從人們出生到老，命運(yùn)這個(gè)東西就伴隨著我們，有的時(shí)候在遇到挫折的時(shí)候，我們可能會(huì)哀怨命運(yùn)對(duì)我們不公平，說(shuō)自己的命不好，但究竟有誰(shuí)知道命運(yùn)是什么呢，是人們認(rèn)為的迷信嗎，我們作為一個(gè)普通平凡的的人，有什么能力去改變自己的命運(yùn)呢，這樣的話題牽涉了一代又一代的人，命運(yùn)不好也就意味著運(yùn)氣也會(huì)隨之影響，那運(yùn)氣不好怎么扭轉(zhuǎn)呢？

怎么扭轉(zhuǎn)不好的命運(yùn)

一、控制命運(yùn)的力量是什么

1、習(xí)慣控制命運(yùn)

佛教說(shuō)：煩惱難斷，而去除習(xí)氣更難。壞的習(xí)慣不但使我們終生受患無(wú)窮，并且累劫遺書(shū)不盡。習(xí)慣會(huì)左右我們的一生，習(xí)慣成自然，變成根深蒂固的習(xí)氣，即成為修證菩提的障礙。譬如一個(gè)人脾氣暴躁，惡口罵人，習(xí)以為常，沒(méi)有人緣，做事也就得不到幫助，成功的希望自然減少了。有的人養(yǎng)成吃喝嫖賭的惡習(xí)，傾家蕩產(chǎn)、妻離子散，把幸福的人生斷送在自己的手中。更有一些人招搖撞騙，棄信背義，結(jié)果雖然騙得一時(shí)的享受，但是卻把自己孤絕于眾人之外，讓大家對(duì)他失去了信心。

2、迷信控制命運(yùn)

在我們的感覺(jué)里，“迷信”好像是東方的產(chǎn)物，其實(shí)西方也有他們的迷信。西方流行一種風(fēng)氣，如果今天是十三日，又是星期五的話，最好不要出門做事，因?yàn)槭患瞧谖迨呛谏男瞧谖?，本?lái)有一筆好生意要交涉，由于迷信怕觸霉頭，而失去了大好機(jī)會(huì)，自白錯(cuò)失了寶貴的機(jī)會(huì)。

說(shuō)起避諱的迷信，在我們的社會(huì)更是多見(jiàn)。譬如蓋房子建高樓，不能有四樓，因?yàn)椤八摹焙汀八馈蓖簦∑饋?lái)人畜不安，必有兇煞。出外住旅館，避免住“九”號(hào)房，因?yàn)椤熬拧比菀茁?lián)想及死翹翹。迷信影響我們生活方面，更是深遠(yuǎn)。有的人做什么事都要看日期才放心，其實(shí)這又有多少值得信憑的呢？有些人的婚姻也看過(guò)日期，千挑百選的黃道吉日，不也離婚了嗎？孩子生下來(lái)，要找個(gè)算命先生算算命有多重？總要個(gè)前面背金、后面背銀才放心。算命上卦的人如果能夠替別人算命，那么他自己的命運(yùn)又如何測(cè)度呢？有的人過(guò)年掃地不能往外掃，而要朝里面掃，因?yàn)樯钆掳彦X財(cái)掃出去了。有人說(shuō)女人懷孕不可念金剛經(jīng)，因?yàn)榻饎偟牧α刻?，?huì)把胎兒沖壞。其實(shí)金剛經(jīng)乃般若圣典，不但不會(huì)傷害胎兒，懷孕期間持誦此經(jīng)，反而能讓小孩子有良好的胎教，增長(zhǎng)智慧。民間流行一種怪誕的事，女兒死了，牌位卻可以嫁人，堂堂正正的一個(gè)青年，本來(lái)可以明媒正娶，卻討個(gè)牌位回來(lái)供養(yǎng)。迷信的行為，如同一條繩索，把我們的手腳捆綁起來(lái)，無(wú)法動(dòng)彈。迷信的行為，如同一片烏云，使我們的人生，蒙上了一層陰影，無(wú)法見(jiàn)到自性的光明。這許多禁忌迷信，影響我們命運(yùn)之鉅可見(jiàn)一斑。

