"無(wú)中生有"就是要善于探頤索隱，會(huì)看看門(mén)道，不會(huì)看看熱鬧。六爻卦只有有限的六個(gè)爻和地支六親為六神等，這是有形的字面信息，還有大量無(wú)形的信息，也隨之而存在?？墒遣簧偃艘?yàn)榈⒂诒砻娴臒狒[而看不見(jiàn)這些隱象，所以只能看到簡(jiǎn)單的信息。
"無(wú)中生有"基本上有三種表現(xiàn)形式：一、伏神式；二、變出式；三、關(guān)系式，現(xiàn)從這三個(gè)方面分述之：
（1）伏神式
歷來(lái)對(duì)于伏神有兩種取法，一是以八個(gè)宮的第一卦即六純卦為伏神；二是以陰陽(yáng)對(duì)立的卦為伏神，如乾卦一以坤卦為伏神之類(lèi)。我們?cè)诖嘶疽缘谝环N為準(zhǔn)繩，而以第二種為參考。
伏神作為一種隱藏的潛在的信息，古今都有很好的研究及應(yīng)用，但在《卜筮正宗》中還僅僅是停留在"缺用尋伏"的觀點(diǎn)上，對(duì)于伏神的用法比較專(zhuān)一和狹義的這種方法影響比較大，故為多數(shù)人所常用。
把伏神作為一種尋隱象的方法與"缺用尋伏"是不同時(shí)的，它不管缺不缺什么用神，只在所需要的交下面尋伏神，通常的做法主要在世爻下面找伏，最早的六爻筮書(shū)《火珠琳》中已有此說(shuō)"又問(wèn)：伏藏有氣，只利暫時(shí)？答曰：本宮財(cái)官伏世下方可取，不伏世下則不取也。"又如"官鬼伏官，小人作難。"即指卦中雖有官鬼出現(xiàn)，也可以再在官鬼爻尋出伏藏的官鬼。
這種方法在《斷易大全》和《斷易天機(jī)》以及《易隱》等書(shū)中皆有不同程度的介紹，如《易隱》中說(shuō)："如復(fù)之謙卦在下伏未土兄弟，化入辰墓是欲尋兄弟也。古人探幽測(cè)隱但仿伏神而斷，則鬼神無(wú)所遁形影失。"
我們知道，復(fù)卦的三爻四爻都是兄弟爻，但仍然可以在世爻下面去"釣"出兄弟來(lái)，可見(jiàn)在此也不是因?yàn)槿绷诵值懿湃ゲ榉竦摹?br />
其實(shí)六爻皆是飛神，爻爻均可尋伏。伏神的信息隨六個(gè)爻的用神座標(biāo)變換而變換，無(wú)論是世爻應(yīng)爻動(dòng)爻用神之爻，都可以通過(guò)它的伏神來(lái)觀察有關(guān)的隱象。
我們所看到的伏神，不僅是常有財(cái)、官、兄、子、父等六親的信號(hào)，而且還要結(jié)合六神的信息，如青龍、白虎之類(lèi)。因?yàn)樨允且粋€(gè)整體，在這個(gè)整體中，各種信息元件都是緊密聯(lián)系的。所以，同樣的還要看所伏的納音是什么。這樣的話，你所看到的卦象視野可以開(kāi)闊許多。
信息之說(shuō)，貴在聯(lián)系，聯(lián)系之妙，非止在于已經(jīng)出現(xiàn)信號(hào)，其隱象其實(shí)早已森森列列，"一半煙遮，一半云埋"，只看你善察與否。
比如卦中已有財(cái)，用神下又伏財(cái)，則可察知他除了有現(xiàn)金以外，存款折上也有多少多少數(shù)字。
在婚姻卦中，已出現(xiàn)子孫爻，在應(yīng)爻下又伏藏子孫則說(shuō)明對(duì)方已有孩子。
如此等等，本來(lái)表面上是看不到會(huì)什么情況的，但是當(dāng)我們運(yùn)用了廣義的伏神方法再去看卦時(shí)，就可以發(fā)現(xiàn)："那人卻在，燈火闌珊處"了！
（2）變出式
大部分的六爻筮書(shū)，都以動(dòng)爻為神機(jī)所現(xiàn)，故只寫(xiě)出動(dòng)爻，古書(shū)中只有《斷易大全》《斷易天機(jī)》把變卦六個(gè)交全部寫(xiě)出來(lái)。現(xiàn)在的筮書(shū)中，邵偉華先生亦如此作法，不管幾個(gè)爻動(dòng)。把變卦的幾個(gè)爻盡數(shù)寫(xiě)出。大多數(shù)后來(lái)的學(xué)易者受此影響，亦如法作業(yè)。所以現(xiàn)在用六爻預(yù)測(cè)的易學(xué)愛(ài)好者形成了"兩派"，一則只標(biāo)出動(dòng)爻，二則將變爻全部標(biāo)出。
