運勢要預(yù)測分析精確，必須高度重視「對命盤」的程序流程，就是在剛開始預(yù)知運程以前，最先精確地推測一些跟問命者的人生道路中相關(guān)的客觀事實，客觀事實能夠包含問命者的六親狀況、往日在一些好運一些八字流年所產(chǎn)生的人生道路關(guān)鍵事兒這些。自己為問命者對命盤的方法較為非常，是應(yīng)用性情去指向問命者的八字命格，性情即人的個性、邏輯思維和個人行為。
性格與命運是一個因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)，由于你有著某一類的性情，因此你的人生之路上面挑選某一類事兒去做，結(jié)果會造成某一類的運勢。舉一個事例，由于你的性情鐘愛說話，鐘愛表述自身的念頭，腦子靈便反映快，因此再也不會挑選少與人相處溝通交流、每日重覆又重覆、非常少有轉(zhuǎn)變的工作中的，只是會挑選與演講口才、寫作、演出有關(guān)的工作中，比如市場銷售、設(shè)計方案、游戲娛樂、造型藝術(shù)制造行業(yè)這些，結(jié)果工作中的收益不平穩(wěn)，上班時間不平穩(wěn)，工作中的成功與失敗無法有規(guī)范去考量，最終非常容易危害日常生活規(guī)律性，危害婚緣，危害本身身心健康這些。這就是說因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)。
對于看八字怎樣能精確地看得出身主的性情？并不是市井常說，以八字命局的日柱五行屬性去分辨身主的性情。中國古代人將「仁、義、禮、智、信」五種德性，相匹配在五行上：「木主仁，金現(xiàn)實主義，火主禮，水為智，土主信」，還把基礎(chǔ)理論套入在八字命理學(xué)上：屬木的人有仁愛之心；屬金慨人重義重情義；屬火慨人克己復(fù)禮；屬水慨人聰慧有智慧型；屬土慨人誠信友善用。自己應(yīng)用好幾個八字命例去認(rèn)證過，不看重義重情義的屬金人員許多，不守信用出爾反爾的屬土人員亦許多，因此以日柱五行屬性去分辨性情的基礎(chǔ)理論效率性不高。
以八字看得出性情，就是說以八字命局中的忌神去分辨出命主相對性突顯的性情、邏輯思維和個人行為，忌神越重，性情越顯著突顯。就左右我舉的哪個事例，八字命局以食神/傷官(傷官)為忌神，傷官為我生，性情上鐘愛主要表現(xiàn)自身念頭，因此鐘愛說話，無法盡早將心里念頭表現(xiàn)出來得話，就會全身心里不舒服，因此反映比他人相對性快，僅僅有時候直性子，犯過沖口而出惹惱他人般無心之失，結(jié)果的身上出現(xiàn)的是是非非非常多。左右敘述，只能命里傷官為忌神的人，才會感覺已經(jīng)描述自身的性情，絕對沒有含糊不清、能夠套入在所有人的身上的取巧心理狀態(tài)敘述。
大伙兒要是弄懂陰陽調(diào)和，更改一下自身的生活起居習(xí)慣養(yǎng)成，以調(diào)整自身實質(zhì)的性情，逐漸學(xué)會放下心里的固執(zhí)，當(dāng)然本身的氣質(zhì)會有好的變化，境遇好轉(zhuǎn)，運勢亦會越來越好，就是說說白了「性情改變?nèi)松埂?/p>
