經(jīng)常見到一些朋友一提起易經(jīng)就感到困惑，本來對這種神秘的傳統(tǒng)文化很感興趣，但每當(dāng)讀起那諱澀的經(jīng)文就望而卻步了。更有一些朋友下定了決心要學(xué)習(xí)易經(jīng)，但卻不知如何下手。卜算子算命網(wǎng) 根據(jù)眾專家老師的研習(xí)及多年的開班教學(xué)經(jīng)驗，現(xiàn)提學(xué)習(xí)易經(jīng)的方法，供有緣者借鑒。
學(xué)習(xí)易經(jīng)的方法
一、易經(jīng)即是哲學(xué)，又是實用科學(xué)
未曾涉入易學(xué)的人士，大多不能正確地理解易經(jīng)，就知易經(jīng)神秘，卻不知其到底為何物。那么，如何簡要的解釋易經(jīng)呢？
簡單說，易經(jīng)應(yīng)包括兩方面內(nèi)容：一是理論；二是應(yīng)用。
理論即哲學(xué)部分。易經(jīng)經(jīng)過了孔子的研讀及作傳后，上升到了哲學(xué)的高度，成為了中國的母哲學(xué)，幾千年來導(dǎo)引著中國的哲學(xué)發(fā)展，也指導(dǎo)著中國乃至世界的政治、軍事、文化、科技、經(jīng)濟、管理、人文等，不愧為“群經(jīng)之首，大道之源”。
應(yīng)用主要指數(shù)術(shù)部分，包括八字命理、六爻預(yù)測、風(fēng)水、相學(xué)、姓名學(xué)等。
預(yù)測體系中，又包括定格和變格兩類。所謂定格就是以人的出生時間為信息源的預(yù)測方法。定格主要包括八字命理、紫微斗數(shù)、鐵板神數(shù)等。變格是以隨機的方法提取隨機信息，從而進(jìn)行預(yù)測的方法手段。變格主要包括卦爻辭方法、卦象法、梅花易數(shù)法、六爻法、奇門、六壬、太乙等。
風(fēng)水是易經(jīng)的一個應(yīng)用分支，是易經(jīng)在建筑領(lǐng)域的應(yīng)用。風(fēng)水本身也包括很多門派，主要有八宅風(fēng)水、八卦風(fēng)水、過路陰陽風(fēng)水、玄空風(fēng)水、三合風(fēng)水等。
另外，相學(xué)、姓名學(xué)也是易經(jīng)應(yīng)用的分支，是根據(jù)人的長象和名字研究人的規(guī)律的方法。
如上介紹，那么應(yīng)該從何入手來研究易經(jīng)呢？先人的“未學(xué)易，先學(xué)筮”應(yīng)該是最佳途徑。就是說，在沒有學(xué)習(xí)易經(jīng)的哲學(xué)之前，要先學(xué)習(xí)卜筮。所謂卜筮，就是易經(jīng)的應(yīng)用部分，主要指預(yù)測。掌握了易經(jīng)數(shù)術(shù)的應(yīng)用方法，就更能深刻地理解人生，理解社會?；剡^頭來再研究易理，就會更深刻，更容易。否則，一接觸易經(jīng)就開始研究抽象而諱澀難懂的經(jīng)文易理，是很難走得通的。而易經(jīng)最引人入勝的地方也恰恰在于其神秘的預(yù)測功能。
三、易經(jīng)怎么學(xué)-實用易經(jīng)的最佳學(xué)習(xí)程序
關(guān)于易經(jīng)的數(shù)術(shù)部分，建議先從變格預(yù)測法學(xué)起。最好不要先研究八字命理等定格預(yù)測法。易經(jīng)不是宿命論，只懂得八字命理，恰恰容易落入宿命論的泥潭而不能自拔。在變格預(yù)測法中，建議先從六爻預(yù)測法學(xué)起，因為這種方法相對簡單易學(xué)，規(guī)律性和可操作性更強，對靈感的要求相對教弱，同時，關(guān)于陰陽、五行、太極、八卦等數(shù)術(shù)的公共基礎(chǔ)都可學(xué)到。所以，學(xué)完了八字和六爻預(yù)測法，也就等于打完了易經(jīng)數(shù)術(shù)的公共基礎(chǔ)，再學(xué)其他門類也就容易了。
四、學(xué)習(xí)易經(jīng)不升華到哲學(xué)范疇，不能稱其為學(xué)易經(jīng)
易經(jīng)是陰陽學(xué)說，關(guān)于宇宙萬物變化規(guī)律的學(xué)問。對人生、世事的指導(dǎo)離不開哲學(xué)，不把握易經(jīng)的大規(guī)律，只懂得易經(jīng)數(shù)術(shù)，不能稱其為研究易經(jīng)。易經(jīng)的博大精深，也正是體現(xiàn)在易經(jīng)奧妙無比的哲理中。把《易經(jīng)》和某一科類結(jié)合研究。如《易經(jīng)》與中醫(yī)學(xué)結(jié)合的易醫(yī)學(xué)，易與哲學(xué)結(jié)合的易經(jīng)哲學(xué)，軍事易學(xué)，經(jīng)濟易學(xué)等等。
所以，對易經(jīng)的數(shù)術(shù)研究到一定程度，一定要讀易理，讀懂了易理又會使你進(jìn)入了另一番境界。
