中國(guó)易經(jīng)的基石和精髓在于天與地、陰與陽(yáng)的平衡。直接的基礎(chǔ)是洛書(shū)、河圖，還包括陰陽(yáng)五行、天干地支、64卦等。

陰陽(yáng)五行甲乙寅卯東方木丙丁巳午南方火五行方位戊己中央土辰成丑未四庫(kù)土庚辛申酉西方金壬癸亥子北方水金生水水生木木生火火生土五行相生土生金金克木木克土土克水水克火五行相克火克金五行發(fā)用天干地支

　甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，為十"天干"，亦稱"天下"。甲、丙、戊、庚、壬為陽(yáng)干，乙、丁、己、辛、癸為陰干。

　子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、中、酉、戌、亥，為十二"地支"。子、寅、辰、午、申、戌為陽(yáng)支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

　十二生肖子屬鼠、丑屬牛、寅屬虎、卯屬免、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥屬豬：是為"十二屬相"，又稱"十二生肖"。

　六十甲子以一個(gè)天干和一個(gè)地支相配合，排列起來(lái)，天干在上，地支在下，天干由甲起，地支由子起，陽(yáng)干配陽(yáng)支，陰干配陰支(陽(yáng)干不配陰支，陰干不配陽(yáng)支)，共有六十個(gè)組合，叫做"六十花甲"。我國(guó)以六十花甲循環(huán)紀(jì)年月日時(shí)，由來(lái)巳久，尤以紀(jì)年為普遍。茲將六十花甲排列如下：

　甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己已、庚午、辛未、壬申、癸酉

　甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛已、壬午、癸未

　甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸已

　甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯

　甲辰、乙已、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑

　甲寅、乙卯、丙辰、丁已、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥

　歷法：是指推算年、月、日的長(zhǎng)度和它們相互之間的關(guān)系，制定時(shí)間順序的法則。太陽(yáng)、地球、月亮自身及相互間的運(yùn)動(dòng)，形成了人對(duì)日、月、年的概念，人們根據(jù)地球自轉(zhuǎn)，產(chǎn)生晝夜交替的現(xiàn)象，形成了“日”的概念；根據(jù)月亮繞地球公轉(zhuǎn)，產(chǎn)生朔望，形成“月”的概念；又根據(jù)地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)產(chǎn)生四季文替的現(xiàn)象而形成了“年”的概念。三個(gè)概念所依據(jù)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是互相獨(dú)立的。

　據(jù)精確測(cè)定，地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間約為365.2422平太陽(yáng)日，這叫一個(gè)回歸年。從一次新月到發(fā)牛下棿渦略攏?奔浼涓粑*29.5306平太陽(yáng)日，這叫一個(gè)朔望月。以回歸年為單位，在一年中安排多少個(gè)整數(shù)月，在一月中又安排多少個(gè)整數(shù)天的方法和怎樣選取一年的起算點(diǎn)的方法，就叫“歷法”。

　歷法一般分為太陰歷、太陽(yáng)歷和陰陽(yáng)歷三類。側(cè)重是354.3667日，較回歸年要相差11天左右。這樣每隔3年就要多出33天，即多出一個(gè)多月，為了把多余的日數(shù)消除，每隔3年就要加一個(gè)月，這就是農(nóng)歷的閏月。有閏月的這一年也叫閏年。所以、農(nóng)歷的閏年就有13個(gè)月了。究竟閏哪個(gè)月，是由節(jié)氣來(lái)決定的。

　陽(yáng)歷年有三種：地球繞日一周，歷三百六十五日六小時(shí)九分九秒，謂之”恒星年”；

　太陽(yáng)過(guò)春分點(diǎn)，循黃道東行一周，復(fù)過(guò)春分點(diǎn)，歷三百六十五日五小時(shí)四十八分四十六秒，謂之“回歸年”，亦稱“歲實(shí)”。

　因二分點(diǎn)(春分點(diǎn)秋分點(diǎn))每年沿黃道向西逆行約五十秒，故回歸年較恒星年之時(shí)間為短，相差二十分二十三秒，謂之“歲差”。此三種年之時(shí)間不同，欲使每年之節(jié)氣寒暑不變，故取回歸年為制歷之年。

