後天乾六運(yùn)．先天艮．為二陰爻一陽爻．統(tǒng)２１年．
後天兌七運(yùn)．先天坎．為二陰爻一陽爻．統(tǒng)２１年．
後天艮八運(yùn)．先天震．為二陰爻一陽爻．統(tǒng)２１年．
後天離九運(yùn)．先天乾．為三陽爻．統(tǒng)２７年．
（此為下元之一片共九十年）
八運(yùn)上下元合計(jì)共統(tǒng)１８０年．
二雌雄：
玄空六法之用．乃以先天卦之相對(duì)分雌雄為配．此乃就理氣上言也．與形勢(shì)無涉．
其用分為：
１．坎離卦．為中男中女相配．
２．震巽卦．為長(zhǎng)男長(zhǎng)女相配．
３．艮兌卦．為少男少女相配．
４．乾坤卦．為老父老母相配．
其用必相對(duì)．必長(zhǎng)配長(zhǎng)．中配中．少配少．老配老．若非此．則雖有雌雄之分．而不為配．如不配則不交．
按此合以山水．則若山為長(zhǎng)男．則水必要為長(zhǎng)女．若水為中男．則山必要為中女．如此方才構(gòu)成所謂之雌雄相見．
三金龍：
玄空六法．以每運(yùn)之金龍．為用卦之發(fā)用．其法以後天洛數(shù)．配後天之卦．分陽順陰逆飛布九宮．循五黃所到之宮位為零神．對(duì)宮為正神．其用法如下：
一運(yùn)為坎．一為奇數(shù)入中順飛．五黃到離．以水火卦為用．
二運(yùn)為坤．二為偶數(shù)入中逆飛．五黃到坤．以天地卦為用．
三運(yùn)為震．三為奇數(shù)入中順飛．五黃到兌．以雷風(fēng)卦為用．
四運(yùn)為巽．四為偶數(shù)入中逆飛．五黃到巽．以雷風(fēng)卦為用．
六運(yùn)為乾．六為偶數(shù)入中逆飛．五黃到乾．以天地卦為用．
七運(yùn)為兌．七為奇數(shù)入中順飛．五黃到震．以山澤卦為用．
八運(yùn)為艮．八為偶數(shù)入中逆飛．五黃到艮．以山澤卦為用．
九運(yùn)為離．九為奇數(shù)入中順飛．五黃到坎．以水火卦為用．
其中每運(yùn)有正神之用法與零神之用法～
正神之用法如下：
一運(yùn)山用坎．而水要收離．
二運(yùn)山用坤．而水要收乾．
三運(yùn)山用震．而水要收巽．
四運(yùn)山用巽．而水要收震．
六運(yùn)山用乾．而水要收坤．
七運(yùn)山用兌．而水要收艮．
八運(yùn)山用艮．而水要收兌．
九運(yùn)山用離．而水要收坎．
零神之用法如下：
一運(yùn)零神為離．山要用坎．
二運(yùn)零神為艮．山要用兌．
三運(yùn)零神為兌．山要用艮．
四運(yùn)零神為乾．山要用坤．
六運(yùn)零神為巽．山要用震．
七運(yùn)零神為震．山要用巽．
八運(yùn)零神為坤．山要用乾．
九運(yùn)零神為坎．山要用離．
四挨星：
玄空本義中之挨星法．乃以先天八卦為體．并以二十四山分配二十四爻．使每卦有三爻．依天氣逆旋之原理．逐爻挨出．其挨法如下：
１．以乙．辛．?。铮辏龋グ松綖樨灾踟常?
以子．午．卯．酉．乾．巽．艮．坤八山為卦之中爻．
以甲．庚．壬．丙．辰．戌．丑．未八山為卦之上爻．
變爻之法．陽變陰．陰變陽．一索再索也．
２．每卦中有一主爻．若變到主爻則三爻全變．其各卦之主爻如下：
乾坤坎離以中爻為主爻．
震巽以初爻為主爻．
艮兌以上爻為主爻．
３．依上法則二十四山所屬之挨星卦氣如下：
１．申子辰卯山為乾卦氣．
?。玻缧缬仙綖槔へ詺猓?
３．子卯未巳山為坎卦氣．
?。矗缬铣蠛ド綖殡x卦氣．
?。担坠锷曩闵綖檎鹭詺猓?
?。叮∫綖橘阖詺猓?
?。罚と梢页缴綖轸挢詺猓?