3、情念控制命運(yùn)

經(jīng)上說(shuō)：情不重則不生娑婆，有的人掙扎得出名韁利索的桎梏，但是卻擺脫不了情絲的糾纏；或者對(duì)家族的親情，或者對(duì)朋友的友情，或者對(duì)男女的愛(ài)情執(zhí)著放不下，活在痛苦的泥沼里。要免除感情的束縛，必須持有智慧的利劍，懷抱豁達(dá)的胸襟，控制感情，而不為感情所駕馭。

4、權(quán)力控制命運(yùn)

權(quán)力也是控制我們命運(yùn)的要素之一，人們往往有了錢財(cái)之后，更汲汲于權(quán)力的追求，所謂有錢有勢(shì)，如虎添翼，但是權(quán)力欲容易腐朽我們純真的本性，有多少人在叱三喝四的威勢(shì)中，丟失了那寶貴的家珍；有的人飽嘗了權(quán)力的滋味之后，卻無(wú)法品茗人生的本味。權(quán)力影響我們?nèi)松牧α?，不可說(shuō)不巨大。-

5、業(yè)力控制命運(yùn)

控制我們命運(yùn)的最大力量為業(yè)力。所謂業(yè)，是我們行為的結(jié)果，包括口中所說(shuō)、心里所想、身體所做的種種造作，通稱為身口意三業(yè)。有一句話說(shuō)：“善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲?！睒I(yè)可分為善業(yè)、惡業(yè)，我們自己造了善業(yè)或者惡業(yè)，時(shí)機(jī)成熟了，一定要隨這些業(yè)力去受報(bào)，業(yè)力控制我們的命運(yùn)是絲毫不爽的。業(yè)力雖然能夠控制我們的命運(yùn)，但是控制業(yè)力的卻在于我們自己，如果能夠改善自己的生活，不造惡業(yè)，廣植善根，我們的命運(yùn)必定是光明平坦的。

控制我們命運(yùn)的業(yè)力，如何去受報(bào)呢？根據(jù)經(jīng)典的記載，或者隨重先報(bào)，也就是隨著比較重的共業(yè)先受報(bào)；或者隨著習(xí)慣而受報(bào)；或者隨著心中強(qiáng)烈的憶念而受報(bào)。在時(shí)間上，有的今生做今生受報(bào)，有的今生做來(lái)生報(bào)，有的來(lái)生做，過(guò)了幾生幾世再受報(bào)。好比果樹(shù)，有的種了幾年才結(jié)果，有的種了不久就長(zhǎng)滿了累累的果實(shí)。不管一年、二年乃至數(shù)年，想吃到甜美的果實(shí)，就要踏實(shí)地去播種。同樣的，我們希望享受好的果報(bào)，就要種植好的業(yè)因。

二、改變命運(yùn)的方法

1、觀念可以改變命運(yùn)

佛陀成道之后，為我們揭示世間充滿痛苦的真理，并且進(jìn)一步告訴我們減除痛苦的方法實(shí)踐八正道。而八正道之中最重要的就是正見(jiàn)，正見(jiàn)建立了，其它的七正道有了準(zhǔn)則依據(jù)，才不致于出差錯(cuò)。所謂正見(jiàn)就是正確的見(jiàn)解、正確的觀念。正確觀念的建立對(duì)于我們個(gè)人修身立業(yè)、社會(huì)繁榮進(jìn)步、世界和平安樂(lè)，都有非常重要的關(guān)系。譬如希特勒雖然有超人的聰明，但是缺乏正知正見(jiàn)，妄想征服世界人類，并且建筑許多集中營(yíng)，以虐待無(wú)辜的戰(zhàn)俘為樂(lè)事。他個(gè)人的邪知邪見(jiàn)，不僅改變了歐洲歷史，帶來(lái)了慘絕人寰的浩劫，并且影響德國(guó)的命運(yùn)。因此佛教認(rèn)為一個(gè)人行為上有了瑕疵，還有挽救的機(jī)會(huì)；但是如果觀念偏邪不正，則遺害人類的禍患將更大，解救之道就更難了。

