八字算命相傳由李虛中所創(chuàng)，它是根據(jù)人的出生日期再結(jié)合中國傳統(tǒng)的天干地支排成所謂的八字來對個人的命運(yùn)一定意義上的預(yù)測即所謂的八字算命。
八字算命創(chuàng)立之初沒有時辰，相傳后來經(jīng)過徐子平的完善而演變?yōu)榘俗炙忝?，也可以成為“子平術(shù)”，八字算命或者八字預(yù)測是人們對自身命運(yùn)預(yù)知的重要媒介，人們往往借助八字算命，四柱算命，等方法來判斷自身命的運(yùn)榮衰。中國的古文化博大精深，并且包羅萬象，就八字算命來說，它不僅時古代勞動人民經(jīng)過千百年勞動實(shí)踐智慧的結(jié)晶，同時也是人們希冀掌握命運(yùn)戰(zhàn)勝命運(yùn)的強(qiáng)烈渴望的印證。單就八字算命來說理論系統(tǒng)就相當(dāng)復(fù)雜深奧，古人有的窮其一生也未必能夠參透其一二，再加上四柱算命，八字預(yù)測等等，可見八字算命理論的深奧與高遠(yuǎn)。
八字算命作為預(yù)測術(shù)的一種，它是我們認(rèn)識自我，了解自身命運(yùn)的開門鑰匙，和四柱算命一樣，八字算命有著它獨(dú)特的意義與作用，我們只有在八字算命的基礎(chǔ)上才能更好的做出預(yù)測的準(zhǔn)備和思考，雖不是一概而論的確是必不可少的。
說了這么多的八字算命，何謂八字算命呢？所謂的八字算命就是根據(jù)干支，五行等理論來對個人的人生命運(yùn)諸如事業(yè)，婚姻等方面做出一定意義上的預(yù)測，而四柱算命則有太陽律四柱，月亮律四柱等形式，以上也是四柱預(yù)測的完整表達(dá)形式，八字算命我們也可以稱其為生辰八字算命，四柱八字算命，都是以個人的出生日期和時辰為依據(jù)來進(jìn)行預(yù)測的，而四柱主要知年月日時四個干支，每一個天干一個地支都有兩個字，所以四柱合起來就有八個字了。
八字算命也稱子平算命術(shù)、四柱算命、算八字、測八字、批八字等。大多以日柱批命的為主，也有以年柱批的，干支代表的是祖，月干支代表的是父母，而日干支代表的則是自己，日支代表的則是配偶，時則代表子嗣。歷代中都不乏名人志士研究傳承八字算命，四柱算命或者八字預(yù)測術(shù)等，像戰(zhàn)國的鬼谷子，唐代的李虛中，明朝的劉伯溫等等，故此我們不難看出在預(yù)測術(shù)中八字算命，也可稱為四柱算命，八字預(yù)測術(shù)時極為重要的，是預(yù)測術(shù)中必知的也是必修的一項(xiàng)。
八字算命的理論來源于《易經(jīng)》，”易“就是變化，世間萬物，變化莫測，人事同理。”易“也是簡單，中國傳統(tǒng)文化中的陰陽覆蓋了世間萬物，天地，男女，上下等等相輔相成，既對立又統(tǒng)一，但不論如何變化總有它自身的規(guī)律，八字算命就時窺測其規(guī)律的點(diǎn)睛之術(shù)，四柱算命也是同理，不論時八字算命還是八字預(yù)測都是中國古文化的精髓所在，從八字算命中我們就可以感受到中國的古文化不僅取之自然又吸收了勞動人民的經(jīng)驗(yàn)與智慧的結(jié)晶所充實(shí)出來的一種思維方式。
但是八字算命作為預(yù)測術(shù)中的一項(xiàng)，對個人的命理來說并不是絕對的，八字算命也好，四柱算命也好，八字預(yù)測也罷，不論何種預(yù)測術(shù)都只是為了讓我多方面，全方位的了解自己，無則加勉，有則改之，為可能發(fā)生的事情做一些準(zhǔn)備而已。
世間萬物變幻無常，可變因素太多我們無法掌控，但也有其規(guī)律的一面，我們只能盡量窺測其有規(guī)律的一面，希冀可以更好的掌握和改變自己的命運(yùn)。但是影響個人命運(yùn)的因素又舉不勝舉，絕不是單一的八字算命所能涵蓋全面的，除了八字，四柱以外還有風(fēng)水，個人生活的社會環(huán)境，時代背景還有人的主觀意識等等，八字算命也好四柱算命也罷，也只能時窺測個人命運(yùn)中那天定的一部分，我們可以從部分定數(shù)總大概推測其個人的命運(yùn)軌跡，但軌跡并不是全部，而且就八字算命一項(xiàng)來說涉獵就相當(dāng)廣泛，不是輕易就能夠參透的，就算你準(zhǔn)確無誤的都參透了八字算命也只是影響人命運(yùn)諸多要素中的一個，故此，八字算命雖能窺測一些命理，但并不能決定一個的命運(yùn)，不論是預(yù)測者還是愛好者都要用嚴(yán)肅的態(tài)度和正確的心態(tài)來研究和面對八字算命。
