易經(jīng)中的天時(shí)地利與人和，上一節(jié)我們敘述了周文王編定了易經(jīng)，周武王革命成功后使之大行天下，這父子二人，都姓姬，是從軒轅黃帝那兒的農(nóng)業(yè)部長傳下來的，一外名昌，一個(gè)名發(fā)，繁榮昌盛，興旺發(fā)達(dá)。這周朝竟然自開國一直延續(xù)了八百年。易經(jīng)也隨著周朝的歷史步伐發(fā)展了八百年。革命前它是革命的思想武器，順天應(yīng)人與時(shí)俱變推翻暴政是從周易中尋找出來的政治口號(hào)，這一哲學(xué)思想武器與當(dāng)時(shí)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，取得了除暴興仁、破殷立周、去舊更新的偉大成果。
革命后周易先是維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)恢復(fù)和發(fā)展的工具，這時(shí)周代的社會(huì)是前進(jìn)的是統(tǒng)一的，中間出了幾個(gè)不好的天子，有的被人民設(shè)計(jì)淹死在水中，有的被諸候殺掉，有的被推翻。這中間還產(chǎn)生過民主共和的政權(quán)形式，由于超越了當(dāng)時(shí)的歷史條件，時(shí)間不長也就消亡了。周易在維護(hù)周朝統(tǒng)治的過程中得到了極大的普及，以至于每一個(gè)老百姓無論干什么事情，都要畫上一卦，用周易的思想原理和方法想一想，這樣干是吉利還是兇險(xiǎn)，是順利還是困難。這一思想原理和方法是什么呢？我們可以用當(dāng)時(shí)的思想家孟子的一句話來概括。即：天時(shí)地利需要人來和。
天時(shí)是什么，是天體世界提供的條件，是時(shí)間因素，是當(dāng)時(shí)的天文氣象，是社會(huì)這個(gè)天的形勢(shì)趨向，地利是什么，是自然生命世界和人類創(chuàng)造的物質(zhì)世界與精神世界所提供的條件，是空間因素，是物質(zhì)準(zhǔn)備和精神準(zhǔn)備。人和是什么，是無數(shù)個(gè)個(gè)人世界結(jié)合起來所形成的促使事情轉(zhuǎn)化的條件。這里有政策和策略，有智慧和意志，有領(lǐng)袖和群眾的關(guān)系，有人的思想鼓動(dòng)和組織訓(xùn)練，特別是對(duì)形勢(shì)中各種矛盾的深刻認(rèn)識(shí)，能夠分清主次，看透本質(zhì)，明了趨向。
在這一思想原理和方法的指導(dǎo)下，人們一看見文王所畫的六個(gè)爻組成的卦，第一印象是這是由陰爻和陽爻組成的，孤立的陽不生，孤立的陰不長，必須看到事物內(nèi)部這兩種因素的矛盾運(yùn)動(dòng)，第二個(gè)印象是這個(gè)卦分為前后兩部分，從下往上，模擬了一事物發(fā)展的兩個(gè)大的階段。例如前半年和后半年，前半生和后半生，創(chuàng)業(yè)階段和守成階段等等。還可以認(rèn)為是上下兩部分，領(lǐng)導(dǎo)層面與群眾層面，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，頭腦與身體等等。第三個(gè)印象是三分法，上兩爻表示天時(shí)，下兩爻表示地利，中間兩爻表示人事。分析認(rèn)識(shí)任何一件事物，都要從這三方面入手進(jìn)行收集整理信息和資料，進(jìn)行分別研究和綜合判斷。第四個(gè)印象是每一卦都有六個(gè)不同的爻，每一爻都有自己獨(dú)特的陰性或陽性，都有自己所處的時(shí)間段落和空間位置，都有自己與其它五爻的關(guān)系。這每一爻是一個(gè)元素，是一個(gè)大活人，是一個(gè)特定的對(duì)象，是影響全卦的一個(gè)因子。這可以叫六分法。
每一個(gè)卦中都有一個(gè)最關(guān)鍵、最活躍的最容易變動(dòng)的爻，就像象棋中將要挪動(dòng)的一個(gè)棋子。挪動(dòng)不同的棋子有不同的進(jìn)退勝敗局勢(shì)出現(xiàn)，在卦中也一樣啊。于是人們?cè)谇拔鍌€(gè)印象的基礎(chǔ)上，又產(chǎn)生了兩個(gè)印象。第五個(gè)印象，這六個(gè)爻畫成的卦是一個(gè)總體，一個(gè)整體，是事情的全局。要清楚地認(rèn)識(shí)這種形勢(shì)，形者，現(xiàn)狀也，勢(shì)者，這個(gè)現(xiàn)狀變動(dòng)的趨向也。第六個(gè)印象是每一爻的陰變陽或者陽變陰，全卦都會(huì)變成另外一個(gè)卦，這就是不同的走向和趨勢(shì)。當(dāng)事人當(dāng)然企圖從中選擇出最好的一種變化結(jié)果來。這就要進(jìn)行多種考察，從中進(jìn)行比較和篩選。為了促成這種符合人的愿望的結(jié)果出現(xiàn)，當(dāng)事人就要對(duì)有關(guān)因素進(jìn)行必要的人為的影響。包括運(yùn)用天地人中的一切現(xiàn)成的條件和可能出現(xiàn)的條件。
