命中克夫的含義，就是克死丈夫嗎？
1、克的本義是主動(dòng)性爭(zhēng)斗，與克死沒(méi)有多大聯(lián)系；
漢語(yǔ)中，克的本義有：能夠、戰(zhàn)勝、攻克、制服、限定、限制、克扣、消化；這里面，克也有主動(dòng)攻擊的意蘊(yùn)。核心概念，就是矛盾與矛盾。
故此，平常所說(shuō)命中克夫，也不一定就是那么可怕。現(xiàn)實(shí)生活中，誰(shuí)與誰(shuí)沒(méi)有矛盾？牙齒和嘴唇還常常打架呢。
在家庭和婚姻感情中，則表現(xiàn)放在首要位置動(dòng)挑事，莫事找事。實(shí)際上質(zhì)，就是由于自己本身與傲慢，致使的無(wú)所顧忌和胡亂作為。
在命理中的表現(xiàn)，就是女命中表明自己本身與無(wú)所顧忌的食傷多旺；且食傷能夠克制到表明丈夫與約束和管制的官星。
其結(jié)果，就是輕易與丈夫不和，夫婦矛盾多，性格矛盾大；而且大部分是女性主動(dòng)挑起的矛盾和矛盾。
或者就是，丈夫的安康不怎么好，婚姻美滿 程度指數(shù)較低。具體是什么樣這一塊，還需結(jié)合八字中食傷與官星力量進(jìn)行對(duì)比后才可以得出結(jié)論：
假如女命八字中官星明透得根有氣，八字中食傷能夠克制到官星的時(shí)候，通常僅僅僅僅是夫緣較差，配偶顯露出來(lái)的很遲，或者結(jié)結(jié)婚以后，婚姻頗多挫折。
丈夫夭亡的情形，通常是八字中官星衰微入墓、逢大運(yùn)或者流年制克官星，同時(shí)沖合官星之墓的時(shí)候；
或者八字官星虛浮無(wú)根，傷食疊疊，傷官能夠干脆克制官星，在歲運(yùn)引發(fā)下又顯露出來(lái)了傷官與官星構(gòu)成三對(duì)一，甚至四對(duì)一的時(shí)候，才會(huì)擁有克死對(duì)方的可能。
假如八字中官星透干有根，或者地支官星明顯，就是使命中食傷疊疊，丈夫就不會(huì)這么輕易死亡，通常僅僅是多病，或者有惡疾纏身；
同時(shí)，命中就是使傷官多旺，可是官星在八字中不顯露出來(lái)，這樣，傷官也就克不到官星，也就不會(huì)有克夫的信息；
就是使歲運(yùn)遇見(jiàn)官星，則通常由于歲運(yùn)中官星當(dāng)值，五行層次較高，也隨便克不住丈夫；加之，歲運(yùn)時(shí)間很短，顯露出來(lái)丈夫被克死的發(fā)生的概率很小、很小。
除此之外，假如八字中傷官勢(shì)力即便很大，可是八字中有印星或者財(cái)星緊貼傷官的，這個(gè)傷官也不會(huì)擁有很大的禍患。
因?yàn)檫@個(gè)，女命八字中顯露出來(lái)克死丈夫這種組合，機(jī)會(huì)不高。就是使有，按照今天的技術(shù)力量，醫(yī)療水平，也一樣能夠救治的，不會(huì)不知所措，別擔(dān)憂太多。
僅僅是八字中顯露出來(lái)對(duì)自己不好丈夫的信息特點(diǎn)時(shí)，作為妻子的一方，就應(yīng)當(dāng)多多關(guān)愛(ài)一部分丈夫的安康情況，盡到合理關(guān)注義務(wù)；
同時(shí)，在婚姻和家庭這一塊，通常的時(shí)候要多多尊重丈夫，別主動(dòng)挑事、挑理、也便能夠避免平常所說(shuō)克夫現(xiàn)象的出現(xiàn)。
2、婚配的殃及力僅僅限于精神與物質(zhì)這一塊的厲害得失；
就婚配的角度講，夫婦彼此的結(jié)婚，八字中的匹配程度，僅僅表明彼此的精神氣質(zhì)能否彼此吸引；以及彼此的物質(zhì)利益這一塊的厲害得失，與配偶的壽夭聯(lián)系并不密切。
