陰陽(yáng)五行是我國(guó)古代人民唯物論和辯證法思想，對(duì)古代社會(huì)的諸多方面產(chǎn)生了巨大的影響，八字命理學(xué)便是以它為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的。陰陽(yáng)是指對(duì)立制約的兩個(gè)方面，是萬(wàn)物的根源，而五行是古代人民認(rèn)為構(gòu)成宇宙的基本物質(zhì)，當(dāng)然，時(shí)至今日，陰陽(yáng)五行被賦予了更多的含義在里面。
陰和陽(yáng)，即可以表示相互對(duì)立的事物，又可用來(lái)分析一個(gè)事物內(nèi)部存在的兩個(gè)方面，一般認(rèn)為，凡是劇烈運(yùn)動(dòng)著的、外向的、上升的、溫?zé)岬?、明亮的，都為?yáng)，比如男人，天，太陽(yáng)等等，而與其相對(duì)的、靜止的、的、下降的、寒冷的，就都為陽(yáng)，如女人，大地，月亮，水等。再放小一些范圍，比如意志為陽(yáng)，軀體為陰、理智為陽(yáng)，欲望為陰，在社會(huì)上，大眾為陽(yáng)，小我為陰、公益為陽(yáng)，私利為陰。
而五行，便是金、木、水、火、土五種元素，古人認(rèn)為五行是組成一切事物的根本，宇宙中的一切變化，都是由這五種基本元素相互運(yùn)動(dòng)變化而產(chǎn)生的。同時(shí)，還以五行間的生克關(guān)系來(lái)解釋事物之間的相互作用，任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷的相生、相克，在運(yùn)動(dòng)中協(xié)調(diào)平衡。
從古至今，隨著人們認(rèn)知能力的提高，五行也相應(yīng)對(duì)應(yīng)到了方方面面，最知名的便是中醫(yī)，將每種不同的元素對(duì)應(yīng)人體不同的部位。更深一些的，比如方位，東為木，南為火，土為中，金為西，水為北，從四季上來(lái)說(shuō)，春為木，南為火，土生于四季，秋為金，冬為水，這里應(yīng)該不難理解，畢竟很多讀者都看玄幻小說(shuō)，像什么青龍白虎朱雀等四大神獸，再加上玄龜，這都是五行的一種民間應(yīng)用。
五行相生，就是指五行元素中某一元素對(duì)另一元素具有促進(jìn)、幫助、滋生的作用。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
這些我們用現(xiàn)在的白話(huà)來(lái)理解更容易一些，木生火，是因?yàn)槟绢^可以做為燃料，讓火著的更旺，木沒(méi)有了，火也就燒完了；火生土，是因?yàn)橐话愦蠡馃?，家里的爐灶也一樣，能著的都著完，就剩下灰燼了，那剩下的便為土；土生金，這個(gè)更簡(jiǎn)單一些，礦石一般都是在地里埋著的，金塊鐵塊等均是如此；金生水，即是說(shuō)金塊鐵塊等金屬，如果燒的足夠，便會(huì)融為液體，液體便為水；水生木，植物的生長(zhǎng)離不開(kāi)水的灌溉，有水，樹(shù)木便能生長(zhǎng)。也許有的讀者會(huì)反問(wèn)，光有水，那木就能生長(zhǎng)嗎？能想到這一步的讀者，都會(huì)是百年難得一見(jiàn)的奇才，任何事物的生長(zhǎng)，都不是簡(jiǎn)單的一個(gè)事物所決定的，這個(gè)在后面會(huì)詳細(xì)講。
五行相克是指一個(gè)元素對(duì)另一個(gè)元素俱有抑制和制約的作用。放在五行里便是金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
木頭肯定是被金屬做成的工具來(lái)砍斷；水遇到土，也會(huì)被堤壩所克制；土遇到木，會(huì)被木扎根于土上而受克；火遇到水，自然便會(huì)被澆滅；金遇到火，烈火能熔解金屬。
從性情上來(lái)講；
