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奇門遁甲難學(xué)嗎?研究學(xué)

作者:小編伊伊 時(shí)間:2023-07-21 來(lái)源:卜算子

      奇門遁甲,是中國(guó)古老的一種術(shù)數(shù),是一門傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn)。

     

奇門遁甲

卜算子算命網(wǎng) 奇門遁甲基礎(chǔ)入門羅盤 


      “奇門遁甲”是修真的功法。   

 

“奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個(gè)概念組成?!捌妗本褪且?、 丙、丁三奇;“門”就是休、生、傷、杜、景、驚、 死,開八門;“遁”即隱藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最為尊貴,它藏而不現(xiàn),隱遁于六儀之下?!傲鶅x”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外還配合蓬,任,沖,輔,英,芮,柱,心,禽九星。奇門遁的占測(cè)主要分為天,門,地三盤,象征三才。天盤的九宮有九星,中盤的八宮(中宮寄二宮)布八門;地盤的八宮代表八個(gè)方位,靜止不動(dòng);同時(shí)天盤地盤上,每宮都分配著特定的奇(乙,丙,丁)儀(戊,己,庚,辛,壬,癸六儀)。這樣,根據(jù)具體時(shí)日,以六儀,三奇,八門,九星排局,以占測(cè)人類社會(huì)和自然世界,在人事關(guān)系方面選擇吉時(shí)吉方,就構(gòu)成了中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門類----奇門遁甲。   

 

奇門遁甲的總綱性文獻(xiàn)為《煙波釣叟歌》,其全文如下:   

 

陰陽(yáng)順逆妙難窮。二至還歸一九宮。 若能了達(dá)陰陽(yáng)理。天地都來(lái)一掌中。   

軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤。涿鹿經(jīng)年戰(zhàn)未休。 偶?jí)籼焐袷诜E。登壇致祭謹(jǐn)虔修。   

神龍負(fù)圖出洛水。彩鳳銜書碧云里。 因命風(fēng)后演成文。遁甲奇門從此始。   

一千八十當(dāng)時(shí)制。太公刪為七十二。 逮於漢代張子房。一十八局為精藝。   

先須掌中排九宮??v橫十五圖其中。 次將八卦分八節(jié)。一氣統(tǒng)三為正宗。   

陰陽(yáng)二遁分順逆。一氣三元人莫測(cè)。 五日都來(lái)接一元。接氣超神為準(zhǔn)則。   

認(rèn)取九宮為九星。八門又逐九宮行。 九宮逢甲為值符。八門值使自分明。   

符上之門為值使。十時(shí)一易堪憑據(jù)。 值符常遺加時(shí)干。值使順逆遁宮去。   

六甲元號(hào)六儀名。三奇即是乙丙丁。 陽(yáng)遁順儀奇逆布。陰遁逆儀奇順行。   

吉門偶爾合三奇。萬(wàn)事開三萬(wàn)事宜。 更合從旁加檢點(diǎn)。馀宮不可有微疵。   

三奇得使誠(chéng)堪使。六甲遇之非小補(bǔ)。 乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。   

又有三奇游六儀。號(hào)為玉女守門扉。 若作陰私和合事。請(qǐng)君但向此中推。   

天三門兮地四戶, 問君此法如何處? 太沖小吉與從魁, 此是天門私出路。   

地戶除危定與開, 舉事皆從此中去。 六合太陰太常君, 三辰元是地私門。   

更得奇門相照耀, 出門百事總歡欣。 太沖天馬最為貴, 卒然有難宜逃避。   

但當(dāng)乘取天馬行, 劍戟如山不足畏。 三為生氣五為死, 勝在三兮衰在五。   

能識(shí)游三避五時(shí), 造化真機(jī)須記取。 就中伏吟最為兇, 天蓬加著地天蓬。     

吉宿得奇門。 萬(wàn)事皆兇不堪使。 六儀擊刑何太兇, 甲子直符愁向東。   

戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推, 甲日那堪見未宮。   

丙奇屬火火墓戌, 此時(shí)諸事不須為。 更加天乙來(lái)臨六, 月奇臨六亦同論。   

又有時(shí)干入墓宮, 課中時(shí)下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌, 癸未丁丑一同兇。   