2、信仰可以改變命運(yùn)

有了信仰，好比航海中有了目標(biāo)，旅程上有了方向，做事有了準(zhǔn)則，可以一往直前，迅速地到達(dá)目的地，減少不必要的摸索。信仰的力量如同馬達(dá)，是我們向前邁進(jìn)的動(dòng)源，能改變我們的命運(yùn)。

信仰的力量是不待言的，而信仰的對(duì)象并不局限于宗教。像藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)，視藝術(shù)的完成為他的信仰，因此甘愿嘔心瀝血的從事藝術(shù)創(chuàng)造。翻開(kāi)文化史，有不少思想家、哲學(xué)家，一生為了人類共同理念的完成，奔波于道路上如先秦時(shí)代的諸子百家，如最近來(lái)俄國(guó)的諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)家索忍尼辛先生；又如宋朝的岳飛，畢生以「精忠報(bào)國(guó)」為他的信念，最后終于求仁得仁，竭盡了忠誠(chéng)，獻(xiàn)出了生命。他對(duì)國(guó)家「盡忠」的信仰，改變了他自己命運(yùn)，并且也為中國(guó)歷史樹(shù)立一種堅(jiān)毅凜然的形象，至今仍然影響社會(huì)民心，成為萬(wàn)民膜拜的英雄可望了。

3、結(jié)緣可以改變命運(yùn)

人為社會(huì)的一員，不能離開(kāi)社會(huì)，我們一生的命運(yùn)和社會(huì)大眾有著密切的關(guān)系。譬如我們平日衣食所需，是仰賴社會(huì)各階層的分工合作，搬有運(yùn)無(wú)，才能日用無(wú)缺。入學(xué)校求知識(shí)，由于老師們的諄諄教誨，才能免于愚疑。甚至將來(lái)進(jìn)入社會(huì)，服務(wù)于鄉(xiāng)梓，也需要借重同仁的幫助，上司的提擄，才能發(fā)揮一己才能，有所作為。因此我們?nèi)绻胧率马樞模\(yùn)道亨通，就必須和他人保持和諧的來(lái)往。佛教所謂的「結(jié)緣」，就是建立良好人際關(guān)系的意思。

經(jīng)上說(shuō)：未學(xué)佛法，先結(jié)人緣。我們要廣結(jié)人緣，給人以方便，結(jié)緣越廣，必能回報(bào)給自己更大的方便，助人即助己。雖然我們不斷的付出，幫助別人，其實(shí)我們幫助的是自己，因?yàn)樽运皇菍?duì)待，而是一體，唯有在完成他人之中，才能完成自己。因此菩薩以眾生為修行的道場(chǎng)，廣施慈悲，從對(duì)眾生結(jié)菩提法緣之中，而成就佛道。結(jié)緣不僅能改變我們的命運(yùn)，并且是進(jìn)趨佛法的重要門徑。日常生活中，一個(gè)親切的笑容、一句鼓勵(lì)的贊美、舉手之勞的服務(wù)、真誠(chéng)的慰問(wèn)關(guān)懷，都能帶給對(duì)方莫大的快樂(lè)，增進(jìn)彼此之間融洽的關(guān)系。結(jié)緣，使我們的人生更寬潤(rùn)、命運(yùn)更平坦，何樂(lè)而不為呢？

4、持戒可以改變命運(yùn)

觀念、信仰、結(jié)緣能夠改變我們的命運(yùn)，持戒也能移轉(zhuǎn)變我們的命運(yùn)。持不殺生戒，可以轉(zhuǎn)短暫的壽命為長(zhǎng)壽；持不偷盜戒，可以化貧賤的生活為富有；持不邪淫戒，可以保持家庭的幸福美滿；持不妄語(yǔ)戒，可以獲得別人的信任贊譽(yù)；持不飲酒戒，可以常保身體的健康以及理智的清明。持戒能將原本坎坷的遭遇改變成福樂(lè)安康的命運(yùn)。

