(以內(nèi)外世應(yīng)為主，陰陽財(cái)鬼為憑。)易道無窮，須把陰陽為首；人倫有五，還將夫歸為先。純陽，恐男子之鰥，無財(cái)可比；純陰，女人之寡，無鬼亦然。
凡論婚姻之事，先看陰陽，次憑財(cái)官，卦若純陽或無財(cái)者，定見傷妻。純陰之卦、或缺官爻，夫當(dāng)早喪。
夫唱婦隨，卦必陰陽得位；男情女喜，爻當(dāng)財(cái)鬼俱全。
內(nèi)卦為夫，外卦為婦，又以世為夫，應(yīng)為婦，若得內(nèi)陽外陰、或世陽應(yīng)陰二者，皆為得位，婚姻遇之百年和合。若內(nèi)陰外陽、或世陰應(yīng)陽皆是陰陽交錯(cuò)，夫妻半遂其心。又如世應(yīng)陰陽得位，內(nèi)外純陰純陽，或內(nèi)外陰陽得位，世應(yīng)純陰純陽，皆為半吉。若內(nèi)外世應(yīng)皆值純陽純陰，不成夫婦。自古純陰不生，純陽不化，須得一陰一陽方成配偶。復(fù)論鬼為夫，財(cái)為婦。有鬼無財(cái)，有夫無婦。有財(cái)無鬼，有婦無夫。卦若財(cái)鬼俱全，夫婦方能諧老。
男婚，須教授象興隆，晨錯(cuò)共悅；女嫁，得官爻旺相，朝夕同歡。
男占婦，以財(cái)為主，決不可無，女占夫，用鬼為先，其理仿此。
世作男安，旺則榮華之宅。應(yīng)為女室，衰還貧乏之門，鬼是夫身，空無遠(yuǎn)壽。財(cái)成妻體，陷不遐齡。
世為男家，應(yīng)為女宅，世旺應(yīng)衰，便曰女貧男富，世衰應(yīng)旺，當(dāng)云女富男貧。又云鬼居此卦為男家，財(cái)值其宮為女宅，卦旺官衰，男家雖富而夫貌不充。卦衰官旺夫宅雖貧而男容且秀。卦旺財(cái)衰，女舍豐而女姿欠美。卦衰財(cái)旺，女家寒而雪色精姘。官作夫君，喜生不喜絕，絕則夫亡。財(cái)為妻室，宜旺不宜空，空須婦喪。
間曰良媒，逢空少力；子云后代，遇絕無兒。
兩間之爻，皆為媒妁，近世則男家月老，近應(yīng)則女舍冰人。臨空犯絕，媒必?zé)o能；遇旺逢生，中須有力。子孫之象，宜靜不宜動(dòng)，動(dòng)則刑夫；宜旺不宜空，空須無子。若臨絕地，又主無兒。絕中如得生扶，反主兒孫多育。
財(cái)爻變鬼變沖，妻遭久疾。鬼象化官化破，夫染陳災(zāi)。
財(cái)為妻體，切不宜沖或化鬼爻，便生殘疾。鬼為夫主，忌犯刑沖再化官爻，夫當(dāng)有疾。要知疾在何方，看鬼在誰卦誰爻，可斷帶疾之處，詳見身命章中。
合內(nèi)又生，必享天長(zhǎng)地久。沖中再克，定應(yīng)死別生離。
且如用寅亥合，用未午來，用酉見辰，皆是得生得合，自然百萬和諧。又如用午見子，用卯酉沖，便是有沖有克，此為終見分離。
旺財(cái)與旺應(yīng)生身，妝奩厚實(shí)。衰世并衰官克應(yīng)，聘禮輕微。
應(yīng)為妻宅，財(cái)乃嫁資，二者旺而生世，倍得妝奩。世作男家，鬼作夫主，若值休囚克應(yīng)，自然聘禮輕微。
男心少就，只因世陷世沖。女意多更，切為應(yīng)空應(yīng)動(dòng)。
世爻若值空亡或遭沖破，男家無意求成。應(yīng)若臨空或沖或動(dòng)，女家無心匹配。
卦爻相合，必男婦之成歡。貞悔相沖，定夫妻之不睦。
卦得六爻相合，綿遠(yuǎn)和諧。若遇六沖，定然反目。
前沖后臺(tái)，初離別復(fù)聚歡情。前合后沖，始諧和終遭變易。
未配之前，若卜沖中化合，決不相諧，成親之后，如得先沖后合，初見生離后還復(fù)就。若卦占六合被月辰?jīng)_開，世應(yīng)財(cái)官或化六沖皆主始初歡悅，后來定不和諧。
孤辰值鬼，夫必?zé)o兒。寡宿臨財(cái)，妻當(dāng)少子。
男怕孤辰憂臨官鬼，女嫌寡宿忌值妻財(cái)，二者逢之，后無子息，非惟兒女遭傷，更主夫妻相克。
父旺少兄妨兒女，妻強(qiáng)無鬼捐公姑。子搖固曰刑夫，財(cái)興有解；兄動(dòng)雖云克婦，子發(fā)無妨。
父搖兄不搖決傷兒女，財(cái)動(dòng)鬼不動(dòng)定損公姑。子動(dòng)傷夫，財(cái)動(dòng)生官反吉。兄興害室，子孫并動(dòng)無妨。
龍值財(cái)爻，形骸秀麗。蛇臨宴位，情性虛浮。白虎乃悖逆之星，玄武是風(fēng)流之宿，朱雀巧詞繞舌，勾陳持重寡言。帶咸池則多情多欲，臨馬則勤往勤來。
財(cái)為妻性，看值何爻，便知美惡。帶青龍貌如西子，性主慈祥禮悌、柔順貞廉。值騰蛇虛浮之性，多心機(jī)而少信實(shí)，言語感人。逢白虎，心懷妒悍，性亦剛強(qiáng)。犯玄武，為人慳吝、放蕩無端。逢朱雀，急躁多言。遇勾陳事行遲鈍。值咸池，則內(nèi)亂人倫，外尋花柳，加驛馬，則朝行東北，暮返西南。
凡配婚姻，須得永年和合，惟憑奇偶，自然頃刻昭彰。
