前幾日一人問(wèn)我，通過(guò)算卦能否算出是否流過(guò)產(chǎn)。我直接回答：能。對(duì)方表示不信，說(shuō)算卦之類的東西信則有不信則無(wú)。我說(shuō)：看相算卦之類，無(wú)論信與不信，只要是既成事實(shí)，就能算出。卦不假，是否能如法解讀卦意那就是卦師的水平了。
然而，卜卦算命之類，也只能算出已經(jīng)成為定數(shù)的運(yùn)勢(shì)，因此，從出生開(kāi)始，一個(gè)人的吉兇禍福已有定數(shù)，就像一道數(shù)學(xué)題，結(jié)果已定，至于采用何種方法運(yùn)算，各有千秋，但殊途同歸。
所以，從這個(gè)角度看，大部分人的吉兇禍福幾乎是固定的，就好像某一種軌跡，無(wú)論如何，我們都會(huì)沿著這條軌跡走完一生，途中所有的遭遇都是該來(lái)的。
曾經(jīng)一個(gè)女子求測(cè)，說(shuō)其丈夫欲調(diào)動(dòng)工作，看吉兇如何。起卦推算之后，我告知其須花費(fèi)多少資財(cái)方可成事，另外我還告訴對(duì)方三日之內(nèi)有一乞討者前來(lái)討錢，并讓她準(zhǔn)備4元硬幣施舍于他。余話一字不提。當(dāng)然，對(duì)方覺(jué)得我在故弄玄虛，因而并未在意。
此后第二日，其與朋友逛街之時(shí)果然有一中年乞討者徑直向她乞討，她突然想起我的話，便搜遍全身找4元零錢，可惜未曾找到。情急之下，她還讓那乞丐在一旁等她換些零錢來(lái)，乞丐笑答：不必了，便揚(yáng)長(zhǎng)而去。她立刻打電話給我，敘說(shuō)了剛才的經(jīng)過(guò)，問(wèn)我可有法補(bǔ)救。我答：無(wú)法補(bǔ)救，你丈夫之事必定不成，所托人辦事的錢財(cái)也斷無(wú)收回的可能。于是便掛了電話。
半年后，那人再次致電，告知其丈夫之事果然無(wú)果而終，所送出的資財(cái)也未曾收回半文。更有甚者，她本人也因?yàn)楦怪刑喊l(fā)育畸形而被迫做了引產(chǎn)手術(shù)。這一系列的打擊曾讓她一蹶不振，再問(wèn)解救之法，我唯有勸其行善布施。
當(dāng)然，從那一卦之后，我便拒絕算卦，一者怕自己所學(xué)不精，二則擔(dān)心所言之事傷及別人，三者恐泄露“天機(jī)”而自損福報(bào)，故而若非得說(shuō)出子午卯酉，則必定讓其破些資財(cái)布施。
其實(shí)，世人皆論改命之法，以風(fēng)水布局改運(yùn)，或調(diào)陽(yáng)宅砂水，或以九星定局，意在盜取天機(jī)，殊不知，人之命運(yùn)，全憑福德之厚薄，而絕非靠盜天地之機(jī)。只可惜，多數(shù)人對(duì)盜機(jī)趨之若鶩，卻不思勤修功德，故而，吉兇禍福依然如故，福去而禍來(lái)，福來(lái)而禍去，吉兇休咎，起起伏伏。在大多數(shù)人眼里，波瀾起伏的人生才是人生，而認(rèn)為一帆風(fēng)順是可遇不可求的。
凡人之所以不能成為圣人，是因?yàn)楸煌钕嗬p。凡人未能達(dá)到無(wú)心，無(wú)心即外部著相，內(nèi)不著心。外不為五欲六塵、名聞利養(yǎng)所誘惑，內(nèi)心不起貪嗔癡欲之妄念，達(dá)不到這個(gè)境界，中為陰陽(yáng)所束縛，便不能超越陰陽(yáng)五行數(shù)理的范圍，吉兇禍福便早已成定數(shù)。03
世間有兩種人的命數(shù)是無(wú)法算定的，其一為大善之人，其二為行不善之人。
積德行善之人，雖福薄命差，但以修正自我、積功累德、行善布施填補(bǔ)先天福德之不足，不妄作故不拘于陰陽(yáng)五行，從根本源頭上扭轉(zhuǎn)乾坤。上天有好生之德，而行不善者逆天而行，故遭天誅地滅者不在少數(shù)，所謂天網(wǎng)恢恢疏而不漏，大抵如此。行善者順天道而行，而行不善者倒行逆施，故而行善者求福得福，行不善者求福得禍，天道使然而已。
有鑒于此，修行者隨緣度化即可，不必強(qiáng)求。至于看相卜卦之類，不必凡事求測(cè)，否則就舍本求末了。修行便意味著漸漸出離陰陽(yáng)、掙脫五行束縛，然后命運(yùn)才能真正掌握在自己手里。命由心造，半點(diǎn)強(qiáng)求不得。