財(cái)運(yùn)差的人應(yīng)該怎樣扭轉(zhuǎn)財(cái)運(yùn)

1、佩戴吉祥物聚財(cái)

要想提升財(cái)運(yùn)、聚財(cái)，通常的方法是在自己身上佩戴一些吉祥物如貔貅掛件、腰配等飾物，以助自己的旺財(cái)運(yùn)。當(dāng)然佩戴吉祥物一定要低調(diào)，特別是在打牌時(shí)候，千萬(wàn)別被人家看到，要不對(duì)手會(huì)從風(fēng)水的角度來(lái)破你的財(cái)運(yùn)啊。貔貅因沒(méi)有屁眼，所以被譽(yù)為“只進(jìn)不出”的聚財(cái)神物。但是要注意，聚財(cái)貔貅最好是要開(kāi)過(guò)光的，特別是貔貅不能讓其他人摸啊，否則財(cái)運(yùn)不進(jìn)你家門啊。貔貅要洗的話，可用雨水將其洗凈。

2、講風(fēng)水看財(cái)位

對(duì)于自己家里以及辦公室的風(fēng)水財(cái)位要講究，風(fēng)水財(cái)位明確了，放置一些招財(cái)物（如貔貅、金蟾，供財(cái)神位），財(cái)源自然滾滾而來(lái)。風(fēng)水運(yùn)勢(shì)是會(huì)隨著時(shí)間及其它客觀因素的變化而改變的，所以財(cái)位也會(huì)有所調(diào)整，要根據(jù)不同的財(cái)位變化調(diào)整招財(cái)格局而放置不同的招財(cái)物。至于如何看風(fēng)水財(cái)位，每個(gè)人的情況都不同，我這里不再多說(shuō)，你可以求助萬(wàn)能的百度或者請(qǐng)高手指導(dǎo)。風(fēng)水財(cái)位一定要找準(zhǔn)，請(qǐng)風(fēng)水先生看也一定要多找?guī)讉€(gè)免得聽(tīng)信讒言而適得其反。

3、家庭和睦迎財(cái)神

財(cái)神通常會(huì)眷顧家庭和睦，其樂(lè)融融的家庭。我有個(gè)同事，一家三口非常幸福，他們不僅收入穩(wěn)定，小孩懂事，而且樂(lè)善好施，經(jīng)常做善事，所以摸福利彩票中了汽車大獎(jiǎng)，平時(shí)單位聚餐也能中大獎(jiǎng)。因此，作為家庭成員既要經(jīng)常鍛煉，強(qiáng)壯身體，也要保持良好的心態(tài)，常做善事，使之心情愉快，精神煥發(fā)。財(cái)神自然會(huì)跟著你，讓財(cái)運(yùn)圍著你轉(zhuǎn)。人氣旺，財(cái)運(yùn)自然會(huì)旺，正所謂家和萬(wàn)事興。

4、主動(dòng)出擊尋財(cái)運(yùn)

人們都說(shuō)機(jī)會(huì)就像離弦的箭，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候，你看到的是一個(gè)點(diǎn)，而當(dāng)你看清機(jī)會(huì)的時(shí)候，它已離去。所以要提升自己的財(cái)運(yùn)，就必須做一個(gè)有準(zhǔn)備的人。平時(shí)多花點(diǎn)時(shí)間在學(xué)習(xí)上，掌握各方面的知識(shí)，儲(chǔ)備好將來(lái)需要用到的理論體系，不要整天坐在電視邊看連續(xù)劇，有空也可以多參加一些社會(huì)活動(dòng)并結(jié)交朋友，搭建人脈，只要你有備而來(lái)，主動(dòng)出擊，就能找到生財(cái)之道，助你財(cái)運(yùn)滾滾來(lái)。當(dāng)然如果你有一技之長(zhǎng)的話，可以利用業(yè)余時(shí)間找些兼職，這樣的方法可以讓你既充實(shí)生活又讓你的荷包鼓鼓的。