８．艮丙辛戌山為兌卦氣．
五父母子息：
玄空本義中所謂之父母乃以當(dāng)運(yùn)之用卦為父母．而用卦之旁爻為子息．
如：
?。保痪胚\(yùn)用卦為坎離水火卦．而坎離外之雷風(fēng)．山澤．天地卦為子息．
?。玻诉\(yùn)用卦為艮兌山澤卦．而艮兌外之水火．雷風(fēng)．天地卦為子息．
?。常哌\(yùn)用卦為震巽雷風(fēng)卦．而震巽外之水火．山澤．天地卦為子息．
４．四六運(yùn)用卦為乾坤天地卦．而乾坤外之水火．山澤．雷風(fēng)卦為子息．
六．三般卦
談氏本義中所言之三般卦乃為：
水火坎離卦．
雷風(fēng)震巽卦．
山澤艮兌卦．
水為坎數(shù)一．巽為風(fēng)數(shù)四．澤為兌數(shù)七．故談氏其書言只有１４７也．
至於乾坤天地卦氣者．以乾天卦用雷風(fēng)代之．坤地卦用山澤卦代之．以先天始乾終坤．後天起震止艮之義也．
至於實(shí)務(wù)上之使用．天地卦氣亦有用也～
七．零正神
零正神之論．乃為相對(duì)合十之理．然其用者．未必全然是相對(duì)．只要能使卦氣合十合配．皆可為零正相配．
如：
一運(yùn)用挨星之坎卦正神．其零神為挨星之離卦．而後天宮卦中之６７８９宮中之亥．酉．丑午．皆有離．故６７８９宮為其零神宮位．其他四宮之１２３４宮為正神宮位．
若依此理推之則如下：
正神若在後天之坎坤震巽宮．即１２３４宮之中．則其零神為後天之乾兌艮離宮．即６７８９宮之中．
反之～
正神若在後天之乾兌艮離．即６７８９宮之中．則其零神為後天之坎坤震巽．即１２３４宮之中．
八．江東．江西．南北卦運(yùn)之分屬
玄空本義以雷風(fēng)卦為江東卦．山澤卦為江西卦．水火卦為南北卦．
江東江西卦以辰戌為界．分屬上下兩元．江東卦乃屬溫厚之氣．故統(tǒng)於上元１２３運(yùn)．江西卦為嚴(yán)凝之氣．故統(tǒng)於下元７８９運(yùn)．至於中元四六運(yùn)則長(zhǎng)男長(zhǎng)女可代父母．故雷風(fēng)卦主之．此為上下元兩片之分屬也．
故江東卦．旺於上元１３運(yùn)．其於二運(yùn)時(shí)雖零正顛倒．然亦屬上元之氣．所以亦不為兇．反之若於下元用之．只八運(yùn)中可旺．其氣一交．則發(fā)禍神速．此乃卦運(yùn)之氣使然也．
若江西卦．乃旺於下元７９運(yùn)．其於八運(yùn)時(shí)雖零正顛倒．然亦屬下元之氣．所以禍不至敗絕．然若於上元用之．除二運(yùn)可旺之外．其於氣交後．則禍兇速極．此亦其卦運(yùn)氣之使然也．
而南北卦．乃以丑未為界．運(yùn)跨上下兩元．故於上下元皆可用之．亦發(fā)運(yùn)最為長(zhǎng)久也．
至於中元所用之天地雷風(fēng)卦卦氣．因卦氣短促．運(yùn)過即分屬不同元．故只一運(yùn)之旺氣耳．
其用之組合如下：
１．上元四運(yùn)坐巽卦氣之山．收震卦氣之水．
２．上元四運(yùn)坐坤卦氣之山．收乾卦氣之水．
３．下元六運(yùn)坐乾卦氣之山．收坤卦氣之水．
４．下元六運(yùn)坐震卦氣之山．收巽卦氣之水．
以上之組合．不管於四運(yùn)或六運(yùn)用之．其運(yùn)一過即不歸屬於同元．
九．卦氣相通之分屬
玄空本義．將卦氣區(qū)分為１６４９為一片可通．２７３８為另一片亦可通．其理乃
以洛書之合五合十五而來．其配法如下：
