干支概說

天干地支簡稱“干支”,取義于樹木的“干枝”。相傳千支是中華始祖黃帝命大撓氏探察天地之氣機,探究五行之情,始作甲乙、丙、丁戊、己、庚、辛、壬、癸十天干,以及子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥十二地支。干支是古人用于記年、月、日、時、方位、數(shù)據等的方法符號。年月日時為時間,方位為空間,所以,天干地支就是代表時空體系的符號。所以,對古代的中國人而言,天干地支的存在,就像阿拉伯數(shù)字般的單純,而且后來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間上,所以這些數(shù)字被賦予的意思就越來越多了。

千支的含義

根據((群書考異》的記載,十天干和十二地支有著不同的含義。十天千的含義是:“甲”是“拆”的意思,指萬物剖符而出;“乙”是“軋”的意思,指萬物出生,抽軋而出;“丙”是“炳”的意思,指萬物炳然著見;“”是“強”的意思,指萬物丁壯“成”是“茂”的意思,指萬物茂盛;“己”是“紀的意思,指萬物有形可紀識;“庚”是“更”的意思,指萬物收斂有實;“辛”是“新”的意思,指萬物初新皆收成;“壬”是“任”的意思,指陽氣任養(yǎng)萬物之下;“癸”是“揆”的意思,指萬物萌芽。

十二地支的含義是:“子”是“孳”的意思,指萬物滋生;“丑”是“紐”的意思,即萌而系長;“寅”是“演”的意思,指開始生長;“卯”是“冒”的意思,指萬物冒地而出“辰”是“震”的意思,物經震動而長;“已”是“起”的意思,指萬物已成;“午”是“”的意思,指萬物盛大枝柯密布;“未”是“昧”的意思,指陰氣已長,萬物稍衰,體暖昧;“申”是“身”的意思,指萬物的身體都已長成“酉”是“老”的意思,指萬物老極而成熟;“戌”是“滅”的意思,指萬物消滅歸土;“亥”是“核”的意思,指萬物收藏皆堅核。

十天干釋義

十天干的順序蘊含著萬物萌芽，生長，興旺，衰退，消失的全過程。

以上是天干地支的基本概念,它們是所有術數(shù)理論中的基本符號體系,奇門遁甲更是以此為符號來預測吉兇。

干支的應用

天干地支除紀時外,還有許多代表物,正是因為天干地支的這些表征意象,使它們成為高度抽象的指代,下面就一一加以說明。

天干配方位:甲乙東方,丙丁南方,戊己中央,庚辛西方,壬癸北方。

天干配時間:甲乙春天,丙丁夏天,戊已長夏,庚辛秋天,壬癸冬天。

天干配身體:甲頭,乙肩,丙額,丁舌齒,戊已鼻面,戊又為肋,己又為腹,庚為臍輪及筋,辛為胸,壬為脛,癸為足。

天干配臟腑:甲膽,乙肝,丙小腸,丁心,戊胃,己脾,庚大腸,辛肺,壬膀胱癸腎。

天干配人生:甲出生,乙哺乳,丙少年,丁青年,戊壯年,己中年,庚衰老,辛晚年,死亡,癸腐朽。

地支配方位:寅卵東方,已午南方,申西西方,亥子北方,辰戌丑未中央。

地支配季節(jié):寅卯辰春季,已午未夏季,申西戌秋季,亥子丑冬季。

地支配生肖:子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龍,已蛇,午馬,未羊,申猴酉雞,戌狗亥豬。

地支配身體:子耳,丑肚腹腳,寅手發(fā),卯指,辰肩胸,已面咽齒,午眼,未脊梁申經絡,西精血,戌命門及腿足,亥頭。

地支配臟腑:子膀胱及三焦,丑脾,寅膽,卵肝辰胃,已心,午小腸,未脾,申大腸,酉肺,成胃,亥腎及心包。

干支配陰陽五行

天千配陰陽五行:甲乙屬木,甲為陽木,乙為陰木丙丁同屬火,丙為陽火,丁為陰火;戊己屬土,戊為陽土,已為陰土;庚辛同屬金,庚為陽金,辛為陰金;壬癸同屬水,千為陽水,癸為陰水。

地支配陰陽五行:寅卯屬木,寅為陽木,卯為陰木;已午屬火,午為陽火,已為陰火;申西屬金,申為陽金,西為陰金;子亥屬水,子為陽水,亥為陰水;辰戌丑未屬土辰成為陽土,丑未為陰土。

干支的組合關系

作為古代代表時空體系的符號,天千與地支各自的相互組合代表著不同的含

義,主要有合、沖、刑、害四種關系。相沖指的是相互對立、相互沖突的關系;相合指

的是相互吸引、相互支持的關系;相刑指的是相互傷殘、相互克殺的關系;相害指的

是相互排斥、相互傷害的關系。其中合則利沖則斥、邢則傷、害則不吉。

十二地支釋義

十二地支和十天干一樣，包含了萬物從孕育至生長繁盛，再到衰亡的過程。

天干生克:甲乙生丙丁,克戌己;丙丁生成已,克庚辛;戊已生庚辛,克壬癸辛生壬癸,克甲乙;壬癸生甲乙,克丙丁。

天干五合:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火

天干相沖:甲與庚相沖,乙與辛相沖,丙與壬相沖,丁與相沖,戊與癸相沖。

地支三合:申子辰合化水,亥卯未合化木,午戌合化火,已酉丑合化金

地支六合:子丑合化土,寅亥合化木,合化火,辰西合化金,已申合化水,午

地支六沖:子午相沖,已亥相沖,西相沖,寅申相沖,辰戌相沖,丑未相沖。未合化土。

地支六害:子未相害,丑午相害,寅已相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。

地支三刑:子卯相刑,為無禮之形;丑、戌,戌、未丑、未相刑,為無恩之刑;寅刑已,已刑申,申刑寅,為特勢之刑;辰午西亥自刑。

地支六破:子相破,丑辰相破,寅亥相破,卯午相破,已申相破,未戌相破。

六十甲子

相傳在創(chuàng)設千支之初,用天干來代表年和日,用地支來代表月和時,例如甲年寅月乙日卯時、乙年卯月丙日辰時等等。后來因為如此紀年會出現(xiàn)大量的重復,所以就把天干和地支配合起來紀年、月、日、時,其方法是奇數(shù)配奇數(shù),偶數(shù)配偶數(shù),配完十天干、十二地支,共得六十組,稱為六十甲子。古人使用它來紀年月日時,如甲子年乙亥月丙寅日丁酉時。六十甲子用完,再從第一柱開始,循環(huán)不絕。由于孔子修(春秋》,始于公元前720年(魯隱公三年)夏歷正月初一己已,史家公認這是連續(xù)不同斷書于史書的干支紀日之始。干支用于紀日和紀年,不因政局和戰(zhàn)亂變化而中止,由此保持了我國史料記載的連續(xù)和準確。