如果把奇門遁甲僅僅看做是測(cè)事的一種方法、一種預(yù)測(cè)的工具的話，即使你測(cè)的再準(zhǔn)哪怕是“神測(cè)”你也算不上奇門高手。預(yù)測(cè)，不過(guò)是奇門包含的一項(xiàng)微不足道的小技能而已，其真正強(qiáng)悍的功能是奇門運(yùn)籌。

在古代，奇門多用于排兵布陣、行兵打仗。記得有易友曾問(wèn)我“奇門怎么用于行兵打仗啊?是不是選吉時(shí)吉方、背孤向虛之類的?”呵呵，學(xué)了幾年的奇門竟然對(duì)奇門運(yùn)籌茫然不知，實(shí)在悲哀。誠(chéng)然，抉擇吉時(shí)吉方、對(duì)陣背孤向虛以及對(duì)開(kāi)休生三吉門的運(yùn)用，均屬奇門運(yùn)籌的內(nèi)容，但奇門運(yùn)籌學(xué)內(nèi)藏玄機(jī)頗多、技法變化多端，豈是吉時(shí)吉方、背孤向虛如此簡(jiǎn)單?那么，行兵打仗是怎么進(jìn)行奇門運(yùn)籌的呢?就是用奇門盤演局布陣，所謂“運(yùn)籌于帷幄之中決勝于千里之外”，帷幄指的是帳篷，軍隊(duì)的指揮所，運(yùn)籌于帷幄就是在帳篷中對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行戰(zhàn)況推演，依此指揮遠(yuǎn)在千里之外的兵將作戰(zhàn)。月日為敵我雙方，時(shí)為要打的那場(chǎng)仗。時(shí)生日、日克月，戰(zhàn)無(wú)不勝;反之則戰(zhàn)之必?cái)?。丙丁克月可用火攻，壬癸克月宜用水淹，庚辛克月或萬(wàn)箭齊發(fā)或刀槍對(duì)陣。假如月干在巽、日干在坤而時(shí)干在離，敵克我又不得不打 如何運(yùn)籌?這種情況我可運(yùn)籌離宮以接敵，運(yùn)籌乾兌以擊敵，先收而后放，一收一放間形成一種張力、爆發(fā)力，即可以排山倒海之勢(shì)出奇而制勝。此為太極借力使力之計(jì)法。離乾兌何以運(yùn)籌?可用其時(shí)、可用其方、可用其象、可用其意、可用其行，見(jiàn)機(jī)而用則可。戰(zhàn)場(chǎng)即是道場(chǎng)，戰(zhàn)場(chǎng)有多大、道場(chǎng)就有多大。道場(chǎng)之內(nèi)，山河、草木皆可為兵，一切為我所用。兩陣對(duì)壘虛虛實(shí)實(shí)，若有敵方來(lái)降乘騰蛇玄武，必為詐降;若我方營(yíng)寨擊刑門迫，可仿移星換斗之法擇吉時(shí)吉方重新安營(yíng)扎寨。孫子兵法有36計(jì)，36計(jì)的應(yīng)用必須與奇門運(yùn)籌結(jié)合方可做到無(wú)懈可擊。

