一　從“全息易學(xué)”談起

　　張穎清教授從中醫(yī)herbalist doctor之中發(fā)現(xiàn)了全息hologram，點(diǎn)燃了全息生物學(xué)biology的火把，王存臻等人把神圣之火舉到了天上，又返回《周易》book　of　changes殿堂，高屋建瓴，提出了構(gòu)建“宇宙全息易學(xué)”的美妙設(shè)想，說：
宇宙全息易學(xué)以宇宙全息統(tǒng)一論為指導(dǎo)，博采眾家之長(zhǎng)，著重翻譯蘊(yùn)藏在《周易》和整個(gè)易學(xué)理論體系中的科學(xué)道理，以推動(dòng)物理學(xué)、天文學(xué)、宇宙學(xué)、生物學(xué)、生理學(xué)、數(shù)學(xué)、氣功、人體科學(xué)、心理學(xué)、思維科學(xué)等各門學(xué)科的發(fā)展，從而為人類科學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

　　“八卦全息學(xué)”是《全息易學(xué)大綱》之一章，亦是“宇宙全息易學(xué)”研究一分支，以宇宙全息統(tǒng)一論Theory　of　Cosmo－Holographic　 Unity為指導(dǎo)，博采眾家之長(zhǎng)，著重翻譯蘊(yùn)藏在八卦the　eight　diagams理論體系中的科學(xué)道理，以推動(dòng)現(xiàn)代各門學(xué)科的發(fā)展，從而為人類科學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。


二　 六爻全息裝卦法初步
　　傳統(tǒng)六爻裝卦法人所共知，時(shí)賢改進(jìn)之法(如孔德軍、陳槐民、趙向陽)皆未脫傳統(tǒng)之范疇?！皞鹘y(tǒng)的六爻脫離了八卦the Eight Diagrams的實(shí)際五行屬性來裝干支，卦的五行往往與所裝干支五行不一致，這樣就不可避免地產(chǎn)生了信息失真?！币馈叭ⅰ崩碚?，干支stems　and　branches與所處三爻卦陰陽nu五行the　five　elements屬性不一致，卦爻模式的“全息價(jià)值”就小。而“全息價(jià)值”的大小正是衡量一種預(yù)測(cè)課式科學(xué)性的主要標(biāo)志。六爻卦本身只有4096種組合，遠(yuǎn)不及四柱模式精細(xì)，再加上裝卦時(shí)產(chǎn)生的“信息失真”，這就加大了斷卦的難度。難怪許多名人很是強(qiáng)調(diào)“直覺”、“靈感”、“鬼謀”了。《新述》文中披露了三句口訣：“依卦屬性裝干支，世應(yīng)三六不須移，年月日時(shí)要知秘。”應(yīng)廣大熱心“全息易學(xué)”朋友之請(qǐng)，請(qǐng)金先生將其理細(xì)為解說。

?。ㄒ唬┮镭詫傩匝b干支——卦、爻全息現(xiàn)神奇
　　能更直接、簡(jiǎn)捷和全面反映事物信息的數(shù)術(shù)課式，其“全息價(jià)值”就大，科學(xué)性強(qiáng)；反之，則數(shù)術(shù)課式的“全息價(jià)值”就小，科學(xué)性弱。依(三爻)卦的實(shí)際陰陽五行來納干或支，卦、爻互為全息。無疑，具有較大的“全息價(jià)值”和較強(qiáng)的科學(xué)性。　　

　　傳統(tǒng)對(duì)八卦陰陽的規(guī)定一般是：乾、兌金metal，乾陽、兌陰；離火fire；震、巽木wood，震陽、巽陰；坎水water；艮、坤土earth，艮陽、坤陰。對(duì)干支陰陽的論述：天干，甲乙陽陰木，丙丁陽陰火，戊己陽陰土，庚辛陽陰金，壬癸陽陰水；地支the　earthly　branches，亥子水，辰戌丑未土，寅卯木，巳午火，申酉金，地支陰陽有二種分法：
　　（一）、是以奇位、偶位定陽支、陰支，即子、寅、辰、午、申、戌為陽支，丑、亥、酉、未、巳、卯為陰支；

　?。ǘ?、以實(shí)際陰陽，即藏干本氣之陰陽定地支之陰陽，則寅、辰、巳、申、戌、亥為陽支，卯、午、未、酉、子、丑為陰支。
　　納支時(shí)一般以后一種方法定地支之陰陽，綜上所論得下表：
　　表1 傳統(tǒng) 八卦、干支全息對(duì)應(yīng)表
　　補(bǔ)充說明：
　　1、納干還是納支?我們不匆匆拋出“定論”，“眾人拾柴火焰高"，“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”，“應(yīng)用易學(xué)”之大旗應(yīng)由大家協(xié)力來扛(為討論方便，舉例用地支)。
　　2、納于三爻卦之中爻。
　　3、離、艮、坤、坎等卦納干支有兩種選擇，怎么辦?我們提供兩種思路，僅作參考。其法是以三爻卦相鄰一爻之陰陽定該三爻卦納干支之陰陽。相鄰爻有上下兩種情況，取何者?我們不希望因我們的“一孔之見”影響大家創(chuàng)造性思維的展開，權(quán)且以上鄰爻舉例：
　 　離　　　　 離　　　　 　　艮　　　　　　　 　艮
　　——　　　　－ －　　　　 　——　　　　　 　 － －
　 ——　　　　——　　　　　 ——　　　　　 ——
　 －－巳　 　 －－午　　 　 － －辰　　　 － －戌
　　——　　　 ——　　　　　　 － －　　　　 　?。?－

　 　坤　　　　　 坤　　　　　　 坎　　　　　　　　坎
　　——　 　　 － －　　　　 ——　　　　　　 －?。?/span>
－ －　　　　 － －　　　　 － －　　　　　?。。?/span>
　 － －丑　　　 － －未　　 　——亥　　　　　 ——子
－ － － － － － － －

　　辰、戌二支，因辰在戌之前，陽為先、陰為后，故上鄰爻陽為辰，上鄰爻陰為戌。丑、未二支，因因丑在未之前，陽先陰后，故上鄰爻陽納丑，上鄰爻陰納未(注：子時(shí)一陽生，故支始于子終于亥，以此論先后)。綜合納支舉例：
　　家人　　　　 大畜　　　 　 節(jié)　　　　　　 豐　　　　　　　泰
　　——申　　　 ——卯　　　 － －巳　　　?。?－戌　　　?。?－辰
　　——卯　　?。?－辰　　　 ——亥　　　 ?。?－寅　　　 － －丑
　?。?－巳　　?。?－寅　　　 － －戌　　　　——酉　　 　 － －寅
　　——亥　　　 ——酉　　　?。?－寅　　　　——卯　　　 　——酉
　?。?－午　　 ——申　　　　——酉　　　 － －巳 　　 　——申
　　——酉　　 　——申　　　　——卯　　 　 ——亥　　　 　——卯


　　在納支時(shí)，我們要把六爻卦看成立體形，首尾相接，如環(huán)無端。如納《家人》卦初爻，把上爻移至初爻下得兌，兌納酉成“家人”。 海霖看世界