在六爻預測中，有很多學員來信反映，起出一個卦不知從何理出一個思路，進行有次序的分析斷卦，老師在斷卦方法上有什么絕招，其實教材中已講得非常清楚，共有五個絕招：一是"爻動"；二是"卦象"；三是"陰陽五行生克"四是"義理"；五是"數(shù)理"。只要認真學習深入理解，定會領悟到其中的奧妙，自然會解開心中的謎團而云開霧散。我們斷卦的思路，除前面講的形象思維外，還需要預測者有：一整體思維，就是從卦、事是全局分析考慮問題；二是循環(huán)思維，要具有把卦名、卦象、六爻、六神反復分析推敲的能力；三是理性思維，即所測的事。要符合實際情況符合卦理；四是靈感思維，看到卦象在瞬間就要頓悟所測之事的類象特點；五是多層次思維，就是斷卦過程中要深入看問題，尋根問底多方面分析。這些都是邵老師書中所講過的實踐經(jīng)驗，希望大家仔細研究以期提高自己的斷卦思維能力。前面我們已學習了預測中所遇到的諸多情況，本節(jié)主要講測試步驟，并把這些理論連貫起來看，這樣預測的思路在每個步驟中就比較清晰，卦中反映的各種測事信息就聚集融合到了一起。
 
（一）看卦名、卦象
 
     八卦起卦方法眾多，不管是搖卦。還是時間起卦。卦成之后定出卦名，排出卦象，配上納支、六親、世應、六神，再回過頭來審視分析卦名之吉兇，其卦的卦象象何物何事，與所測人和事的聯(lián)系何在。再結合用神分析、卦名、卦象三者之間有哪些信同步，這就需要預測者本人具有循環(huán)思維把卦象、卦名、六爻從頭到尾反復分析的能力。
 
（二）看用神旺衰生克
 
     一卦之中除了世應測吉兇外，就是“用神”測事的方法，卦之用神易旺不易衰，易逢旺地而不空，不宜休囚無氣空破墓絕。凡用神旺。所測之人和事則吉；反之，用神衰則兄多吉少。
 衡量用神旺衰的標準：
 
   （1）用神旺：凡用神發(fā)動或臨月日旺地或得月日建之生，動爻之生、回頭之生，其用神有力而旺，得其中生助越多者，代表用神越旺。
    （2）用神衰：凡逢用神休囚不動，或遭月日建沖克，或動爻沖克刑傷或化回頭之克，皆為用神無力，遭受其中刑克越多者，代表用神越衰弱。
 
（三）看世應旺衰生克
 
    八卦測事中，世應多用于與自己（求測者）有關的人和事，六爻中世爻代表“自己”，應爻代表“他”和“事”，是以世應旺衰為生克標志來決斷吉兇。世爻如人之身體，宜生旺，最忌休囚死墓無氣而受克，宜應爻生之。應爻如他人或事，宜旺而生世吉，最忌旺而克世刑世則不吉多兇。
     實際應用中，世克應爻，利于我；應爻克世利于他；世應比和某事可成；測事遇世空為我不實，應空為他人無誠意或虛假；世動我變，我定計；應動他變他定計，變好變壞當以變爻五行生克決斷之。
 
（四）看飛伏旺生克
 
     當用神不上卦時，借用伏神決斷吉兇的特殊斷卦法，仍然以用神為中心，掌握以下幾點即可靈活應用：
 
  （1）伏神旺相有用：凡伏神臨日月旺地、或得日月生助、或伏而得長生、或伏神得動爻生、或日月沖飛神俱為伏神有用。
 
（2）伏神衰弱無用：凡伏神休囚無氣旬空，或被日月沖克、或被旺相之飛神克害，或伏而墓絕于日月飛神，俱為伏神無用。
 
  總之，預測之中凡測某事用神不上卦本就不利，再遇用神伏而不得用，更是兇而又兇，所測之事無望難成矣。
（五）爻之空之看法
 
  主要看用神旬空否，用神逢空俱主目前所測之事無進展，虛無不實。如卦中世應也旬空，以旺不為空，動不為空，有日月建生扶者不為空，動而化空不為空，扶而旺相不為空，出空之日不為空。
  空者：日破為空，休囚無動為空，伏而受克為空，真空為空?？傊?，世爻用神、原神不宜空，忌神、丑神喜逢空。
（六）卦之原神、忌神看法
 
   （1）看原神
 
卦象一立六親始定，取出用神定出原神欲知所測事情的吉兇成敗，還要結合原神旺衰及發(fā)動與否。凡卦之原神宜旺不宜衰、宜動不宜靜、宜逢日月之生扶，最忌休囚死絕旬空月破。如遇原神生旺和發(fā)動生助用神，諸事大吉。反之，則不吉。
（2）看忌神
 
