yáng)大統(tǒng)一的思想。并且不單是從思想上進(jìn)行宣傳，而且通過(guò)聯(lián)姻的關(guān)系促成大統(tǒng)一的格局。比如紂王的父親見(jiàn)西周強(qiáng)盛了，便把自己的同宗妹妹嫁給了周文王的父親。