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山下火命是什么意思

作者:卜算子算命網(wǎng) 時(shí)間:2024-10-12 來(lái)源:原創(chuàng)

火命總共分為爐中火、山頭火、霹靂火、山下火、燈頭火、天上火,這幾種命運(yùn),每種命運(yùn)都會(huì)有不同的說(shuō)法,也會(huì)有不同的命格,那么你知道火命中的山下火命是什么意思嗎?

山下火命是什么意思

山下火命是什么意思

山下火是六十甲子納音之一,乃是丙申年和丁酉年出生之人,統(tǒng)稱(chēng)為山下火。1956年,2016年和1957年,2017年出生的人都是山下火命。

火命:是出生年納音,年命納音算命是古時(shí)算命常用的一種。

丙申(1956年,2016年)丁酉(1957年,2017年)

山下火 紅 此年生人年命是山下火命,屬相是紅猴和紅雞

火命分為:爐中火、山頭火、霹靂火、山下火、燈頭火、天上火

申為地戶,酉為日入之門(mén),日至此時(shí)而無(wú)光亮,故曰山下火。

山下火者,草間熠耀,花理熒煌,寒林綴葉之光,隔幔點(diǎn)衣之彩,方朔以熒火名之,故妙選有熒火照水格,遇秋生則貴,為卿監(jiān),是以此火喜水,地支逢亥子,或年命水更逢申酉月是也。或以山下之火最喜木與山,更得風(fēng)來(lái)增輝為貴,又不以熒火論矣。大林木有辰已為風(fēng),桑柘木有癸丑為山,松柏平地最吉,更得風(fēng)助,主貴,若風(fēng)多吹散,主夭。水愛(ài)井泉、澗下,有木相資,主爵位崇顯,大海水不宜,然有山亦應(yīng)貴格。寅卯為東方木旺火生之地,只甲寅水吉,乙卯為震,有風(fēng),見(jiàn)之不佳。若無(wú)火無(wú)山,更加霹火,主夭。天上水為驟雨,此火不宜相見(jiàn),若先得山水滋助,亦無(wú)大害。命里有金,以清秀為吉,無(wú)木多逢,以竊氣論之。乙丑為山,主貴;余金若無(wú)克破,遇貴人祿馬,只以財(cái)論。土見(jiàn)砂中,辰已有風(fēng),若有木有山加助,主大貴,無(wú)則虛名?;鸺商?yáng),霹靂、燈頭,是巽主光顯大都。五行有火,須資木則吉,限數(shù)喜忌,俱依此斷。

丙申山下火命好不好

丙申,自病之火,其氣即微,假木相助,其氣方生,忌甲申,乙酉,甲寅,乙卯之水,閻東叟云:丙申病火,以木為文明之德,以水為曠達(dá)之性,以土為福慧之基,惟金為暴虐,縱有吉辰,革為不和之氣。

丙申地官承,乃無(wú)資之火。金木壯旺而有制,得干生即為厚實(shí),若祿盛而無(wú)依,既灰飛而不焰矣。官在生方,不須癸壬。

丙申納音火,官在申中,金水一氣,故地官承?;鸨緹o(wú)形,托物而焰,金地?zé)o木,火病于申,火無(wú)資也。金旺有火,木旺有金,平和。得干生者乙,祿有源,而為厚實(shí)。祿盛者,巳,祿逢巳申之破命,帶刑傷,即申地水得生而無(wú)依,火熄即灰而無(wú)光。水官得申宮而生,無(wú)須干之官鬼參雜。

日柱丙申生人的性格與命運(yùn)