木主仁，其性直，其情和。木盛的人長(zhǎng)得豐姿秀麗，骨骼修長(zhǎng)，手足細(xì)膩，日尖發(fā)美，面色清白。為人有博愛(ài)惻隱之心，慈祥愷悌之意，清高慷慨，質(zhì)樸無(wú)偽。木衰之人則個(gè)子瘦長(zhǎng)，頭發(fā)稀少，性格偏狹，嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正，項(xiàng)長(zhǎng)喉結(jié)，肌肉干燥，為人鄙下吝嗇。
火主禮，其性急，其情恭?；鹗⒅祟^小腳長(zhǎng)，上尖下闊，濃眉小耳，精神閃爍，為人謙和恭敬，淳樸急躁?；鹚ブ藙t黃瘦尖楞，語(yǔ)言妄誕，詭詐妒毒，做事有始無(wú)終。
土主信，其性重，其情厚。土盛的人圓腰闊鼻，眉清目秀，口才聲重。為人忠孝至誠(chéng)，肚量寬厚，言必信，行必果。土氣太過(guò)則頭腦僵化，愚拙不明，內(nèi)向好靜。不及之人面色憂(yōu)滯，面扁鼻低，為人狠毒乖戾，不講信用，不講情理。
金主義，其性剛，其情烈。金盛之人骨肉相稱(chēng)，面方白凈，眉高眼深，體健神清。為人果斷則毅，疏財(cái)仗義，深知廉恥。太過(guò)則有勇無(wú)謀，貪欲不仁。不及則身材瘦小，為人刻薄，喜淫好殺，吝嗇貪婪。
水主智，其性聰，其情善。水旺之人面黑有彩，語(yǔ)言清和，為人深思熟慮，足智多謀，學(xué)識(shí)過(guò)人。太過(guò)則好說(shuō)是非、飄蕩貪淫。不及則人物短小，性情無(wú)常，膽小無(wú)略，行事反復(fù)。
四柱五行宜從事的行業(yè)與方位
宜木者喜東方?？蓮氖履静?、木器、家具、裝潢、木成品、紙業(yè)、種植業(yè)、養(yǎng)花業(yè)、育樹(shù)苗、敬神物品、香料、植物性素食品等經(jīng)營(yíng)和事業(yè)。
宜火者喜南方，可從事放光、照明、照光、光學(xué)、高熱、液熱、易燒易燃、油類(lèi)、酒精類(lèi)熱炊食、食品、理發(fā)、化妝品、人身裝飾品、文藝、文學(xué)、文具、文化學(xué)生、文人、作家、寫(xiě)作、教員、校長(zhǎng)、秘書(shū)、出版、公務(wù)、政界等方面的經(jīng)營(yíng)和事業(yè)。
宜土者，喜中央之地，本地?？蓮氖峦廉a(chǎn)、地產(chǎn)、農(nóng)村、畜牧獸類(lèi)農(nóng)人等類(lèi)、布匹、服裝、紡織、石、石灰、山地、水泥、建筑、房產(chǎn)買(mǎi)賣(mài)、擋水的雨衣、雨傘、雨帆、筑提、容水物品、當(dāng)鋪、古董、中間人、律師、管理、買(mǎi)賣(mài)、設(shè)計(jì)、顧問(wèn)、喪業(yè)、筑墓、墓地管理、僧尼等工作和經(jīng)營(yíng)。
宜水者，喜北方。可從事航海、冷溫不燃液體、冰水、魚(yú)類(lèi)、水產(chǎn)、水利、水物、冷藏、冷凍、打撈、潔洗、掃除、流水、港內(nèi)、泳池、湖池塘、浴池、冷食物買(mǎi)賣(mài)、漂流、奔波、流動(dòng)、連續(xù)性、易變化、屬水性質(zhì)、音響性質(zhì)、清潔性質(zhì)、冷溫不燃性化學(xué)、海上作業(yè)、遷旅、特技表演、運(yùn)動(dòng)、導(dǎo)游、旅行、玩具、魔術(shù)、采訪(fǎng)記者、偵探、旅社、滅火器具、醫(yī)藥業(yè)、藥物經(jīng)營(yíng)、醫(yī)生、護(hù)士、占卜等經(jīng)營(yíng)和工作。
宜金者，喜西方，可從事精纖材料或金屬材料、堅(jiān)硬、決斷、武術(shù)、鑒定、清官、總管、汽車(chē)、交通、金融、工程、種子、開(kāi)礦、民意代表、伐木、機(jī)械等行業(yè)和經(jīng)營(yíng)。
四柱五行生克中對(duì)應(yīng)須補(bǔ)的臟腑和部位。
木：肝與膽互為臟腑表里，又屬筋骨與四肢。過(guò)旺或過(guò)衰，較易患肝、膽、頭、頸、四肢、關(guān)節(jié)、筋脈、眼、神經(jīng)方面的疾病。
火：心臟與小腸互為臟腑表里，又屬血脈及整個(gè)循環(huán)系統(tǒng)。過(guò)旺或過(guò)衰，較易患小腸、心臟、肩、血液、經(jīng)血、臉部、牙齒、腹部、舌部方面的疾病。
