女命與男命的看法不一樣。封建社會(huì)中女性是男子(丈夫)的附庸，不可以自己本身主宰命運(yùn)，這樣的時(shí)代的特點(diǎn)，無(wú)疑會(huì)在成熟于封建社會(huì)的命理學(xué)中有所反映。
第一，如男性八字中以我克的各種錢財(cái)或意外之財(cái)作為妻子;然而在女性的八字中則截然相反，要以克我的正官或偏官(七煞)為丈夫。這樣的五行間克與被克的聯(lián)系，不正是封建社會(huì)中夫權(quán)思想的體現(xiàn)嗎?但是在子女的看法上，還頗有點(diǎn)理所當(dāng)然主義色彩:男命取克我的偏官(七煞)為兒子，正官為女兒;女命則取我生的食神為兒子，傷官為女兒。子女為母親所生，這一點(diǎn)不不好理解，正如上古之世，血緣聯(lián)系由母親開(kāi)始計(jì)算一樣。至于男命以克我者為子女，大概是取父生子、子代父，代代相繼之意吧。
第二，女命的好壞不決定于自己本身，而在于丈夫和兒子。命書有云夫利其婦必利，夫困其婦必困。因而看女命，先要看夫星官煞的方位和盛衰，以定女命的貴賤;次看子星的禍福榮枯，以測(cè)晚境的好壞。通常來(lái)講，局中官、煞、財(cái)?shù)玫兀写龠M(jìn)丈夫;食神得地，有促進(jìn)兒子。夫利則出身富貴，一輩子享福;子利則晚年養(yǎng)厚，褒寵誥封。又因?yàn)槭成癜l(fā)財(cái)，財(cái)可生官，因此女命八字的用神又多取食神、財(cái)、官。假如八字中官、煞、財(cái)、食神不得地，又不逢生旺，或者竟告厥如，大運(yùn)中又不顯露出來(lái)，那就肯定一輩子窮困潦倒，難脫苦海了。
第三，前人有乾道成男，坤道成女，陰陽(yáng)剛?cè)幔饔衅潴w的說(shuō)法，因而女命以柔為本，以剛為刑，日干不應(yīng)太旺，月氣務(wù)稟中和。日主旺相，奪夫相而孤苦;月令休囚，安本分而擅長(zhǎng)持家。八字中比肩、劫財(cái)能夠助起日主之勢(shì)，在女命中，比肩、劫財(cái)多肯定不是好事。平常所說(shuō)比劫幫身，畢竟?fàn)幑俜质?，這樣的情況就是說(shuō)會(huì)有局外人插足，與她爭(zhēng)奪丈夫，瓜分子女。
第四，女命八字中，最忌官煞相混。官煞為夫，好女不嫁二夫，因此以官為夫就別見(jiàn)煞，以煞為夫就別見(jiàn)官，總以一位為好。假如八字中有兩位官星，沒(méi)有煞混跡其間，或者四柱中純是煞，沒(méi)有混進(jìn)官星，都是屬于良家婦女。假如八字中官煞相混，那就有可能是一位水性楊花，人人可采的淫蕩女性。
