十二地支解析：丑

一、丑之類象
 

　　寒土、濕土、泥、池沼、堤壩、地下室、下水道、廁所、黑暗、隱蔽、礦井、煤炭、宅兆、牢獄、黑社會、私情、淫亂、玄學(xué)、抽象、銀行、軍營、廠礦、田園;于人體為腹、脾胃、腎、子宮、肌肉、腫塊;動物為：蟹、牛、龜。
 

二、丑之五行
 

　　丑的五行屬土，節(jié)令是十二月隆冬，含水氣，所以為濕土，屬陰，丑為金庫。五行顏色：黑黃。丑中有水有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以丑有柳岸之名。

　　丑土所對應(yīng)的類象：凝土、稀泥、池沼地、稻田、為橋梁。宮殿、為宅兆、為金屬礦山、礦場、堤岸、濕土等。

　　丑土所對應(yīng)的身體部位：肚、脾。

　　丑所對應(yīng)的數(shù)目：因丑在十二生肖中排第二，所以丑為二，引申：2、20、200、2000等2打頭的數(shù);丑在十二節(jié)令中為尾月，即十二月，所以丑為十二，引申為120、1200等以12打頭的數(shù)。丑方位東北，屬艮卦，艮數(shù)為七、八，所以丑也為7、8打頭的數(shù)，簡記為2、12、7、8。由于丑也為土，土也有 0 、5之?dāng)?shù)。
 

三、八字中的丑
 

　　地支丑在人元用事中藏癸、己、辛，癸水為子水的余氣，在《洛書》中五行是由右向左的順時針方向運動，而丑中癸水其氣息傾于右邊近于子位，己土則為丑墓之本氣，處于中正地位，辛金則是庚金由巳中的頑鐵，經(jīng)過火煉成器，被人們用完拋棄的鐵屑，收藏于廢品站，所以居左邊。

　　丑在十二支中處第二位，為陰，屬《河圖》的乾位，于《洛書》為艮，位于東北方，屬于冰霜濕泥之地，處尾月梅開之時，但天時值處二陽進(jìn)氣之時，丑中之己土已有暖陽之精氣，能培木之根，能納火之烈，可養(yǎng)金之銳，其性靜而賢良，溫順潔高，有柳色黃金嫩，月照柳梢頭之喻。這說明丑土的氣息，賦有上升下降之性，上則能助月白之金，下能養(yǎng)木垂柳衛(wèi)水而成影，它不怕順去東南方，在東有丑中之埋根之鐵，命運中遇透太白之金則為貴征，在南方它可晦火之光，而養(yǎng)金護(hù)水，周旋于寒曙之間，其作用方顯其威。

　　丑土不怕沖破庫氣，為何?由于丑中辛金方才有利廢之用，能制木成財，二陽之氣得以伸展。不沖其氣不能發(fā)生作用，只因丑土為質(zhì)的形勢出現(xiàn)，內(nèi)中雖含純陽之氣，但內(nèi)斂隱匿，加上辛金收藏于此中，深埋而不顯其光，自難作用于人之運途之中。所以丑遇未為破殼而出，光躍四野之象，如再遇戌則為刑，這又為何?因戌為丑的逆行之地，一是戌為辛金之余氣，遇之逢劫財，有成爭奪未中乙木之勢。戌中丁火為丙之余光，燥性不死，有毀金之病。戌中戊土合制癸水，則會失去潤澤命局的作用。戌與未之途同樣是逆行，三者相遇，則會毀壞庫中的純陽之物，而成真正的廢品，其人之命途遇此，自是官災(zāi)與損傷之象。丑遇酉巳則能合成堅實之金，是全三方之氣，其過程則為由頑鐵而鑄成有用之用具，如刀、機(jī)器、珠玉等有用之物品，所以稱為成形，成形之金器，不需再遇火之鍛煉，再煉則會損毀其形，而成無用之物也，最宜水之發(fā)泄精華之氣，方顯金的特性。