土：脾與胃互為臟腑表里，又屬腸及整個(gè)消化系統(tǒng)。過(guò)旺或過(guò)衰，較易患脾、胃、脅、腹、背、胸、肺、肚方面的疾病。
金：肺與大腸互為臟腑表里，又屬氣管及整個(gè)呼吸系統(tǒng)。過(guò)旺或過(guò)衰，較易患大腸、肺、臍、咳痰、肝、皮膚、痔癥、鼻、氣管方面的疾病。
水：腎與膀胱互為臟腑表里，又屬腦與泌尿系統(tǒng)。過(guò)旺或過(guò)衰，較易患腎、膀胱、脛、足、頭、肝、泌尿、陰部、腰部、耳、子宮、疝氣方面的疾病。
行生克制化宜忌。陰陽(yáng)五行不僅有生有克、相輔相成又相互制約的一方面，還有太過(guò)不及的另一方面，這就使預(yù)測(cè)變得復(fù)雜化。要想在學(xué)習(xí)中把握這方面的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系、必須明宜明忌、變活通用。
金：金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉；強(qiáng)金得水，方挫其鋒。金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。金賴(lài)土生，土多金埋；土能生金，金多土變。
火：火旺得水，方成相濟(jì)?；鹉苌粒炼嗷鸹?；強(qiáng)火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見(jiàn)銷(xiāo)熔?；鹳?lài)木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水縮；強(qiáng)水得木，方泄其勢(shì)。水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄滅。水賴(lài)金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土變；強(qiáng)土得金，方制其雍。土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。土賴(lài)火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成棟梁。木能生火，火多木焚；強(qiáng)木得火，方化其頑。木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。木賴(lài)水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。
其實(shí)八字命理學(xué)現(xiàn)在與年輕人離的很遠(yuǎn)，其主要原因就是一些天干地支與基本理法難記，筆者剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候也是痛苦不堪，畢竟歲數(shù)大了，就懶的死記硬背了，我用了偷懶的方法，就是只記和自己命理相關(guān)的天干地支，反正我學(xué)它也只是為了了解自己，后來(lái)隨著接觸命盤(pán)的增多，自然而然的也就記住了。
關(guān)于八字的形式，一般是這樣；
乾造；
庚己甲（日主）乙
午卯申亥
從左到右，上面的為年干，月干，日干，時(shí)干，下面年支，月支，日支，時(shí)支，上面的為干，下面的為支，乾造便是男命的意思，坤造，便是女命的意思，一般是以日干為自己，八字之間的關(guān)系都要看與日干來(lái)進(jìn)行。
排年柱；
年柱可根據(jù)現(xiàn)年的干支和人的年齡反推出來(lái)，先排一張六十花甲子表，然后從現(xiàn)年的干支向上反推，反推到年齡數(shù)的干支便是出生年的干支，六十花甲子又稱(chēng)六十甲子，是十天干和十二地支根據(jù)陽(yáng)干配陽(yáng)支、陰干配陰支的規(guī)則配對(duì)而成的六十個(gè)干支組合，是古代紀(jì)年月日時(shí)的工具，像一透明說(shuō)的自己的命是海中金、天河水之類(lèi)，都是六十花甲子的一種運(yùn)用。
排月柱；