五不遇時(shí)龍不精, 號(hào)為日月?lián)p光明。 時(shí)干來(lái)克日干上, 甲日須知時(shí)忌庚。   

奇與門兮共太陰, 三般難得總加臨。 若還得二亦為吉, 舉措行藏必遂心。   

更得值符值使利, 兵家用事最為貴。 常從此地?fù)羝錄_, 百戰(zhàn)百勝君須記。   

天乙之神所在宮, 大將宜居擊對(duì)沖。 假令直符居離九, 天英坐取擊天篷。   

甲乙丙丁戊陽(yáng)時(shí), 神居天上要君知。 坐擊須憑天上奇, 陰時(shí)地下亦如之。   

若見三奇在五陽(yáng), 偏宜為客自高強(qiáng); 忽然逢著五陰位, 又宜為主好裁詳。   

直符前三六合位, 太陰之神在前二, 后一宮中為九天, 后二之神為九地。   

九天之上好揚(yáng)兵, 九地潛藏可立營(yíng), 伏兵但向太陰位, 若逢六合利逃形。   

天地人分三遁名, 天遁月精華蓋臨, 地遁日精紫云蔽, 人遁當(dāng)知是太陰。   

生們六丙合六丁, 此為天遁自分明。 開門六乙合六己, 地遁如斯而已矣。   

休門六丁共太陰, 欲求人遁無(wú)過此。 要知三遁何所宜, 藏形遁跡斯為美。   

庚為太白丙熒惑, 庚丙相加誰(shuí)會(huì)得? 六庚加丙白入熒, 六丙加庚熒入白。   

白入熒兮賊即來(lái), 熒入白兮賊須滅。 丙為悖兮庚為格, 格則不通悖亂逆。   

丙加天乙為直符, 天乙加丙為飛悖。   

庚加日干為伏干, 日干加庚飛干格。 加一宮兮戰(zhàn)在野, 同一宮兮戰(zhàn)于國(guó)。   

庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飛。 庚加癸兮為大格, 加壬之時(shí)為上格。   

又嫌歲月日時(shí)逢, 加己為刑最不宜。 更有一般奇格者, 六庚謹(jǐn)勿加三奇。   

此時(shí)若也行兵去, 匹馬只輪無(wú)返期。 六癸加丁蛇夭矯, 六丁加癸雀投江,   

六乙加辛龍?zhí)幼撸?六辛加乙虎猖狂。 請(qǐng)觀四者是兇神, 百事逢之莫措手。   

丙加甲兮鳥跌穴, 甲加丙兮龍返首。 只此二者是吉神, 為事如意十八九。   

八門若遇開休生, 諸事逢之總稱情。 傷宜捕獵終須獲, 杜好邀遮及隱形。   

景上投書并破陣, 驚能擒訟有聲名。 若問死門何所主, 只宜吊死與行刑。   

蓬任沖輔禽陽(yáng)星, 英芮柱心陰宿名。 輔禽心星為上吉, 沖任小吉未全亨。   

大兇蓬芮不堪使, 小兇英柱不精明。 大兇無(wú)氣變?yōu)榧?小兇無(wú)氣亦同之。   

吉宿更能逢旺相, 萬(wàn)舉萬(wàn)全功必成。 若遇休囚并廢沒, 勸君不必進(jìn)前程。   

要識(shí)九星配五行,名隨八卦考羲經(jīng): 坎蓬星水離英火, 中宮坤艮土為營(yíng)。   

乾兌為金震巽木, 旺相休囚看重輕。 與我同行即為相, 我生之月誠(chéng)為旺。   

廢于父母休于財(cái), 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿號(hào)天蓬, 相在初冬與仲冬,   