我看過(guò)一本六交函授教材，那位作者用非常動(dòng)感情的語(yǔ)言尖銳批評(píng)"變卦標(biāo)出派"，不能說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)道理，但是標(biāo)出變卦是另有一番妙用的，至于有些信息的處理方式要看我們?cè)趺慈グ盐铡?biāo)出變卦的好處可以使我們發(fā)現(xiàn)因?yàn)閯?dòng)交所帶出的其他爻變的信息。"一石激起千層浪"，我們所看到的不應(yīng)該只是動(dòng)爻這"一石"，還要看到所帶發(fā)的其它幾個(gè)爻的"千層浪"。此即變出式的"無(wú)中生有"方式。
比如本卦沒(méi)有財(cái)，動(dòng)爻也沒(méi)有變出財(cái)，而當(dāng)把變卦全部寫(xiě)出以后，就發(fā)現(xiàn)在其他爻中"變"出了財(cái)，也可以有財(cái)論，但這個(gè)財(cái)來(lái)得不是那么直接，這就是關(guān)鍵。
如下卦：亥／丑／甲辰（寅卯）占開(kāi)店：
玄 父 0 卯 、、 子官
白 兄 、 巳 世 、 戍子
騰 子 、、未?。ㄓ希?、、 申才
勾 兄 、、午 （下卦沒(méi)有動(dòng)爻，故不必寫(xiě)出變卦）
朱 子 、 辰 應(yīng)
龍 父 、、寅
這個(gè)卦開(kāi)店顯然很不利；兄弟持世，父臨玄武空亡，全卦無(wú)財(cái)，動(dòng)爻本身也沒(méi)變財(cái)。但是隨著父爻發(fā)動(dòng)之后，外卦變坎變出申財(cái)，兄弟變子孫，子孫變財(cái)爻；其關(guān)鍵的一看就是因?yàn)楦缸児?，然后才有外卦全部狀況的改變。"牽一發(fā)而動(dòng)身"，世界上的事往往如此。
所以可斷為：明年（子年）這個(gè)店要有官方的人員參與合作。然后再投資進(jìn)貨，（兄弟爻為花錢(qián)，在此作投資理解），然后耗的貨（子孫）才能變成申的財(cái)利，可賺錢(qián)18萬(wàn)。在這卦中，申的財(cái)原本是沒(méi)有的，這個(gè)店直接也獲不了這個(gè)利，所以通過(guò)先變子，然后才談得上未的變申，顯然這未是間接地變?yōu)樯甑?。假如卯不發(fā)動(dòng)，這"未"字還不是靜未一個(gè)！
由此我們可以悟及"變出式"的真正妙用。"竅"貴在悟，悟出個(gè)"柳暗花明"，才能進(jìn)人"又一村"的境界。
?。?）關(guān)系式
我們談卦象，就是擺關(guān)系，從本質(zhì)上看，分析六爻就是分析關(guān)系。關(guān)系有字面上的，明的，還有大量暗的關(guān)系。
比如占住宅，《卜筮正宗》里就用"關(guān)系學(xué)"來(lái)，就巳知而推未知："合二爻為門(mén)沖二爻為路，卦中不必明現(xiàn)沖合，且如天風(fēng)垢卦，二交辛亥水為宅，寅與亥合，以寅為門(mén)；巳亥相沖，以巳為路，卦內(nèi)本無(wú)寅巳二爻。姤屬金，以寅木為財(cái)，巳火為鬼，寅為財(cái)，即是門(mén)利，巳為鬼，即是路不吉也。"
這里雖然卦中沒(méi)有寅巳二爻，因?yàn)橛泻サ恼?，就以亥為座?biāo)，按其沖合關(guān)系而"無(wú)中生有"地變出一扇門(mén)和一條路。
在另一段又寫(xiě)道："門(mén)路與日辰隔斷，偏曲往來(lái)：宅基于世應(yīng)爻臨，互相換易。且如巽辛亥水為宅，以寅合為門(mén)，辰與動(dòng)爻如臨子，子與寅虛有丑字隔之；如臨辰，辰與寅，虛有卯字隔之，謂之隔門(mén)……"
這里是用了地支排列順序的關(guān)系來(lái)發(fā)現(xiàn)"隔"的情況。
這樣的話，我們?nèi)绻霚y(cè)知你那女朋友的衣服買(mǎi)了多少錢(qián)，只要看生應(yīng)爻的那一爻是會(huì)么（不必在卦中出現(xiàn)），然后以卦數(shù)斷之價(jià)值。
有時(shí)候，信息雖然不現(xiàn)，你也將它虛設(shè)著，但到值支之時(shí)日就出現(xiàn)了。所以虛設(shè)不是子虛烏有，而是到時(shí)就有；或者是本來(lái)就有，只是要你用所"關(guān)系法"使它顯象出來(lái)。