月份用干支來(lái)表示，每月的地支是固定不變的，每年正月為寅月、二月為卯月，以此類(lèi)推，十二月為丑月。需要強(qiáng)調(diào)的是，月干支不是以農(nóng)歷系縛月初一為分界線(xiàn)，而是以節(jié)令為準(zhǔn)，交節(jié)前為上個(gè)月的節(jié)令，交節(jié)后為下個(gè)月的節(jié)令。月天干也有規(guī)律可循，取月干的方法稱(chēng)為年上起月法，關(guān)于此法，有一首歌訣【五虎遁歌訣】；
甲己之年丙作首，乙庚之年戌為頭。
丙辛之歲尋庚土，丁壬壬寅順?biāo)鳌?/p>
若問(wèn)戊癸何處起，甲寅之上好追求。
歌訣的意思是；凡是年干為甲、己的，正月天干便為丙，二月天干為丁，其余各月以此類(lèi)推；凡是年干為乙、庚的，正月便是戊寅月，二月便是己卯月，其余類(lèi)推；凡是年干為丙、辛的，正月便是庚寅月，二月便是辛卯月，其余類(lèi)推；凡是年干為丁、壬的，正月便是壬寅月，二月便是癸卯月，其余類(lèi)推；凡是年干為戊、癸的，正月便是甲寅月，二月便是乙卯月，其余類(lèi)推。舉例來(lái)說(shuō)，1998年為戊寅年，當(dāng)年三月便是丙辰月，又如2000年為庚辰年，當(dāng)年八月便是乙酉月。
排日柱；
干支紀(jì)日每60天一循環(huán)，由于大小月及平閏年不同的緣故，日干支并不像月干支那樣可依規(guī)律進(jìn)行推算，一定要查萬(wàn)年歷才可知道。12個(gè)時(shí)辰為一天，日與日的分界線(xiàn)是以子時(shí)來(lái)劃分的，即每天從前一天晚上的十一點(diǎn)開(kāi)始，11點(diǎn)之前是前一天的亥時(shí)，過(guò)了11點(diǎn)就是下一天的子時(shí)了，這與我們通常認(rèn)為午夜12點(diǎn)是一天的分界點(diǎn)是不同的。
排時(shí)柱
一個(gè)時(shí)辰在農(nóng)歷紀(jì)時(shí)中跨兩個(gè)小時(shí)，時(shí)辰的地支是固定不變的，十二個(gè)時(shí)辰所對(duì)應(yīng)的地支是；
夜半者子也，雞鳴者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，
食時(shí)者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日佚者未也，
哺時(shí)者申也，日入者酉也，黃昏者戌也，人定者亥也。
子時(shí)就是前日的23點(diǎn)至當(dāng)時(shí)1點(diǎn)，丑時(shí)即1點(diǎn)至3點(diǎn)，以類(lèi)類(lèi)推。亥時(shí)即21點(diǎn)至23點(diǎn)。時(shí)辰的地支固定，天干卻有所不同，但有規(guī)律可循?？梢杂蒙厦娴母柙E來(lái)推出時(shí)干；
甲己還加甲，乙庚丙作初。。
丙辛從戊起，丁壬庚子居。
戊癸何方發(fā)，壬子是真途。
歌訣的意思是；日干為甲、己的，子時(shí)天干便為甲，丑時(shí)天干便為乙，其它以此類(lèi)推；日干為乙、庚的，子時(shí)天干便為丙，丑時(shí)天干為丁，其余類(lèi)推；日干為丙辛的、子時(shí)天干便為戊，丑時(shí)天干為己，其余類(lèi)推；日干為丁、壬的、子時(shí)天干便為庚，丑時(shí)天干為辛，其余類(lèi)推；日干為戊、癸的，子時(shí)天干便為壬，丑時(shí)天干為癸，其余類(lèi)推。
再引申一句，其實(shí)古人除了將一天分為十二個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰還分為八刻，一刻15分。這樣，一天有96刻，共1440分。兩個(gè)人的八字相同，但命運(yùn)卻可能差異很大，其中一個(gè)原因就是生時(shí)的刻不同。八字再加上流年大運(yùn)，便是16字了，如果再再入時(shí)刻，再多加入幾個(gè)字，會(huì)增加判斷的難度，而且大多人并不知道自己是幾分出生的，所以這個(gè)是命理學(xué)中一個(gè)理論上的不足之處。