１．立後天坎一宮之山．向後天之離九宮．若坎一宮為正神．則能與其合五之四巽宮亦為正神．反之離九為零神．則能與其合成十五之六乾宮亦為零神．
２．立後天坤二宮之山．向後天之艮八宮．若坤二宮為正神．則能與其合五之震三宮亦為正神．反之艮八為零神．則能與其合成十五之兌七宮亦為零神．
３．立後天震三宮之山．向後天之兌七宮．若震三宮為正神．則能與其合五之坤二宮亦為正神．反之兌七為零神．則能與其合成十五之艮八宮亦為零神．
４．立後天巽四宮之山．向後天之乾六宮．若巽四宮為正神．則能與其合五之坎一宮亦為正神．反之乾六為零神．則能與其合成十五之離九宮亦為零神．
它例以此類推～
十．卦運(yùn)與卦氣相通之分屬
以下是總合談氏本義之論．分別將各山卦氣與卦氣之相通整理如下：
１．子卯山坎卦氣．其卦氣分別兼有坎乾卦氣．故旺於一六八運(yùn)．（八運(yùn)乃天地卦氣之坤卦也）
２．午酉山離卦氣．其卦氣分別兼有離坤卦氣．故旺於二四九運(yùn)．（四運(yùn)乃天地卦氣之乾卦也）
３．未巳山坎卦氣．只旺於一．三運(yùn)．不能兼通他運(yùn)．通三運(yùn)者同元故也．
４．亥丑山離卦氣．只旺於七．九運(yùn)．不能兼通他運(yùn)．通七運(yùn)者同元故也．
５．申山震卦氣．旺於三．六．八運(yùn)．通六八運(yùn)者．（因雷風(fēng)卦與天地卦之坤卦氣故也）
６．甲癸巽山震卦氣．旺於三六運(yùn)．（於一運(yùn)時(shí)可先行用之．同元故也）
７．寅山巽卦氣．旺於二．四．七運(yùn)．通二七運(yùn)者．（因天地卦與雷風(fēng)卦之震卦氣故也）
８．庚丁乾山巽卦氣．旺於四七運(yùn)．
９．辰山艮卦氣．旺於三六八運(yùn)．因卦氣分別兼有乾艮故也．（三運(yùn)可通者山澤卦之兌卦氣也）
１０．坤壬乙山艮卦氣．旺於三八運(yùn)．因山澤卦氣之兌故也．
１１．戌山兌卦氣．旺於二四七運(yùn)．因卦氣分別兼有坤兌故也．（四運(yùn)可通者天地卦之乾也）
１２．艮丙丁山兌卦氣．旺於二七運(yùn)．因山澤卦氣之艮故也．
十一兼卦直達(dá)補(bǔ)救之法（一）
經(jīng)中有所謂言兼輔兼貪者．其義乃指兼坎卦氣．及旁輔之氣也（此輔字非指八白輔．乃旁爻之義）．於此先同一言明之．
兼卦之法．乃用於卦運(yùn)未到之直達(dá)或卦運(yùn)過短之捕救．其法於寶照經(jīng)文皆言有作法．資將其整理如下～
１．四正卦之中．於上元運(yùn)立甲癸山．其卦運(yùn)屬三運(yùn)．然若於一運(yùn)用之或?yàn)槭股显畾饽芡ㄍ断略畡t兼坐子卯山．以子卯山中有坎乾卦氣故也．
２．四正卦之中．於下元運(yùn)立乙壬山．其卦運(yùn)屬八運(yùn)．然若於六運(yùn)用之或?yàn)槭瓜略畾饽芡ㄍ渡显畡t兼坐子卯山．以子卯山中有坎乾卦氣故也．
３．四正卦之中．於上元運(yùn)立庚丁山．其卦運(yùn)屬四運(yùn)．然若於二運(yùn)用之或?yàn)槭股显畾饽芡ㄍ断略畡t兼坐午酉山．以午酉山中有離坤卦氣故也．
４．四正卦之中．於下元運(yùn)立辛丙山．其卦運(yùn)屬七運(yùn)．然為使貫通下元之氣．并能通旺於下元．則兼坐午酉山．以午酉山中有離坤卦氣故也．
至於四正卦之中爻子午卯酉山．相兼於旁爻者．其理亦如是．
如上元運(yùn)用之．則兼癸甲．下元取用則兼乙壬．隨取用運(yùn)及山水之條件而取用也．
十二．兼卦直達(dá)補(bǔ)救之法（二）
四偶卦之兼法整理：
