八字看你為什么總是遭遇干擾和排擠
現實中，平常所說干擾，大部分是指弱者對強者的糾纏、騷擾、甚至無事生非；八字中的排擠，是指強者對弱者欺凌、侮辱、排斥、擠壓。 假如一個人，老是遭遇無理的攻擊和擠壓，大體與八字中遭遇三刑有莫大的關聯。關于刑，很多人都說與刑罰、刑具、災禍關聯。實際上，這倒不必定。
據《說文解字》的解釋，刑字的來源，大體是描述人們爭奪井水，而顯露出來的爭斗。大部分與活命有關，甚至以刀相向，不是殺人、傷害別人，就是被別人所殺、所殘；或者自盡、自殘；由于井，也有頸項之義。
不去理會后果怎樣，刑是一種利益、資源的爭奪方式，而且這樣的方式，是比較激烈、比較極端的方式。故此，前人八字論命，說刑乃為自刑而相殘，均與五行同類中間的競賽相關，它們通常以弱者去干擾強者，或者以強者去排擠弱者，如同人事上的嫉妒與競賽。
一、刑的來源
究其來源，是八字地支中間方與局中間的聯系描述。由于，八字中所有一個字，都有同氣相應的、同類相聚的本事。或者類聚成方，或者相應成局。方局中間的成員，均有不一樣的秉性，肯定發(fā)生矛盾與矛盾。
三合局：申子辰、寅午戌、巳酉丑、亥卯未； 三會方：寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑。取申子辰三合局加于寅卯辰三會方；寅午戌三合局加于巳午未三會方；巳酉三合局加于亥子丑三會方，則能夠發(fā)生，四類不一樣的刑。
恃勢之刑：申刑寅、寅刑巳、巳刑申；
無恩之刑：戌刑未、未刑丑、丑刑戌；
無禮之刑：子刑卯、卯刑子；
自刑：辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥。
細心的讀者，應當發(fā)現，上面講的方局中間的聯系，不一定就是一一對應的。舉個例子火、金就是方局中間的內部聯系；而水與木則是方局中間的生成聯系。 具體原因，需要思考。就我的理解，方大體是表明地球上的四時；而局，大體是天體運動的不一樣角度，所構成的地方。方局中間的聯系，是天地交合的聯系，天之所成，需要地來相助；地支所成需要天來應照。故此，水木中間取互生的聯系。也與五行要素的成就特性有關：舉個例子火、金乃為人為造就，故此，需要天地同氣，如果不這樣做的話，違反天時、地利，你就造不出來；而水木乃為理所當然成就，不需要你故意為之。
二、刑的規(guī)則
子卯相刑：實質是子水生卯木，若卯木為用神則吉，為忌神則兇；至于三子刑一卯，卯木受傷，實質是水大木漂；或者三卯刑一子，實際上是木盛水縮。
寅巳相刑：實質是寅木生巳火，受益的是巳火，吉兇喜忌，就看你是需要寅木，或者是巳火；但是，也得留意木多火塞。舉個例子：寅木太多，達到三位上面，則就可能遭遇木多火熄的狀況。
巳申相刑：第一論合，由于合超過刑；可是刑在這里面。不論 刑合，實質上是巳火合克申金，申金定然受傷；但若局中水旺，巳申也能夠合化為水。
寅申相刑：實質論沖，合沖在先，沖超過刑；也然刑在這里面矣，不能置若罔聞；有弱者敢與強者相爭，弱強視其原局能否當令，大運流年能否當值；主動方是誰。
寅巳申三刑：因刑而寅木生巳火，巳火克申金；木火同體，刑克申金，原則上是申金受到傷害；但是，只有在寅木、巳火當旺的時候，申金才會受傷；若金旺，則克論為申沖寅，申合巳；若木旺，可論寅木沖申、寅木生巳。