     忌神是卦之兇神，克制用神之敵。因此，在預測中忌神宜空破墓絕、靜而休囚無氣，或動而化退、化破、化散、化墓庫、或被日月建沖克，皆之為福。反之，則為禍百端猶如兇裊奪食、兇而又兇。
（七）日、月、動爻的看法啊：
 
  看日辰
 
    卦之日辰即為日令、日建，是六爻預測中爻之五行生旺死絕的具體衡量標志之一，而且是決斷事情吉兇成敗的關鍵依據(jù)。
     吉：凡卦中用神、世爻旺得日建之生扶而更旺，猶如錦上添花；用神、世爻體囚無力氣得日建之生，則如久旱之苗得雨露逢兇化吉；若原神得日令之生繼而生助用神萬事如意。
   兇：凡用神受日令沖克刑害為兇，如臨月建旺相還可無事，否則用神休囚無氣遇之猶如雪上加霜，兇而又兇。
   總之，日建能對卦中任何一爻生之、克之、制之、沖之、合之，而諸爻不能克傷日辰。旺爻月沖不破，日克無傷，逢動爻之克也不為害，化回頭之克也不為禍。
 
   月建
 
   月建與日辰同論，故此不在重述。但實際斷卦中，月建和日辰常常是相提并論的關系，既對立又矛盾。致使許多學員分不清主次，吉兇旺衰難以定論。針對此，在這是介紹他們的幾種區(qū)分看法。
 
  （1）爻逢月建，日建沖之而不散，遇克而不傷。
（2）爻逢日建，月沖而不破，月克而不傷，逢動爻之克不為害，化回頭之克不為禍。
（3）爻逢月建，日建沖之實為當散不散，因為日沖休囚之爻為日破，但逢月建為暗動，故當散不散而無克；爻逢日建月來沖爻，實為當破不破，因為月沖休囚之爻為月破，但逢日建為旺，故當破不破而為有救。
 （4）月生日克，兼看沖克，即看是否還有動爻沖克用神否，若遇克害則更衰。
（5）日生月克，兼看有動爻生扶用神否，如遇幫扶則力量更旺不畏月建之克。
 
   看動爻
 
   當卦中只有一個爻動時，斷卦重點突出有利于斷事，預測中要重點分析動爻與用神，世爻的五行生克關系，是原神還是忌神是泄還是扶?？傊?，凡生扶世用者吉，刑克世用者兇，是原神者吉，是忌神則兇。
 
六爻若亂動，則主事情反復，難明不順，斷卦時仍以用神為主，弄清世爻、原神、忌神、仇神之間的辯證關系，如用神旺相又得原神之生，或得忌神與原神同動連續(xù)相生而吉。反之，則用神衰而受克不吉。（具體參看《周易預測學入門》第七章第二節(jié)）
 
若當六爻都為靜爻不動時，更無日辰?jīng)_動，斷卦之主題綱領仍然離不開用神，需結合月建、日辰、世應，緊密配合分析決斷，日辰克用或刑用所測之事都必須小心謹慎。若原神臨日辰生助用神則為吉斷，再逢月建有氣而旺，則所測之事大吉大利。
 
（八）六合、三合的看法：
 
      前面三合六合的用法已講得比較清楚，希望大家在應用中只要牢記卦中有三合、六合用神局則大吉，合成原神局可生助用神爻亦吉。最忌，合成忌神局克世、克用，皆為兇多吉少。
（九）六神參斷的看法
 
      六神在卦中一般有如下幾種看法：
 
     （1）看用神所臨之六神，結合他們的五行生克關系，依據(jù)所測事項，定其特征。
     （2）看世爻所臨之六神，結合他們的五行生克關系，依據(jù)所測事項，定其特征。
     （3）看動爻所臨之六神，結合他們的五行生克關系，依據(jù)所測事項，定其特征。
     （4）結合相關六爻、暗動之爻所臨六神之間的五行生克關系，依據(jù)所測事項，定其特征。
 
     總之，利益說與所臨之爻是同一五行，則六神占吉的成份較大，該爻的力量也加強；六神與所臨之爻是相克關系，其兇的特征顯露。如白虎臨金爻吉作為主旺、剛之象；臨木爻，金木相戰(zhàn)，兇多主兇傷、病災不吉之事。六神有吉的一面，也有對立的兇的一面，怎樣區(qū)分他們是以吉斷，還是兇斷，主要是看六神所臨之爻的旺衰吉兇。旺而相生，多以吉斷，衰而受克者，則以兇斷。六神發(fā)動克世克用（包括六神本身之五行克世克用，還包括所臨之爻為忌神克世克用）多以兇斷。例如《周易預測學題解》第178頁《謙》之《坤》卦，勾陳為土發(fā)動克世克用神子孫亥水，以兇斷主牢役之災。有關六神的具體應用請大家在實踐中多總結經(jīng)驗靈活掌握。