　協(xié)調(diào)朔望月和歷月關(guān)系的叫太陰歷，簡(jiǎn)稱陰歷；

　側(cè)重協(xié)調(diào)回歸年和歷年關(guān)系的叫太陽(yáng)歷，簡(jiǎn)稱陽(yáng)歷；

　兼顧朔望月和回歸年、歷月和歷年的叫陰陽(yáng)歷。

　農(nóng)歷：我國(guó)自古沿用農(nóng)歷?！稗r(nóng)歷”之稱，可能來(lái)源于我國(guó)以農(nóng)立國(guó)，制訂歷法必須以服務(wù)農(nóng)業(yè)為本所故。農(nóng)歷又稱“夏歷”，據(jù)說(shuō)這是因?yàn)檗r(nóng)歷始用于夏代(公元前17世紀(jì)前)。我國(guó)的農(nóng)歷，并不是完全的陰歷，也不是完全用陽(yáng)歷，而是陰陽(yáng)兩歷并用的歷法。

　農(nóng)歷雖然也把朔望月的時(shí)間作為歷月的平均時(shí)間，但農(nóng)歷運(yùn)用了設(shè)置閏月和二十四節(jié)氣的辦法，使歷年的平均長(zhǎng)度等于回歸年。這就使它又具有陽(yáng)歷的成分。所以它較之純粹的陰歷為好。

　什么是四柱預(yù)測(cè)

　四柱預(yù)測(cè)就是通過(guò)人的出生年、月、日、時(shí)配以天干(即：甲、乙、丙、丁……)和地支(子、丑、寅、卯……)共四柱八個(gè)字(人們習(xí)慣叫“八字”)來(lái)推演人的吉兇禍福的一種方法，就叫四柱預(yù)測(cè)法。

　四柱預(yù)測(cè)到底有沒(méi)有科學(xué)性

　大量的客觀事實(shí)早已證明，四柱預(yù)測(cè)學(xué)，實(shí)際就是揭示因宇宙五行生克變化而對(duì)人類產(chǎn)生吉兇禍福規(guī)律的科學(xué)。我國(guó)古代勞動(dòng)人民通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，以十天干、十二地支來(lái)代表五行生克的規(guī)律，同時(shí)掌握了這個(gè)規(guī)律，從而也就達(dá)到了趨利避害、趨吉避兇的目的。他實(shí)際上也是人們了解自然、征服自然、改造自然的一部辯證唯物主義之一。是我們每一個(gè)人都應(yīng)該了解、掌握和享用的幸福之寶！

　四柱預(yù)測(cè)到底有哪些功能

　四柱預(yù)測(cè)是目前最為完善、涵蓋面最廣、預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率最高的一門(mén)預(yù)測(cè)學(xué)科，他不僅能夠很準(zhǔn)確地測(cè)定本人的吉兇禍福，升官發(fā)財(cái)，性情胖瘦，適合行業(yè)特點(diǎn)，身體有無(wú)傷、病災(zāi)等等，而且可以測(cè)定父母、子女、兄弟姐妹等六親的吉兇禍福、富貴貧賤等。

　四柱預(yù)測(cè)對(duì)時(shí)辰的要求

　四柱預(yù)測(cè)本身就是依據(jù)的是人在出生時(shí)所稟受的五行之氣而推演的人生軌跡，所以，對(duì)出生的時(shí)間要求要正確(我這里所說(shuō)的“時(shí)間正確”和“時(shí)辰正確”是有區(qū)別的，因人們對(duì)時(shí)辰的分?jǐn)喽际且?-3點(diǎn)為丑時(shí)、3-5點(diǎn)為寅時(shí)，比如1點(diǎn)35分出生，按說(shuō)就應(yīng)該是丑時(shí)，可是根據(jù)不同的地理位置而實(shí)際是有差距的，而且不同的季節(jié)差距大小也有不同，所以，人們?cè)谔峁┥綍r(shí)，不去告訴具體幾點(diǎn)幾分和出生地點(diǎn)，而只告訴子、丑、寅、卯，這樣往往會(huì)極大的影響準(zhǔn)確率。――這也是很多人誤解預(yù)測(cè)不太準(zhǔn)的原因之一)。