就是使婚姻中，夫婦彼此的的五行戰(zhàn)克力度很大；也僅僅是表明，夫婦婚姻的安穩(wěn)性，穩(wěn)固安定性不高；夫婦矛盾可能常常出現(xiàn)；夫婦彼此的爭(zhēng)斗，大部分是精神與物質(zhì)利益這一塊的協(xié)和性不利；但對(duì)對(duì)方的壽夭程度殃及有限的很。
由于，顯露出來(lái)這樣的狀況，通常需要夫婦彼此的八字中矛盾，都沒(méi)有解救之神；或者彼此的行運(yùn)都要沖克丈夫一方旺神；并同時(shí)致使丈夫一方的喜用之神受傷、受到傷害嚴(yán)重，這樣的情形也一樣不大可能出現(xiàn)的。
3、各人壽限的決定，是自己本身的命理與福德修為；
你能活多長(zhǎng)，有多大的壽限，主要或者是自我的命理來(lái)決定。八字中表明各人生命力特點(diǎn)是由八字中各種五行特點(diǎn)賦予你的精、氣、神的情況來(lái)決定的，精足，氣旺、神定，理所當(dāng)然壽長(zhǎng)。
這個(gè)精就是如今醫(yī)學(xué)上所說(shuō)的遺傳基因；這個(gè)氣就是你的身體，八字中關(guān)鍵是看表明你自我身體中各種器官的安康情況；這個(gè)神，就是看各個(gè)功能器官的組合，能否適合、彼此匹配，平衡。
其它人的殃及很小，差不多上微不足道，就是使是妻子也一樣一樣。自然，也要看自我的福德和修為。
平常所說(shuō)福德，也能夠視為一種人生態(tài)度。儒家就常常講：仁者壽。什么意思，就是心地仁善的人，常常與人為善，少與別人論長(zhǎng)短，不會(huì)受外界的干擾，心情理所當(dāng)然很好，自我的身體也必定會(huì)好。
一個(gè)人，內(nèi)心老是想著什么樣富貴，看著別人發(fā)財(cái)、發(fā)家就著急、眼紅，被世俗熏黑了心理狀態(tài)，心情理所當(dāng)然不可以很好，身體理所當(dāng)然多病。平安是福就是這個(gè)道理。
福德深厚的人，通常是遇事不驚不咋，心理狀態(tài)平穩(wěn)，心地仁善的人，前人就有吉人自有天佑的說(shuō)法。這樣的人，通常能夠遇難呈祥。
自我的修為也很關(guān)鍵，這個(gè)修為包括各個(gè)方面，努力鍛煉身體是一種修為；克服不當(dāng)生活惡習(xí)是一種修為；愛(ài)護(hù)環(huán)境，心向理所當(dāng)然，也一樣一種修為?？偠灾?，修為越高，也就越長(zhǎng)壽。
4、就是使擁有克夫的信息，也一樣能夠避免的；
八字中假如存在對(duì)自己不好丈夫的狀況，能夠依據(jù)八字中的這個(gè)對(duì)自己不好信息顯露出來(lái)的限運(yùn)，或者依據(jù)歲運(yùn)的引發(fā)的時(shí)間，加以回避。
舉個(gè)例子，能夠在對(duì)自己不好的限運(yùn)之后結(jié)婚；或者結(jié)結(jié)婚以后，在對(duì)自己不好的限運(yùn)分開(kāi)住，夫婦彼此不在同一場(chǎng)所工作與生活；或者住到有促進(jìn)丈夫的地方；
或者在這些限運(yùn)、歲運(yùn)中提早發(fā)現(xiàn)丈夫安康潛在的危險(xiǎn)，也便能夠提早加之治療和預(yù)防，則最為可行。
自然，因?yàn)橐罁?jù)狀況的不一樣，采取化解的方式，也就多種五花八門?？偠灾?，對(duì)于這樣的對(duì)自己不好的殃及，進(jìn)行回避或者是可能的。
