什么是陰陽(yáng)五行說(shuō)?關(guān)于陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，有什么有意思的內(nèi)容呢?陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)講的是什么?今天小編就為您詳細(xì)闡述陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容。
陰陽(yáng)五行說(shuō)，可分為陰陽(yáng)說(shuō)與五行說(shuō)，然而兩者互為輔成，五行說(shuō)必合陰陽(yáng)，陰陽(yáng)說(shuō)必兼五行。有先天陰陽(yáng)五行與后天陰陽(yáng)五行之分，陰陽(yáng)說(shuō)早在夏朝就已形成，而五行學(xué)說(shuō)是古代中國(guó)人民創(chuàng)造的一種哲學(xué)思想。它以日常生活的五種運(yùn)動(dòng)方式：金、木、水、火、土條件，作為構(gòu)成宇宙萬(wàn)物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)。如中國(guó)的天文學(xué)、氣象學(xué)、化學(xué)、算學(xué)、音樂和醫(yī)學(xué)，都是在陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的協(xié)助下發(fā)展起來(lái)的。由黃帝建立。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)說(shuō)早在夏朝就已形成，它認(rèn)為陰陽(yáng)兩種相反對(duì)的氣是天地萬(wàn)物泉源。陰陽(yáng)相合，萬(wàn)物生長(zhǎng)，在天形成風(fēng)、云、雷、雨各種自然氣象，在地形成河海、山川等大地形體，在方位則是東、西、南、北四方，在氣候則為春、夏、秋、冬四季。天之四象，人有耳、目、口、鼻為之對(duì)應(yīng);地之四象，人有氣、血、骨、肉為之對(duì)應(yīng);人又有三百六十骨節(jié)以應(yīng)周天之?dāng)?shù);所以天有四時(shí)，地有四方，人有四肢，指節(jié)可以觀天、掌紋可以察天、地、人合一。發(fā)展到后來(lái)，甚至某命理師屈指一自，一看掌紋，能斷出兇吉.
五行學(xué)說(shuō)五行學(xué)說(shuō)是古代中國(guó)人民創(chuàng)造的一種哲學(xué)思想。它以日常生活的五種屬性：金、木、水、火、土屬性，作為構(gòu)成宇宙萬(wàn)物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)。這五類條件各有不同屬性，如木有生長(zhǎng)發(fā)育之性;火有炎熱、向上之性;土有和平、存實(shí)之性;金有肅殺、收斂之性;水有寒涼、滋潤(rùn)之性。五行說(shuō)把自然界一切事物的性質(zhì)別人納人這五大類的范疇。五種條件在天上形成五星，即金星、木星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火、土五種屬性，在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。古代人認(rèn)為這五類屬性在天地之間形成串聯(lián)，如果天上的木星有了變化、地上的木類和人的仁心都隨之產(chǎn)生變異，迷這色彩十分濃厚的占星術(shù)就是以這種天、地、人三界相互影響為理論基礎(chǔ)衍生而來(lái)的。
五行相生 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克 火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。
天干五行 甲乙同屬木，甲為陽(yáng)木，乙為陰木;丙丁同屬火，丙為陽(yáng)火，丁為陰火，戊巳同屬土，戊為陽(yáng)土，巳為陰土;庚辛同屬金，庚為陽(yáng)金，辛為陰金;壬癸同屬水，壬為陽(yáng)水，癸為陰水。
地行五行 寅卯屬木，寅為陽(yáng)木，卯為陰木;己午屬火，午為陽(yáng)火，巳為陰火;申酉屬金，申為陽(yáng)金，酉為陰金，子亥屬水，子為陽(yáng)水，亥為陰水;辰戌丑未屬土，辰戌為陽(yáng)土，丑未為陰土。
