未：主口食、酒食、主皮膚、又代表毒藥(或副作用大)、未旺主人能言善辯、婚姻媒介、代表廚師或與之相關(guān)的職業(yè)。古人云：未不吃藥，免毒氣入腸。未為用也主女情、婚外戀。關(guān)節(jié)炎。未為忌克主斗，婚姻不順。
十二地支解析：未
一、未之類(lèi)象
未土所對(duì)應(yīng)的類(lèi)象：為燥土、木庫(kù)，引申為花園、庭院、墻堰、干井、新建的宅兆、加工木具之所、林場(chǎng)、木材廠(chǎng)、菜園、果園、為酒食店等。
未土所對(duì)應(yīng)的身體部位：胃、腕、皮膚、肌肉、脾及消化系統(tǒng)等。
未所對(duì)應(yīng)的數(shù)：0、2、5、6、8、10。
未象：溫土、田園、公園、庭院、墻堰、林場(chǎng)、休閑、陶冶、情趣、飾物、酒店、酒食、土產(chǎn)、建筑物、營(yíng)造、醫(yī)藥、化工、熱毒;于人體為脾胃、腕、腹、口腔、肌膚、脊梁;動(dòng)物為犴、羊、鷹。
未為風(fēng)伯，屬西南，分野為廣西西部、貴州。另辰、戌、丑、未四支雖各有分野，但土屬中心，所以其分野均兼河南、湖北中原之地。
人品：未為師巫、寡婦。
總類(lèi)：未為土，為井圈、墳田、垣墻、酒肆、茶坊、神堂、佛殿、過(guò)院，為老嫗、白頭翁、牧羊人、父母，為宴會(huì)、酒食，為印信，為腕膈、脊梁、胃門(mén)，為衣服、藥餌、酒器、樂(lè)器、幡簾，為桑、柘、麻，為羊、鷹、雁、鴿、鵲。意譯與解說(shuō)：未土旺相為墻垣、為酒肆、為茶坊、為佛殿、為神堂。未土死囚為宅兆、為井、為過(guò)院。未乘天空為井泉(按：未中有井宿)，加辰為田園，加卯為林木。未日乘白虎為宅兆或賽場(chǎng)，陶冶等。未土在人，旺相為父母、為妹、為嫂、為牧羊人、為賓客;死囚為寡婦、羽士、酒匠、帽匠、老嫗、白頭翁。未加亥為繼父，未加酉為繼母，未乘太陰為姨或小姑，乘天后為舅姑。未加未為醉人，未加寅為婿，未乘天后加日辰上為公婆，未乘六合為僧，未加酉丑為老人。未土在物，旺相為冠裳、為印信、為酒食、為木棉;休囚為桑葉、為笙歌、為醫(yī)藥、為簾。未乘龍后加寅卯為麻，未加子為醬，為賀宴。
未土在姓為朱、秦、高、章、張、羊、杜、井、魏、楊。凡土旁、羊旁類(lèi)皆是。
二、未土在八字中的應(yīng)用
未為陰土，處十二支的第八位，在人元用事內(nèi)中藏有乙木、己土、丁火，由于為墓神，而它的內(nèi)在氣息比較復(fù)雜，是以氣態(tài)形式出現(xiàn)的。在八字命理五行中，它有著善變其形的性質(zhì)，遇火則炎、遇金則脆、遇木則根固、遇水則相戰(zhàn)，這是《河、洛》對(duì)待的原理。
未位于西南方《洛書(shū)》坤卦之中，在未中丁火為午火之余氣，居左邊，己土為本氣居中，乙木為墓氣居右。未中丁火為盛夏之余氣，它得乙木之生其性向上漂浮，所以以氣態(tài)的形式作力于命局。己土是陽(yáng)中之陰，是死不僵之氣，在析命中最為玄妙，天干得木火之氣，則氣傾火土，方有脆金之憂(yōu);天干得金水則有陰氣復(fù)生之象，全在引化墓氣而決定其中藏之神的功用，非一見(jiàn)燥土就以脆金的片面定論。五行變化全在天象四時(shí)之氣息變化，眾與寡不能說(shuō)明一切原理，所以《滴天髓》才有云陽(yáng)干從氣不從勢(shì)，陰干從勢(shì)不從氣之說(shuō)。