《丙申 病方》辰巳空亡

★俊杰敏秀,聰明、有智慧,一生事業(yè)運(yùn)吉祥,機(jī)會(huì)多見(jiàn),財(cái)氣多足。

★為人多才多藝,生性俊敏,心性聰敏,處事別樹(shù)一格;最怕心性悲觀、缺乏活力。

★六親緣淺,幼年多苦。

★婚緣運(yùn)雖差,但能得好配偶。

★女命:注意先生身體方面的暗病,多有夫妻死別凄憾,緣份要慎選。

★廿五歲后,運(yùn)勢(shì)可見(jiàn)平順,機(jī)會(huì)多。

★缺乏活力,為人悲觀;對(duì)“金錢(qián)”之觀念淡泊,對(duì)“美”的感受力強(qiáng)旺,藝術(shù)家多具此命。

★男命:結(jié)婚運(yùn)差。

★女命:結(jié)婚運(yùn)差,甚者死別;婚姻對(duì)象宜慎選之!

火猴人的財(cái)運(yùn)(丙申年1956、2016年出生)

火猴人財(cái)運(yùn)頗佳,可以得到較大額的金錢(qián),并可以積聚。而且還會(huì)有小的抽獎(jiǎng)運(yùn),只是不利于投機(jī)性行,所以錢(qián)到手后,應(yīng)購(gòu)買(mǎi)些不動(dòng)產(chǎn),以便保值

火猴人事業(yè)運(yùn)(丙申年1956、2016年出生)

火猴人具有豐富的想像力,但對(duì)事情欠缺組織、整合的能力。他精力充沛,可以縱橫商場(chǎng),不感疲累,有強(qiáng)烈的爭(zhēng)勝欲望?;鸷锶穗m可功成名就,但容易感情用事,情緒起伏激烈。喜怒哀樂(lè)表現(xiàn)無(wú)常,常讓人摸不清他的內(nèi)心在想些什么。

火猴人若命中有吉星相扶,則會(huì)一生平安。若命中無(wú)吉星相扶,多會(huì)背井離鄉(xiāng),或雖執(zhí)權(quán)柄,易受人擺布,或仍不知足,使部屬之間互不相通。

丁酉山下火命好不好

丁酉,自死之火,其氣即微,假木相助,其氣方生,忌甲申,乙酉,甲寅,乙卯之水,五行要論云:丁酉火自死,含韜晦寂靜之氣,外和內(nèi)剛,貴格乘之,類(lèi)為有道君子,自然之德行。

丙申是自病之火,丁酉是自死之火,火氣都非常微弱,局中需要遇見(jiàn)木來(lái)生養(yǎng)為好,謂絕處逢生臨危有救。最怕遇到甲申乙酉泉中水和甲寅乙卯大溪水克害,不貧則夭。

丁酉貴自承,乃平易無(wú)為之火。得木旺而大炎見(jiàn),木多則成用,得火助則不清,在火位則長(zhǎng)存,人生得此無(wú)不貴豪。丁連丙貴,見(jiàn)合不清。

丁酉納音火,自用本財(cái),丁貴自于酉,故貴自承。雖為見(jiàn)貴,但火敗于酉,為火之不生之地,是平易無(wú)為。若逆行于巽震之鄉(xiāng),而為顯用之火。火助者丙也,均敗在酉方?;鹞徽?,巳也,祿旺得財(cái)而富貴尤顯。丁連丙為生,得辛合而傷丁,為不清。

日柱丁酉生人的性格與命運(yùn)

《丁酉 長(zhǎng)生》辰巳空亡

★事職能成,早年有財(cái);可得父輩蔭助,一生幸福。

★做事雖然積極,最怕有頭無(wú)尾。

★為人俊杰敏秀,聰明,有智慧,一生能得貴人相助,能得良緣。

★大都早熟,生性風(fēng)流,為人多情,一生多為感情生擾。

★男命:婚后經(jīng)常夜歸;恐導(dǎo)致妻室外遇事生,造成夫妻不睦事生。

★多得信賴與助力。

★缺乏活力,為人悲觀。

★配偶多見(jiàn)助力。

火雞人的財(cái)運(yùn)(丁酉年1957、2017年出生)

