《至寶經(jīng)》
極其珍貴的寶物。 至：極，最。明 王鐸《跋袁樞藏瀟湘圖》：“袁君（袁可立子）收藏如此至寶，葵邱城墮家失，有此數(shù)幀不宜郁宜快也?！?/p>
《后漢書·陳元傳》：“至寶不同眾好，故卞和泣血?！?/p>
——相地三十句訣
舊題宋胡矮仙撰，作者真名不傳。
全書三十章，實是三十句。抄錄如下：
名標至寶，價值千金。
正折有方，強弱之情須辨。
葬口有法，明暗之體當分。
首觀四應，證佐內別真情。
次辨十字，送來中分出煞。
水抱尖圓，定兩邊之明暗。
棺挨左右，借二氣之吸噓。
其有不分強弱，正官拂頂，為一路同行。
或只取于厚薄，出生挨死，折三叉兩片。
雙脈求短小股須分葬口三又。
單脈論化生頭仍看雞跡兩片。
貼脊有聚氣，死肉入彼氈檐。
窩鉗分散氣，生機待其蓄注。
平洋高低放送，定有合水分金。
左右順逆生來，此是隨龍出脈。
斜倚對交會，向坐逼玄武。為橫壙轉柴。
曲脈按動處，尖圓差入路。則斧頭翻斗。
獨陰無合襟，不葬孤陽。無送水難扦。
下合上分，自是陰陽交濟。
有分無合，誰識雌雄失經(jīng)。
露而不隱，應一合以乘胎。`
潛而弗彰，實二交而受息。
陰脈到三又，性急不接斗以何妨。
陽脈隔三尺，氣慢不來入而無害。
蠻膚認嘏須單股橫陰微茫。
硬面出柑脫朗梳直流登對。
水穴自論正仄聚檐，必有人中立表。
最要端詳下面可無出匝，大約淺深交水為度。
斜正順逆象脈而裁，兩邊繩路要完齊。
數(shù)句真機宜秘密，勉爾寶之。
非人勿示。
全書無圖無注，言辭過簡，內容模糊，與其說是一部書。不如說是一首口訣，慮及它在風水術中有一定影響，故志于此。
《后漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書。書中分十紀、八十列傳和八志（司馬彪續(xù)作），記載了從王莽起至漢獻帝的195年歷史。本紀和列傳的作者是南朝劉宋時的范曄，此書綜合當時流傳的七部后漢史料，并參考袁宏所著的《后漢紀》，簡明周詳，敘事生動，故取代以前各家的后漢史。北宋時，有人把晉朝司馬彪《續(xù)漢書》八志三十卷與之合刊，成今天《后漢書》。