　　天干地支中的五行在本身內(nèi)含的性質(zhì)中，各有順逆隱顯的特點，總的分為兩種結(jié)構(gòu)形勢，一是氣態(tài)的個性結(jié)構(gòu)，二是實質(zhì)的個性結(jié)構(gòu)。在這中間又隱藏著相互之間作用后的轉(zhuǎn)化關(guān)系，它們在透干會支與刑沖破害中，順逆之機(jī)就會產(chǎn)生質(zhì)的轉(zhuǎn)化，其內(nèi)在的元素結(jié)構(gòu)也隨之而變，這是大家在分析八字時必須要注意的問題。所以《滴天髓》中云生方怕動庫宜開，敗地逢沖細(xì)仔推。有的人在命運中行墓庫運時大發(fā)財官，而有的人遇見時則官災(zāi)破財甚至死亡，這中間就有許多項內(nèi)氣結(jié)構(gòu)運行變化的原理，能認(rèn)識透徹其隱藏之氣的順逆生克變化原理，則吉兇自然明了。

　　丑土在按季候的運行位置是處于二陽進(jìn)氣之時，是外寒而內(nèi)中蘊藏著暖陽之氣，此原理是由易理與二十四節(jié)氣的歷法推算得來的。由冬至后陽氣生而爻進(jìn)位，夏至后陰氣長陽氣消，而在傳統(tǒng)八字算命中則不按冬至與夏至而計算，則是以立春節(jié)為一年伊始，所以八字命理學(xué)重農(nóng)歷的節(jié)是為了找準(zhǔn)歷法的太極。明白風(fēng)水羅盤的朋友就會清楚，節(jié)比如地盤正針，是格定八字命局經(jīng)緯的依據(jù)，也就是排出四柱的八個字與大運，在風(fēng)水中比如用羅盤正針立向，然后就是玄空飛星論氣。八字命學(xué)也一樣，在《萬年歷》上查定出生年、月、日、時與所在之節(jié)內(nèi)，推排出命局與大運，之后則是論氣的形成與消長。

　　論氣之法是按照《易經(jīng)》的消長原理而來，《易經(jīng)》中云萬物負(fù)陰而抱陽，也就陰中有陽，陽中有陰的意思，比如：前面在論子內(nèi)所說的三伏生寒是陽中抱陰，也就是陰氣由物質(zhì)的內(nèi)部在此時發(fā)牙，此為太極圖中魚形全白中的小斑點，它在六月未而生陰氣。而在丑月中，則為陰中抱陽，陽氣由此月而聚并生發(fā)，此為太極圖中全黑魚中的小白點。在夏天五月開始陰進(jìn)氣而至三伏生寒，再由冬月(十一月)的陽進(jìn)氣至三九，二陽氣聚，它們的結(jié)構(gòu)形勢成交抱之狀態(tài)，由正月立春至小寒一年的十二個月對分，陰陽各占六個月，而陰陽之氣息則相互超抱了一個半左右。這種超抱的陰陽之氣對于人的命運結(jié)構(gòu)有作決定性作用，它可以左右八字命局的寒暖順逆運行方向，特別是對于從與不能從的命局的識別影響最大。《老果登壽》的識氣方法就以太極運行原理進(jìn)行解析的，它對于大運運行氣息與接氣原理消長和流年超接氣息，講解精辟。

　　在農(nóng)歷十一月(冬月)陽氣初生，此時叫一陽來復(fù)，丑月(尾月)則為二陽進(jìn)氣，氣足后就進(jìn)入正月春節(jié)的三陽開泰了。陰氣與陽氣之間略有區(qū)別，陽氣剛強(qiáng)性直，其表現(xiàn)形態(tài)明顯，是由表里同進(jìn)之氣，而冷氣則陰濕柔泥，在不知不覺中侵入物體的內(nèi)部，所以在中醫(yī)學(xué)內(nèi)傷寒之疾不好醫(yī)治，這是它的氣息深入核心扎入虛浮的燥陽之氣內(nèi)，緊抱其間難以分離。所以書中才有真從有幾人，假從也發(fā)家之喻，由此也可以明白陽干從氣與陰干從勢的說法。