如果把奇門遁甲僅僅看做是測事的一種方法、一種預(yù)測的工具的話，即使你測的再準哪怕是“神測”你也算不上奇門高手。預(yù)測，不過是奇門包含的一項微不足道的小技能而已，其真正強悍的功能是奇門運籌。
在古代，奇門多用于排兵布陣、行兵打仗。記得有易友曾問我“奇門怎么用于行兵打仗啊?是不是選吉時吉方、背孤向虛之類的?”呵呵，學(xué)了幾年的奇門竟然對奇門運籌茫然不知，實在悲哀。誠然，抉擇吉時吉方、對陣背孤向虛以及對開休生三吉門的運用，均屬奇門運籌的內(nèi)容，但奇門運籌學(xué)內(nèi)藏玄機頗多、技法變化多端，豈是吉時吉方、背孤向虛如此簡單?那么，行兵打仗是怎么進行奇門運籌的呢?就是用奇門盤演局布陣，所謂“運籌于帷幄之中決勝于千里之外”，帷幄指的是帳篷，軍隊的指揮所，運籌于帷幄就是在帳篷中對戰(zhàn)場進行戰(zhàn)況推演，依此指揮遠在千里之外的兵將作戰(zhàn)。月日為敵我雙方，時為要打的那場仗。時生日、日克月，戰(zhàn)無不勝;反之則戰(zhàn)之必敗。丙丁克月可用火攻，壬癸克月宜用水淹，庚辛克月或萬箭齊發(fā)或刀槍對陣。假如月干在巽、日干在坤而時干在離，敵克我又不得不打 如何運籌?這種情況我可運籌離宮以接敵，運籌乾兌以擊敵，先收而后放，一收一放間形成一種張力、爆發(fā)力，即可以排山倒海之勢出奇而制勝。此為太極借力使力之計法。離乾兌何以運籌?可用其時、可用其方、可用其象、可用其意、可用其行，見機而用則可。戰(zhàn)場即是道場，戰(zhàn)場有多大、道場就有多大。道場之內(nèi)，山河、草木皆可為兵，一切為我所用。兩陣對壘虛虛實實，若有敵方來降乘騰蛇玄武，必為詐降;若我方營寨擊刑門迫，可仿移星換斗之法擇吉時吉方重新安營扎寨。孫子兵法有36計，36計的應(yīng)用必須與奇門運籌結(jié)合方可做到無懈可擊。
現(xiàn)代商場如戰(zhàn)場，也要善于運籌，其他事皆然。隨著時代的發(fā)展，運籌方法也要靈活多變，戊克月干，金錢收買;丁克月干，可用美人計;白虎庚辛驚傷克月干，借用黑白兩道之力恐嚇之(此為玩笑，萬不可當真);合干克月干，可讓老婆沖鋒陷陣，俗話有云“舍不得孩子套不到狼，舍不得老婆捉不住和尚”(呵呵，還是玩笑)。商場與戰(zhàn)場的性質(zhì)雖然略有不同，但運籌的復(fù)雜性一點不亞于戰(zhàn)場甚至遠勝于戰(zhàn)場。一個公司或一個企業(yè)，要想正常運營，最首要的就是要找出影響正常運營的癥結(jié)所在。在奇門局里，刑空墓迫就是明顯的癥結(jié)。刑空墓迫逢時干是市場有問題;逢食傷是產(chǎn)品有問題;逢生門是生產(chǎn)環(huán)節(jié)有問題……，哪個環(huán)節(jié)有問題就要打通哪個環(huán)節(jié)，不通則不暢。如果遇到企業(yè)運行阻力過大的情況時，看阻力來自何方：年干克我 上級不支持，時干克我 群眾不認可，月干克我受競爭對手的壓制…...。凡受克，均有通關(guān)之法：金克木時，用坎通關(guān);木克土?xí)r，用離通關(guān);土克水時，乾兌通關(guān)。世上無難事只要想辦法，俗話說得好：“沒有憋死的牛，只有愚死的漢”。
再說官場，當今官場采用任命制，能否升職被提拔年干是關(guān)鍵。這種情況下運籌的對象那就不再是月干而是年干了。年干就是掌握著干部任命大權(quán)的上級領(lǐng)導(dǎo)。年干生我而我又得值符、九天、太陰貴神的護佑，升職十拿九穩(wěn);年干克我，必要通關(guān)，用可通關(guān)那個宮的人和事。若想擺平年干，一般不用“克”的辦法，不找、不用克年干的那個宮，而是看年干宮內(nèi)都有哪些符號，用投其所好的辦法將其擺平。升職看年干是我國特定政治體制下的一個階段性或局限性用神，個別地方的基層干部，以選舉為主要決定因素的情況下，時干就成了主要用神。用神是活的不是一成不變的，用神要與社會生活的實際相呼應(yīng)。
平時辦事情，那件事是時干，運籌的對象便在日時之間。奇門運籌，用神隨機而變，方式方法靈活多樣，用神要準、方法要狠。
奇門風(fēng)水調(diào)理也是奇門運籌的內(nèi)容之一，我們調(diào)理的那個小環(huán)境就是一個道場。在這個小環(huán)境里我們要運籌的(這里的運籌一般不叫運籌，叫“調(diào)理”)是氣而不是人，是要調(diào)順這個氣場。運氣運氣，調(diào)運先調(diào)氣、氣順則運順。調(diào)氣場猶如戰(zhàn)場的排兵布陣，我們起出的那個奇門局，八方九宮里面都是聽從我調(diào)遣的兵將，一個個活靈活現(xiàn)、栩栩如生。我們既可以除掉成事不足敗事有余的壞分子，又可給可成事但力不足者增兵加力，這就是我們所說的“拆補”。此外，還有移兵換將之法，我們平時稱之為移星換斗。移兵換將以風(fēng)水用品布之，風(fēng)水用品謂之“鎮(zhèn)物”，一切鎮(zhèn)物均可視為法器。拆補時，拆宜拆凈，補宜補足;移星時，選用風(fēng)水用品要意滿象足。這是調(diào)理能否達到事隨人愿的關(guān)鍵之一。無論拆補還是移星換斗，整個陣法均以日干為中心，全盤都要服務(wù)于這個中心。何為體、何為用，必須了然于胸，突出重點，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不可面面俱到。這是調(diào)理能否達到事隨人愿的關(guān)鍵之二。
