關(guān)帝靈簽 第七十九簽 辛壬 中平
詩(shī)曰
干亥來(lái)龍仔細(xì)看，坎居午向自當(dāng)安;
若移丑艮陰陽(yáng)逆，門戶凋零家道難。
【現(xiàn)代白話文解簽】
解曰
凡事應(yīng)依理而行，不可悖理自以為是，否則將自食惡果。
斷曰
運(yùn)勢(shì)：財(cái)運(yùn)平穩(wěn)，應(yīng)滿足之，不宜盲進(jìn)，世境之迫。
家庭：人口分散，世局使之，砸桶主人，必謀合和。
財(cái)利：平穩(wěn)之 時(shí)，不宜貪婪，貪之通貧，不可不知。
事業(yè)：事事小心，童叟無(wú)欺，信用奠基，必能轉(zhuǎn)旺。
升遷：先修身心，常念布施，懷之心安，必可有之。
姻 緣：審慎此緣，天賜機(jī)緣，視爾眼識(shí)，可即定之。
考試：爾之功名，歷盡滄桑，宜珍惜之，叵有差錯(cuò)。
健康：速求名醫(yī)，目前不對(duì)，立即聞?dòng)?，方?治痊。
遠(yuǎn)行：出不如居，目下局面，守之較利，出之艱難。
訴訟：世人陰險(xiǎn)，宜辨別之，恐有難關(guān)，尋覓貴人。
失物：街有望也，失于陽(yáng)方， 速去尋覓，或全領(lǐng)回。
【傳統(tǒng)版解簽】
圣意
名與利、依理求、婚與訟、莫妄謀、病擇醫(yī)、方無(wú)憂、行人至、慮且休。
解曰
此簽凡事宜依理順行。不可妄意強(qiáng)求。反招禍患。如相地者。干亥來(lái)龍。自以坐坎向午為順。若獨(dú)執(zhí)偏見。改作丑艮作穴。是為陰陽(yáng)背逆。豈不致門戶凋零之咎乎 。此以見吉可趨。兇可避。慎無(wú)顛倒錯(cuò)亂。自貽伊戚也。
釋義
此以羅經(jīng)方位比喻也。干亥位居西北。來(lái)龍由此。脈甚分明?？矠檎弊游?。午為正南離位。坐坎向離。自與干亥來(lái)龍。有陰陽(yáng)交媾之美。安穩(wěn)奚疑。若丑艮位居 東北。則與干亥陰陽(yáng)相反。奈何移穴在此。豈非自是其愚乎。門戶凋零。丁口不旺也，家道難。財(cái)產(chǎn)退敗也。人不可逆理數(shù)以妄行。斷斷明矣。方向西北正北正南皆利。東北不利 。年運(yùn)。亥子午年頗佳。丑寅年欠吉。
解簽
為人處事必須依照天理。干亥來(lái)龍，指西北方位是吉位，而坐北朝南的方向是平安吉利的坐向。若無(wú)視于天理的運(yùn)行，硬要移居?xùn)|北方，則與西北吉位造成直角， 是非常不利的方位，若執(zhí)意要居于東北方，則會(huì)面臨家道凋零，而且凡事不順?biāo)?，則對(duì)家中人口有損。在亥子午年時(shí)運(yùn)勢(shì)良好，但在丑寅年則較不順。
東坡解
立宅安墳、當(dāng)明正向、龍穴雖吉、向差則病。凡百謀望、南向則善、一或他向、恐不如意。
碧仙注
天然得個(gè)好規(guī)模、心計(jì)雖多莫改圖、妄作妄謀終是拙、吉兇分界莫歧趨。
【占驗(yàn)】
一人擇婿，占此，不解。后得姓馮屬豬者為婿。蓋乾象為馬亥，屬豬來(lái)龍者，乃乘龍佳婿也。應(yīng)首句奇驗(yàn)。
【相關(guān)故事】
宋神宗誤圩牛頭山(原書缺)
圩者，丘也;扜者，越也。意神宗(1068~1078年)誤闖牛頭山。牛頭山，位湘潭。宋神宗或?yàn)樗胃咦?康王趙構(gòu)，1127~1131年)之誤。宋·康王被困牛頭山，故事見于《岳飛傳》(清·錢采)，敘金主兀朮搜捕康王，康王逃亡至一山頂，后被岳飛所救。