１．立巽山．如要及於下元之氣則兼辰．若於上元用之則兼巳．
２．立辰山．如要及於上元之氣則兼巽．
３．立巳山．如於上中元用之則兼巽．
４．立艮山．如要及於下元之氣則兼丑．若於上元用之則兼寅．
５．立丑山．如要及於上元或於下元七運(yùn)用之時(shí)則兼艮山．
６．立寅山．如要及於下元之氣則兼艮山．其它山向按此類推．
以上二篇相兼之法要．乃寶照以下經(jīng)文等所謂之義也．
”子癸午丁天元宮．卯乙酉辛一路同．若有山水一同到．半穴乾坤艮巽宮”
”辰戌丑未地元龍．乾坤艮巽夫婦宗．甲庚壬丙為正向．脈取貪狼獲正龍”
”寅申巳亥人元來．乙辛丁癸水來催．更取貪狼成五吉．”
”巳丙宜向天門上．亥壬向得巽風(fēng)吹”
十三．太歲法（一）
談氏言六法之中．惟太歲最繁．實(shí)不誣也．蓋太歲之法大之者．統(tǒng)用於元運(yùn)．小之者用以推五運(yùn)六氣．此皆太歲法之范圍．
而談氏於玄空本義中之太歲用法主要有二．一為紫白太歲．一則為年支太歲．而地理小補(bǔ)中亦有言．太歲之法有二．一為靜盤一為動(dòng)盤．皆從坎宮而起．即此二法也．茲整理如下：
（一）年支太歲：（談氏用法）
壬山：主亥年後半六個(gè)月．子年前半六個(gè)月．
坎宮：子山：主子年．
癸山：主子年後半六個(gè)月．丑年前半六個(gè)月．
丑山：主丑年．
艮宮：艮山：主丑年後半六個(gè)月．寅年前半六個(gè)月．
寅山：主寅年．
甲山：主寅年後半六個(gè)月．卯年前半六個(gè)月．
震宮：卯山：主卯年．
乙山：主卯年後半六個(gè)月．辰年前半六個(gè)月．
辰山：主辰年．
巽宮：巽山：主辰年後半六個(gè)月．巳年前半六個(gè)月．
巳山：主巳年．
丙山：主巳年後半六個(gè)月．午年前半六個(gè)月．
離宮：午山：主午年．
丁山：主午年後半六個(gè)月．未年前半六個(gè)月．
未山：主未年．
坤宮：坤山：主未年後半六個(gè)月．申年前半六個(gè)月．
申山：主申年．
庚山：主申年後半六個(gè)月．酉年前半六個(gè)月．
兌宮：酉山：主酉年．
辛山：主酉年後半六個(gè)月．戌年前半六個(gè)月．
戌山：主戌年．
乾宮：乾山：主戌年後半六個(gè)月．亥年前半六個(gè)月．
亥山：主亥年．
十四．太歲法（二）
紫白法太歲：
訣曰：
上元甲子一白求
中元四綠甲子求
下元七赤兌上發(fā)
九星順走逆年頭
其例乃從各管元星起甲子．逆走九宮．?dāng)?shù)至太歲看住者何星．即以所得之星．移入中宮順飛八方．
如下元甲子起七赤．逆走九宮．即甲子在兌宮．乙丑在乾宮．丙寅在中宮．丁卯在巽宮．戊辰在震工宮．已巳在坤宮．庚午在坎宮．辛未在離宮．壬申在艮宮．癸酉又復(fù)兌宮．甲戌又復(fù)乾宮...依例布六十甲子．
如於丁卯年用事．則丁卯臨巽宮．巽宮為四．則再以四入中宮順飛九宮．
十五．太歲法（三）
二十四山配二十四節(jié)氣：
子：冬至
癸：小寒
丑：大寒
艮：立春
寅：雨水
甲：驚螫
卯：春分
乙：清明
辰：谷雨
巽：立夏
巳：小滿
丙：芒種
午：夏至
?。盒∈?
未：大暑
坤：立秋
申：處暑
庚：白露
酉：秋分
辛：寒露
戌：霜降
乾：立冬
亥：小雪
壬：大雪
十六：太歲法（四）
二十四山四季歸屬：
以辰戌丑未為界．二十四山之四季歸屬如下：
１．自丑中後之艮寅甲卯乙至辰中屬春季
?。玻猿街嗅嶂闼缺缍≈廖粗袑傧募?
?。常晕粗嗅嶂ど旮闲林列缰袑偾锛?
?。矗孕缰嗅嶂ト勺庸镏脸笾袑俣?