丑未戌三刑：實質是土氣的聚會，土的力量增大；而藏干均有不一樣程度的受到傷害。三刑顯露出來時，若土為忌神主兇，為用神時主吉；假如藏干為喜用，受傷也定然有兇；若藏干為忌神，也是有兇事。不論 能否為喜用，六親多有損傷，特別是八字中某種六親沒有透顯的六親。
三、刑的意義
1、真刑
八字命局中年、月、日柱組成二刑、自刑，此為真刑。舉個例子：辰、午、酉、亥均為自刑；丑未戌、寅巳申、子卯等組成二位或者三位相逢的也是。 年月日之刑，以大限看，兆示著48歲之前，有引發(fā)刑兇顯露出來。此為半輩之刑；假如刑顯露出來在年月、日、時的四柱之上，多兆示中晚年的時間上引發(fā)。假如命局、大運、流年各抽一個字，組成三刑，此為循環(huán)三刑，力量更大。同時，命局、命宮、流年、大運、小運結合起來觀察三刑，這種精準分析的面就更大。
2、刑不必定就是犯法
犯三刑、自刑、循環(huán)三刑，不僅是指犯刑法之刑，牢獄之刑，也包含疾病、傷殘之刑。如八字命局組成真刑，有些人是身體不利，或者身體有終生難治的頑疾，或者慢性疾病等。
3、三刑怕沖
逢沖就是動，輕易激發(fā)出刑災。三刑怕沖，旺則也發(fā)，衰則可免。這是以三刑的方位對著月建司令而推斷的。 三刑逢沖的本氣被沖出來，力量更強，因此激發(fā)的發(fā)生的概率更大。
4、刑要配合刑之所居十神屬性來定
如刑在財上，女性的難題，淫亂的難題而造成刑禍；如三刑逢劫，兆示有奪財的難題，多系搶奪之事而發(fā)刑災。 三刑，還要與被刑的神煞屬性來論刑的性質。舉個例子：刑在刃上，多主血光刀槍之刑；或者斷頭之刑；刑帶驛馬，多主潛逃在外之刑；刑在天羅地網，多主刑法被鋪入獄，純之以法，罪責難逃之刑等等。
5、刑要分清同異與力量強弱
通常來講，同類循環(huán)相刑，吉兇較??；異類循環(huán)相刑、力量相差懸殊的刑則吉兇明顯。舉個例子：乙卯與壬子，都是子水刑卯木，它們的受傷程度是不一樣的。壬子對卯木而言，受傷程度較大；受益的當值是卯木。 辰午酉亥自刑，當它們的天干相同時為并臨；當天干不一樣的時候則為自刑，也就是加力，為忌神時，則為自找出路；為忌神時，則是自己本身折磨、折騰、自殘、自盡等等。舉個例子：辛酉與辛酉相見為并臨，與丁酉相見則為自刑。 地支相刑最重要的是從干支的陰陽性質與力量來區(qū)分。某種五行力量比較大時，會對弱小的五行構成制約，也能夠能夠叫做刑。刑之意，也就不再是正常的生克聯系，它包括反生與反克的應用。
6、刑不必定都是壞事
在八字中的刑僅僅是一種特殊的生克聯系，不必定都是壞事；主要體現顯露出來象表現的方式，不太正常情況下，體現的比較激烈而已。 刑的吉兇，核心的關鍵或者是看該不該刑，刑的后果怎樣來定。第一或者是八字中的喜用之神，不可以刑出，只能刑入；不可以刑傷，只能刑合、刑生。
平常所說：君子不刑定不發(fā)。因為這個，刑也有刑貴，刑發(fā)的意思，不能以為刑都是壞事。貴神、吉神遇見生刑、合刑不一定就是壞事，反應該是富貴、發(fā)達可期的征兆。
由于，正常情況下君子的八字，大部分比較安穩(wěn)、恬淡、情意周全，德行俱足；遇見刑，反而有激發(fā)之意，能夠做功的表現；由于，德行俱足，理所當然定無災咎之故。