現(xiàn)代商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，也要善于運(yùn)籌，其他事皆然。隨著時(shí)代的發(fā)展，運(yùn)籌方法也要靈活多變，戊克月干，金錢收買;丁克月干，可用美人計(jì);白虎庚辛驚傷克月干，借用黑白兩道之力恐嚇之(此為玩笑，萬(wàn)不可當(dāng)真);合干克月干，可讓老婆沖鋒陷陣，俗話有云“舍不得孩子套不到狼，舍不得老婆捉不住和尚”(呵呵，還是玩笑)。商場(chǎng)與戰(zhàn)場(chǎng)的性質(zhì)雖然略有不同，但運(yùn)籌的復(fù)雜性一點(diǎn)不亞于戰(zhàn)場(chǎng)甚至遠(yuǎn)勝于戰(zhàn)場(chǎng)。一個(gè)公司或一個(gè)企業(yè)，要想正常運(yùn)營(yíng)，最首要的就是要找出影響正常運(yùn)營(yíng)的癥結(jié)所在。在奇門局里，刑空墓迫就是明顯的癥結(jié)。刑空墓迫逢時(shí)干是市場(chǎng)有問(wèn)題;逢食傷是產(chǎn)品有問(wèn)題;逢生門是生產(chǎn)環(huán)節(jié)有問(wèn)題……，哪個(gè)環(huán)節(jié)有問(wèn)題就要打通哪個(gè)環(huán)節(jié)，不通則不暢。如果遇到企業(yè)運(yùn)行阻力過(guò)大的情況時(shí)，看阻力來(lái)自何方：年干克我 上級(jí)不支持，時(shí)干克我 群眾不認(rèn)可，月干克我受競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的壓制…...。凡受克，均有通關(guān)之法：金克木時(shí)，用坎通關(guān);木克土?xí)r，用離通關(guān);土克水時(shí)，乾兌通關(guān)。世上無(wú)難事只要想辦法，俗話說(shuō)得好：“沒(méi)有憋死的牛，只有愚死的漢”。

再說(shuō)官場(chǎng)，當(dāng)今官場(chǎng)采用任命制，能否升職被提拔年干是關(guān)鍵。這種情況下運(yùn)籌的對(duì)象那就不再是月干而是年干了。年干就是掌握著干部任命大權(quán)的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。年干生我而我又得值符、九天、太陰貴神的護(hù)佑，升職十拿九穩(wěn);年干克我，必要通關(guān)，用可通關(guān)那個(gè)宮的人和事。若想擺平年干，一般不用“克”的辦法，不找、不用克年干的那個(gè)宮，而是看年干宮內(nèi)都有哪些符號(hào)，用投其所好的辦法將其擺平。升職看年干是我國(guó)特定政治體制下的一個(gè)階段性或局限性用神，個(gè)別地方的基層干部，以選舉為主要決定因素的情況下，時(shí)干就成了主要用神。用神是活的不是一成不變的，用神要與社會(huì)生活的實(shí)際相呼應(yīng)。

平時(shí)辦事情，那件事是時(shí)干，運(yùn)籌的對(duì)象便在日時(shí)之間。奇門運(yùn)籌，用神隨機(jī)而變，方式方法靈活多樣，用神要準(zhǔn)、方法要狠。

奇門風(fēng)水調(diào)理也是奇門運(yùn)籌的內(nèi)容之一，我們調(diào)理的那個(gè)小環(huán)境就是一個(gè)道場(chǎng)。在這個(gè)小環(huán)境里我們要運(yùn)籌的(這里的運(yùn)籌一般不叫運(yùn)籌，叫“調(diào)理”)是氣而不是人，是要調(diào)順這個(gè)氣場(chǎng)。運(yùn)氣運(yùn)氣，調(diào)運(yùn)先調(diào)氣、氣順則運(yùn)順。調(diào)氣場(chǎng)猶如戰(zhàn)場(chǎng)的排兵布陣，我們起出的那個(gè)奇門局，八方九宮里面都是聽(tīng)從我調(diào)遣的兵將，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、栩栩如生。我們既可以除掉成事不足敗事有余的壞分子，又可給可成事但力不足者增兵加力，這就是我們所說(shuō)的“拆補(bǔ)”。此外，還有移兵換將之法，我們平時(shí)稱之為移星換斗。移兵換將以風(fēng)水用品布之，風(fēng)水用品謂之“鎮(zhèn)物”，一切鎮(zhèn)物均可視為法器。拆補(bǔ)時(shí)，拆宜拆凈，補(bǔ)宜補(bǔ)足;移星時(shí)，選用風(fēng)水用品要意滿象足。這是調(diào)理能否達(dá)到事隨人愿的關(guān)鍵之一。無(wú)論拆補(bǔ)還是移星換斗，整個(gè)陣法均以日干為中心，全盤都要服務(wù)于這個(gè)中心。何為體、何為用，必須了然于胸，突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不可面面俱到。這是調(diào)理能否達(dá)到事隨人愿的關(guān)鍵之二。