火雞人財(cái)運(yùn)很好,而且善于管理資金。所以不要憧憬天上會(huì)掉下錢(qián)財(cái),努力去創(chuàng)造才是最應(yīng)該去做的事,然后讓手中的金錢(qián)發(fā)揮出最大的經(jīng)濟(jì)效益。

火雞人事業(yè)運(yùn)(丁酉年1957、2017年出生)

火雞人具有優(yōu)良判斷力,但是火雞人可能又缺少一種行動(dòng)的意志。有時(shí)火雞人只會(huì)在口頭上說(shuō),不想去親身體驗(yàn),也會(huì)有許多理由來(lái)寬容自己。結(jié)果,火雞很可能引起別人的反感?;痣u為人常常怒火中燒,甚至搞些小小的心術(shù)報(bào)復(fù)別人。因此,由于火雞人太愛(ài)自己,有些不實(shí)際,會(huì)使眼前的機(jī)會(huì)白白流失。

詳細(xì)介紹年命取象

昔者,黃帝將甲子分輕重而配成六十,號(hào)曰花甲子,其花字誠(chéng)為奧妙,圣人借意而喻之,不可著意執(zhí)泥。夫自子至亥十二宮,各有金、木、水、火、土之屬,始起于子為一陽(yáng),終于亥為六陰,其五行所屬金、木、水、火、土,在天為五星,于地為五岳,于德為五常,于人為五臟,其于命也為五行。是故甲子之屬乃應(yīng)之于命,命則一世之事。故甲子年命象,圣人喻之,亦如人一世之事也。何言乎?

子丑二位,陰陽(yáng)始孕,人在胞胎,物藏根,未有涯際;寅卯二位,陰陽(yáng)漸開(kāi),人漸生長(zhǎng),物以拆甲,群葩漸剖,如人將有立身也;辰巳二位,陰陽(yáng)氣盛,物當(dāng)華秀,如人三十、四十而有立身之地,始有進(jìn)取之象;午未二位,陰陽(yáng)彰露,物已成齊,人至五十、六十,富貴貧賤可知,凡百興衰可見(jiàn);申酉二位,陰陽(yáng)肅殺,物已收成,人已龜縮,各得其靜矣;戌亥二位,陰陽(yáng)閉塞,物氣歸根,人當(dāng)休息,各有歸著。

總論年命

嘗觀《筆談》論六十甲子年命,本六十律,旋相為宮,法也。年命與《易》納甲同法:乾納甲、坤納癸,始于乾而終于坤。

年命始于金,金,乾也,終于土,土,坤也。五行之中,惟有金鑄而為器,則音響彰,年命所以先金。

年命之法,同類(lèi)娶妻,隔八生子,律呂相生之法也。甲子,金之仲,同位娶乙丑,隔八下生壬申;金之孟壬申,同位娶癸酉,隔八上生庚辰;金之季庚辰,同位娶辛巳,隔八下生戊子。火之仲戊子,娶乙丑,生丙申;火之孟丙申,娶丁酉,生甲辰;火之季甲辰,娶乙已,生壬子。木之仲如是左行,至于丁已,中呂之宮。五音一終,復(fù)自甲午金之仲,娶乙未,隔八生壬寅,一如甲子之法,終于癸亥。

自子至于巳為陽(yáng),故自黃鐘至于仲呂皆下生;自午至于亥為陰,故自林鐘至于應(yīng)鐘皆上生。夫上下生者,正謂天氣下降,地氣上升。數(shù)之所合,變之所由出也。乾為天,坤為地,乾坤合而為泰;德為父,紅為母,德紅合而為東;干為君,支為臣,干支合而年命生。是故甲乙為君,子丑為臣,子丑甲乙合而為金。蓋五行之在天下,各有氣性,有材位,或相濟(jì)或相克,若成器未成器,旺中受絕,絕中受氣,惟相配而取之為不同耳。此金之?dāng)?shù)之所以難同而又有海中沙中之異。

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