旺于正二休四五, 其余仿此自研窮。 急則從神緩從門, 三五反復(fù)天道亨。   

十干加伏若加錯(cuò), 入庫(kù)休囚吉事危。 十精為使用為貴, 起官天乙用無(wú)遺。   

天目為客地為主, 六甲推兮無(wú)差理。 勸君莫失此玄機(jī), 洞徹九宮扶明主。   

宮制其門不為迫, 門制其宮是迫雄。 天網(wǎng)四張無(wú)路走, 一二網(wǎng)低有路通。   

三至四宮行入墓, 八九高強(qiáng)任西東。 天網(wǎng)四張不可擋, 此時(shí)用事有災(zāi)殃。   

若是有人獨(dú)出者, 立便身躺見而光, 蟲禽尚自避于網(wǎng), 事忙匍匐出門墻。   

假令立分丙辛日, 事用禺中另四張。 節(jié)氣推移時(shí)候定, 陰陽(yáng)順逆要精通。   

三元積數(shù)成六紀(jì), 天地未成有一理。 請(qǐng)觀歌里精微訣, 非是賢人莫傳與。

 

八門生化

 

根據(jù)古今圖書集成記載,奇門遁甲起源于四千六百多年前,軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤之時(shí);當(dāng)時(shí)我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的一場(chǎng)大戰(zhàn),蚩尤身高七尺,鐵頭銅身刀槍不入,而且會(huì)呼風(fēng)喚雨;在戰(zhàn)場(chǎng)上制造迷霧,使得黃帝的部隊(duì)迷失方向。


有一天晚上,三更半夜大家都在睡覺的時(shí)候,忽然,軒轅丘上傳來(lái)驚天動(dòng)地的聲音以及非常強(qiáng)烈的光芒,驚醒了黃帝及眾人。

   

大家匆匆忙忙的起床,跑過去一看,原來(lái)是有一支彩虹自天空中緩緩下降,從中走出一位全身大放光明的仙女,仙女手上捧著一個(gè)長(zhǎng)九寸闊八寸的玉匣,黃帝接過來(lái)打開一看,里面有一本天篆文冊(cè)龍甲神章;黃帝根據(jù)書里面的記載,制造了指南車,終于打敗了蚩尤。


龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外,還記載了很多行軍打仗調(diào)兵遣將的兵法。于是黃帝要他的宰相風(fēng)后把龍甲神章演繹成兵法十三章,孤虛法十二章,奇門遁甲一千零八十局。   後來(lái)經(jīng)過周朝姜太公,黃石老人,再傳給張良,張良把它精簡(jiǎn)之后變成現(xiàn)在我們看到的奇門遁甲。   在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,奇門遁甲以易經(jīng)八卦為基礎(chǔ),結(jié)合星相歷法、天文地理、八門九星、陰陽(yáng)五行、三奇六儀等要素,是我國(guó)預(yù)測(cè)學(xué)中集大成者、是易經(jīng)最高層次的預(yù)測(cè)學(xué),因此奇門遁甲自古被稱為帝王學(xué)。歷代政治家、軍事家以及現(xiàn)代企業(yè)家把奇門遁甲用于決策,成就了非凡的事業(yè)。

 

《術(shù)藏》

 

古代使用奇門遁甲之術(shù)的賢圣們大多是治國(guó)平天下的軍師,如姜太公、范蠡、張良、諸葛亮、劉伯溫等。奇門遁甲在我國(guó)古代主要用于國(guó)事、兵法方面。當(dāng)今多用于商業(yè)發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)、管理方面,收效非常顯著。在商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)的全球化時(shí)代,奇門遁甲是中國(guó)企業(yè)家治勝的秘笈。  


奇門遁甲的長(zhǎng)處,在于剖析事理透徹,運(yùn)用適中的方法統(tǒng)籌一切,無(wú)論在生活上還是在工作中,奇門遁甲都有很高的實(shí)用價(jià)值,可以指導(dǎo)我們正確把握機(jī)遇、趨利避害。

 

 

 

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