1、按照五行相對平衡論的理論闡明八字，找出用神、忌神。
2、操感化神、忌神在八字中的感化干系，全面闡明八字六親干系及財官運(yùn)等項(xiàng)。
3、按照命局易象，在大運(yùn)、流年的感化，找出各個“易象”的應(yīng)用時間段。
一、用神、忌神
1、什么叫用神？
取用神就是綜合平衡四柱五行的要領(lǐng)，定格外局崎嶇的直接圖境。用神的取法是以生克制化為依托，對命局五行起到平衡的感化。
以往命學(xué)只是劃定對日干起到調(diào)侯、通關(guān)、扶抑感化的某字便為用神。而我們今天選用神的要領(lǐng)與以往差異，我們劃定，通過命局感化干系，對日干起到好感化的都為用神。也就是說：忌神也有發(fā)揮好的感化時候，好比以水與火為忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷，而命局固然有用神，但弱而受制，對日干不起好感化也是以兇斷。
2、什么叫忌神？
在我們以往的論命中，只是環(huán)繞用神去看工作或問題，并沒有充實(shí)應(yīng)用好忌神所類化出的易象，在有就是我們犯一個至關(guān)重要的錯誤，就是只看外貌上的忌神或用神，今天我們所要講的忌神的觀點(diǎn)很簡單，就是每個起到壞感化的字都叫忌神。通過感化，忌神也能發(fā)揮用神的感化，但是，這又是差異命局組合所決定的差異功效。
例乾造：己辛己丁酉未亥卯
己土生未月旺，己土旺度為30%，綜合五行平衡，丁火在局中無根生身力弱，辛金以年支酉金為根而泄己土，己土以身弱用印比論。用神取未、己、丁。忌神為辛、酉、亥、卯。
1、日干弱卯木為忌神，以卯木為中心，有亥卯未合絆之象，未土用神被合也是由卯木引起，卯為官，為忌神必有官非、病傷之事，因卯木為四肢五體（類象枝杈），必在四肢有傷。
2、日干弱，亥水為忌神在日支，此命二婚。原因：因亥水為忌神緊鄰日干，當(dāng)未土受傷必應(yīng)婚災(zāi)。此又為斷準(zhǔn)流年埋下伏筆。
3、年柱酉金為忌神，一旦歲運(yùn)呈現(xiàn)酉金制卯木忌神，會發(fā)生忌神制忌神而應(yīng)吉。
己巳大運(yùn)：庚午流年，巳午用神稠濁，又午未合絆，午為印星必有家庭變換之事，從而沖破原命局的亥卯未合絆，放出妻宮忌神亥水，忌神放出必應(yīng)離婚。庚金泄己土為忌神，庚金代表骨骼、筋骨，臨天干必應(yīng)外傷。
癸酉流年，酉金為忌神，沖命局中的忌神卯木，此為忌神制忌神應(yīng)吉，此年必事情順利。
己巳大運(yùn)：甲戌流年，甲木忌神合絆日干己土，甲木官星因身弱為忌，官來稱身兇。上例是用神與忌神，在歲運(yùn)所產(chǎn)生的差異感化下的變革，這就是喜非永喜，忌非永忌的充實(shí)浮現(xiàn)。
