首先說一下，本文說的風(fēng)水，指代的比較廣泛，但凡是后天的環(huán)境，人事，政治，地理等因素，都是本文說的風(fēng)水。有些人認(rèn)為，八字對于命運(yùn)很重要，八字好的人，不管風(fēng)水如何，此人定會(huì)非富即貴。還有些人認(rèn)為，風(fēng)水很重要，不管八字如何，只要風(fēng)水得當(dāng)，定能催旺官運(yùn)，財(cái)運(yùn)，事業(yè)運(yùn)，學(xué)業(yè)運(yùn)。其實(shí)，這兩種說法都有所偏頗，下面筆者就八字與風(fēng)水的關(guān)系，做以下幾點(diǎn)解讀：
第一點(diǎn)：
風(fēng)水與八字的關(guān)系究竟如何呢？我舉一個(gè)簡單的例子，相信大家就會(huì)明白。就好比種花草果木一樣，八字表示某種植物的種屬特性，而風(fēng)水則表示此種植物的生長環(huán)境。二者是密不可分、緊緊相扣的關(guān)系。就像一顆蘋果樹，不管風(fēng)水如何改變，都不會(huì)改變蘋果樹所具有的特性，決不可能再蘋果樹上結(jié)出人參果來，這就是八字的特性所決定的。
一個(gè)人先天的富貴等級、妻財(cái)子祿如何，在出生時(shí)冥冥之中已經(jīng)決定了，這是無法改變的，就算是有再好的風(fēng)水效應(yīng)，先天的這一特性都無法改變?；实勖退惝?dāng)過乞丐，還是會(huì)成為皇帝，乞丐命絕對不可能通過改變風(fēng)水來成為皇帝。
但是，有一點(diǎn)大家一定要予以重視，蘋果樹上雖然不能長出人參果，但通過風(fēng)水的改良效果，使土壤、溫度、濕度、空氣、水份、陽光、肥料充足合度，則能夠提高蘋果的品質(zhì)與產(chǎn)量，結(jié)出口味、個(gè)頭、顏色等都比較優(yōu)良的果子來。反過來說，就算是人參果，如果種在陽光不充足，水份不適宜、肥料不得當(dāng)、土壤不理想、溫度不適應(yīng)、病蟲害猖獗的環(huán)境中，那么恐怕也結(jié)不出好的果子來，甚至連存活的條件都不具，而招致枯死。這就是風(fēng)水的效應(yīng)。
第二點(diǎn)：
八字不好的人，風(fēng)水能夠改變其先天不利的程度，但并不能夠改變其先天的特性。一個(gè)生來就瞎眼、弱智。缺胳膊少腿的人，無論墳宅風(fēng)水多么好，都不可能使其改變得和正常人一樣；但是，好的風(fēng)水效應(yīng)則能促使其生活得平安舒適，不致窘迫。
對于八字好的人，如果其得不到后天好的風(fēng)水效應(yīng)，則會(huì)使其先天所具備的好的特性大打折扣，縱然先天具有富貴之氣，也必須苦其心智、勞其筋骨、餓其體膚，經(jīng)過諸多波折磨難，才能遂其所愿。如果風(fēng)水十分惡劣的話，不僅會(huì)使先天所具有的富貴不顯，甚至恐會(huì)禍不單行，以致危急生命。
不過話是這么說，但天公造物，必有一定至理存焉，通常八字、大運(yùn)、流年好的人，在其時(shí)恰好會(huì)得到好的風(fēng)水效應(yīng)；而八字不好，或大運(yùn)、流年欠佳的人，在其時(shí)恰好會(huì)遇到風(fēng)水的作祟，我通過多年的考證，屢試不爽。當(dāng)然，八字與風(fēng)水不同步的情況也不是沒有，但畢竟只是少數(shù)情況，所占的比例并不多。
第三點(diǎn)：
現(xiàn)在有很多的風(fēng)水大師宣稱，通過做風(fēng)水可以發(fā)科甲，催財(cái)，催丁，可以出帝王，可以出百萬富翁等等。其實(shí)如果說好的陰宅風(fēng)水，若龍穴有力，理氣合法，那么是能夠蔭生大富大貴的后代，這倒不是神話，當(dāng)然后代的八字看也不會(huì)差。如果對于已經(jīng)降生的人，其八字命格已定，如果先天不具富貴之資，那么某些大師吹噓通過改變風(fēng)水可以成為億萬富翁、成為市長、省長、甚至中央領(lǐng)導(dǎo)，則純屬空中樓閣，果能如此，那么這些大師自己恐怕早就當(dāng)上廳級以上干部了，還用為人看風(fēng)水嗎？天地萬物都有一定的理、度，任何術(shù)數(shù)都只能順應(yīng)之，而莫能改變之，這也正是術(shù)數(shù)的意義所在。
風(fēng)水命理各有所主，卻是相輔相成，密不可分的。雖然二者之間彼此都有影響損益，但絕對不會(huì)一種顛覆改移一種。命理、地理，皆合乎天理，有其度，有其數(shù)，存其理。任何術(shù)數(shù)都有其劃定的范圍，各有所主，決對不會(huì)也不能替代、改變另一種術(shù)數(shù)的認(rèn)知范圍。如此方能合乎天道，盡人事以知天命，三才和諧，天人合一。
中國古賢所創(chuàng)的幾十種術(shù)數(shù)，各有其效用，吻合天地自然之道，雖分門別類，然息息相關(guān)，天道、地道、人道，無不統(tǒng)一于太極，只有兼通多種術(shù)數(shù)，才能不悖天地之道，真正為人造福。因此一個(gè)合格的命師，必須兼通風(fēng)水，才能真正為人趨吉避兇；而一個(gè)風(fēng)水明師，自然也會(huì)體察主家的八字，以知其富貴、善惡、福緣等，以使“福地福人局，福人居福地”，天理以合地理，地理以合人心。
