預測學講究天人感應，天人感應要求易占者要有一個至誠的心態(tài)，“至誠之道可以前知”，然而“心”問題不但是個意識或心態(tài)問題，而且也是方法、技術(shù)。思路等具體的操作上的問題。我們在這里探討的主要是指思路，分兩步來說。一、從感覺到分析，即從宏觀到微觀；二、從材料到飛躍，即從微觀到宏觀。此皆為裝卦以后的兩種思路，分敘如下：
<1>從感覺到分析
此謂“先斷后析”要旨是抓感覺的先入為主的觀念。
胡適有一句名言“大膽假設，小心求證”，在此倒頗適用。一個卦象出來，就是一個場出來了，這個場必會發(fā)出一種微妙的富有特點的能量，我們可以先感覺感覺這個卦象，大體而言，是吉是兇，是成是敗，是何種傾向，何種狀態(tài)都會給人一種感覺。講得偏激一點，甚至可以說，上士以感覺感覺看卦，下土以分析分析看卦，這樣說雖然過分強調(diào)了感覺的作用，但既然是作為一種天人感覺的學問，自然而然的感覺便成為一個首要因素。
在很多情況下，應以感覺在先，而以分析居后，不可先忙著分析迷于分析而逸走感覺。要從大處著眼，小處人手，宏觀駕馭，然后再在微觀顯功夫。
感覺的首要觸覺，便是抓結(jié)果，比如測生意，是成？還是不成？再往具體方面層層剝；做何類生意好？往何方向好？在何場所？會出現(xiàn)哪些情況？能賺多少？會不會虧？如此等等逐漸縮小視點，在縮小視點的過程中，可以不厭其煩，學習孔老夫子的“食不厭精”，盡可能的把各種因素考慮進去。中間難免會有失誤，但不可因為會出現(xiàn)失誤而不敢去發(fā)現(xiàn)，不敢擺出來。我們只管拿著鋤頭去挖信息，至于挖出來的是金是銀是爛木頭廢石頭都先不要去管它！一有忌諱，就什么也看不到，就只能告訴別人“行”或者“不行。所以看卦要先看視野，再搜索視點，這里有個“眼力”問題，要提高這種“眼”的“力度”，除了看卦的理論和經(jīng)驗以外，還應當要求我們具備一定邏輯學修養(yǎng)，試舉一例：
壬申年辰月戊午日（子丑）施某問家事，得離卦
朱雀 兄弟 、 巳火 世
青龍 子孫 、、未土
玄武 妻財 、 酉金
白虎 官鬼 、 亥水 應
騰蛇 子孫 、、丑土
勾陳 父母 、 卯木
此卦火氣甚重，又是六沖卦，如果有變卦，情形恐怕會好一點，因為卦變表示火氣移散；但此卦卻全靜，火氣凝聚，高溫籠罩，所以首先給人一種有人受傷的感覺，我們再去“搜索”什么人易受怎樣的傷；離為中女，在他家庭中，中女即其妻；，互卦火風鼎，鼎為爐鍋，火氣這么重，則應該是高壓鍋了；澤風大過，大過即有害，日主是火，卦也是火，妻財爻酉金被火克，故其妻有遭高壓鍋之火傷之事?！?
其小孩于丑日出空之時會得病發(fā)燒。因午日與未合來沖丑，六沖卦若安靜本不妨，但丑為空，則有情況了，一到丑日就不空了，那么，這個從空到不空就是一個動的過程，因為要出現(xiàn)就要動，而一動就遭物議，便影響平衡，那個未爻就會對丑爻施以沖的影響 加之有日辰助其勢力，故得此斷。
7曰晚上（丑日），有人偷電視機未遂：離火即電，按“卦象拓撲法”來看，此卦象電視機外形（中間空是屏幕），玄武臨財臨金，即有小偷光顧。未遂者，雖是六沖而屬靜卦，無變卦，加之上下皆騰蛇卦，故僅主虛驚，丑日者，內(nèi)卦丑空而出空日，二爻為宅，故為宅中之電視機。
另，其本人想調(diào)往海南未成。六沖卦表示想動，離為南，似卦有大坎，坎為水，即大水鄉(xiāng)即海。故為海南。沖而無變爻，（靜爻），目下不能實現(xiàn)。
以上皆驗，丑日半夜其兒子發(fā)高燒，夫妻倆為照料小孩均未入睡，恰有小偷潛進樓下欲偷電視機，夫妻倆聽到樓下有響動，遂急下樓，而此“樓下君子”已遁之無蹤，唯見電視機已移至門邊。
從以上一卦可知，先要看出這一卦的某種結(jié)果，再看其間種種卦象才有意義，如先看了有被偷的明顯卦象，然后才可進一步看出是電視機被偷。先看出了六沖的離卦有傷人之跡（內(nèi)有兌），再去找佐證。看是什么傷，是電飯鍋或高壓鍋燙傷，而不是反過來先看高壓鍋。再說有傷。
所以，這作為一種看卦的思路，是傾向于感覺卦氣的一種技術(shù)，在臨場發(fā)揮時會有感覺到位或錯位的不同，表面上看來，這是占卦水平之類的部題，而實質(zhì)上，這是個感應力的問題，歸根結(jié)底仍是天人感應的范疇，這樣的話，對于研易者來說提出了一個更高的要求，要修身養(yǎng)性，習練氣功，保持一種功態(tài)的心態(tài)身體，要有一種深層理解宇宙多維世界的心力，然后才能加深某種與宇宙多維世界溝通信息的緣份，然后才能增強天人感應的力度。
