易經(jīng)?，是我國(guó)古人智慧的偉大結(jié)晶，不僅不是一種封建迷信，相反還是很多科學(xué)的助推劑，我國(guó)古代很多學(xué)科都是在其基礎(chǔ)之上發(fā)展起來(lái)的，而且，現(xiàn)在易經(jīng)?也被列入國(guó)學(xué)經(jīng)典“四書(shū)五經(jīng)”里。那么，專業(yè)易經(jīng)?有哪些特性呢？
1、智慧性
易經(jīng)?作為泱泱中華古代先民的智慧結(jié)晶，對(duì)后來(lái)的儒、道等家的思想都有著非常重大的影響。我國(guó)文明流傳了數(shù)千年，無(wú)數(shù)名家學(xué)術(shù)起伏明滅，但是易經(jīng)卻仍然是歷久彌新?？梢?jiàn)其內(nèi)容的博大精深、包羅萬(wàn)象，因此，易經(jīng)作為中華民族的文明經(jīng)典，?是充滿了智慧的。
2、適用性
易經(jīng)?的適用性很強(qiáng)，我們?cè)谧龅拿恳患虑閺臒o(wú)知到有知，從有知到智慧，從智慧到開(kāi)悟，從開(kāi)悟到大徹大悟，了解人生的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。例如:人的生老病死、物的生老病死，都是有定數(shù)和變數(shù)的。在學(xué)習(xí)易經(jīng)之后便可將其靈活自如的運(yùn)用于日常生活、起名、公司開(kāi)業(yè)等等事情當(dāng)中。
3、科學(xué)性
有一段時(shí)期，易經(jīng)?被人為是封建迷信，但是后來(lái)經(jīng)過(guò)時(shí)間和學(xué)者們的論證，發(fā)現(xiàn)并非如此，相反，易經(jīng)?是十分科學(xué)的，運(yùn)用其理論可以推動(dòng)文理、哲理、數(shù)理推動(dòng)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。例如，德國(guó)著名數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家借助易經(jīng)?八卦發(fā)現(xiàn)了與二進(jìn)制的聯(lián)系，后來(lái)發(fā)展了二進(jìn)制；丹麥物理學(xué)家、諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者玻爾借助易經(jīng)?太極圖發(fā)現(xiàn)了波粒二象性原理。
了解易經(jīng)?的特性對(duì)于學(xué)習(xí)有很大的幫助，因?yàn)楝F(xiàn)在越來(lái)越多的人對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，作為我國(guó)文化的一大瑰寶，易經(jīng)?也成為了國(guó)人爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的內(nèi)容，只不過(guò)，要想真正的學(xué)好，就需要大家走進(jìn)國(guó)內(nèi)專業(yè)的易經(jīng)?研究機(jī)構(gòu)潛心學(xué)習(xí)。
