五行同陰陽一樣，是八字理論的核心，無論學(xué)習(xí)八字多深入細(xì)微，最終還是要回歸陰陽五行的本質(zhì)。上節(jié)篇論述完陰陽，本篇就來論五行。

什么是五行？

五行是指：木、火、土、金、水這五種不同的物質(zhì)，我國古代思想家用五行來說明自然萬物的起源，是古代樸素唯物主義的觀點。

什么是五行相生？

五行之間的互相滋養(yǎng)、促進(jìn)的關(guān)系。

什么是五行相克？

五行之間的互相制約、排斥的關(guān)系。

五行關(guān)系即是生和克的關(guān)系，無論生克都是一種循環(huán)，是事物不可分割的兩個方面，有生就有死，有滋生就有制約，它們互相對立，正是符合陰陽理論中宇宙萬物發(fā)展的規(guī)律。

我們通常會順嘴讀成金木水火土，其實更正確的順序是：木火土金水。

下面以形象的方式解說五行的關(guān)系，當(dāng)然，這些例子都不是絕對的，只是為了方便大家理解記憶。大家也可以進(jìn)一步往其他方面延伸。

五行相生關(guān)系

木生火、火生土、土生金、金生水、水生木

木生火，原始人鉆木取火，木頭經(jīng)過摩擦起熱產(chǎn)生的火苗。

火生土，火在灼燒后會化為灰燼，灰即土，或者土在火的燒制下變成陶瓷。

土生金，自然界的金礦都是從土里采掘的，這個好理解。

金生水，大部分的人認(rèn)為是金屬熔掉之后成了水，又或者在熔化中產(chǎn)生了蒸汽水。但有另一種比較合理的解釋，我國地勢西高東低，五行中金的方位是在西方，長江、黃河的源頭位于我國的西方，所以西方生水，也就是金生水。

五行相克關(guān)系

木克土、土克水、水克火、火克金、金克木

木克土，靠種植樹木固土，抑制土的流動。

土克水，水勢泛濫，用土壘砌抵擋。

水克火，日常中用水來澆滅火。

火克金，火可以熔化金也可以鍛煉金。

金克木，斧頭、電鋸等可以砍伐樹木。

世間萬物，物極必反。如果生克的一方五行力量過于懸殊、不平衡，則會反生反克。

金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；

火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；

水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。

水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；

火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱；

金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；

土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；

火能克金，金多火熄：金衰遇火，必見銷熔。

火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為淤塞；

土衰逢木，必遭傾陷；木弱逢金，必為斫折。

強(qiáng)金得水，方挫其鋒；強(qiáng)水得木，方緩其勢；

強(qiáng)木得火，方泄其英；強(qiáng)火得土，方斂其焰；

強(qiáng)土得金，方化其頑。

五行的特性與性情：

木：向四周擴(kuò)散的運動方式。凡具有生長、生發(fā)、舒展、能屈能伸等特性都?xì)w屬于木。

木主仁，其性直，其情和。八字木旺或者木為用神的人，說話比較直接、干脆，不喜歡拐彎抹角。

火：向上運動的方式。凡具有溫?zé)?、上升、光明等特性都?xì)w屬于火。

火主禮，其性急，其性恭。八字火旺或者火為用神的人，說話熱情豐富、通情達(dá)理，但語氣有些急躁。

土：回旋的運動方式。凡具有承載、收納、包容、厚重等特性都?xì)w屬于土。

土主信，其性重，其性厚。八字土旺或者土為用神的人，說話比較實誠，但過于實在顯得愚笨和呆板。

金：向內(nèi)收縮的運動方式。凡具有收斂、清涼、蕭條、堅硬等特性都?xì)w屬于金。

金主義，其性剛，其情烈。八字金旺或者金為用神的人，說話比較義氣、豪爽，不過語氣時而冷漠，欠缺點人情味。

水：向下的運動方式。凡具有滋潤、寒涼、流動、變化、隱藏等特性都?xì)w屬于水。

水主智，其性聰，其性善。八字水旺或者水為用神的人，說話比較圓滑，懂得隨機(jī)應(yīng)變、見風(fēng)使舵。

五行代表的含義

季節(jié)：春季木，夏季火，四季土，秋季金，冬季水。

方位：東方木，南方火，中央土，西方金，北方水。

顏色：青色木、紅色火、棕色土、白色金、黑色水。

五臟：肝屬木、心屬火、脾屬土、腎屬水、肺屬金。

天干：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。

地支：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、辰戌丑未土。

五行旺相休囚死

旺相休囚死與四季密切相關(guān)，即在春、夏、秋、冬的季節(jié)里，每個季節(jié)都有一個五行處于“旺”，一個五行處于“相”，一個五行處于“休”，一個五行處于“囚”和一個五行處于“死”的狀態(tài)。

旺處于旺盛的狀態(tài)；相處于次旺的狀態(tài)；休處于休息勞累的狀態(tài)；囚處于衰落關(guān)禁的狀態(tài)；死處于死亡無力的狀態(tài)?，F(xiàn)在把五行在四季中的旺相休囚死簡括如下：

春(木)：木旺，火相，水休，金囚，土死

夏(火)：火旺，土相，木休，水囚，金死

秋(金)：金旺，水相，土休，火囚，木死

冬(水)：水旺，木相，金休，土囚，火死

四季(土)：土旺，金相，火休，木囚，水死

從上簡括，我們可以明顯看出這樣的規(guī)律，當(dāng)令者為旺，我生者為相，生我者為休，克我者為囚，我克者為死。

就拿木舉例，春天是木的當(dāng)令季節(jié)，所以木旺；木生火，木為火輸送燃料，讓火越燒越旺，所以火相；水生木，如同母親生孩子，過度勞累需要休息，所以水休；金克木，如在戰(zhàn)場相互廝殺，雙方都會受到一定程度的傷害，所以金囚；木克土，木吸收了土壤里的養(yǎng)分，使土壤貧瘠、干癟，所以土死。

為了便于觀照，現(xiàn)在反過來，以日干五行為主，分別把它們處在四季旺相休囚死的狀態(tài)簡括如下:

日干五行為木：春旺，冬相，夏休，土囚，秋死

日干五行為火：夏旺，春相，土休，秋囚，冬死

日干五行為土：土旺，夏相，秋休，冬囚，春死

日干五行為金：秋旺，春囚，夏死，土相，冬休

日干五行為水：冬旺，土死，春休，夏囚，秋相