商道的本質(zhì)
韓起先生認(rèn)為，商道有諸多要素，而哲學(xué)是最主要的要素。商道的哲學(xué)資本，就是易道，太極之道。
韓起說(shuō)，一部《周易》核心的哲學(xué)精神，就是和諧。易道，也稱太極之道，全部?jī)?nèi)涵，只有兩個(gè)字：和合?！昂汀?，就是和諧，和睦、和平；“合”，就是合作、結(jié)合，融合。一切事物，能夠和于天時(shí)、地利、人和，就必然興旺發(fā)達(dá)。
商道的“三和”
韓起先生認(rèn)為，完全的體現(xiàn)商道的“和合之道”，便是“和天”、“和地”、“和人”。
在講到“和人”時(shí)，韓先生說(shuō)：商道“和人”的重要表現(xiàn)是，“商道即人道"；“小生意旨在得利，大生意旨在得人”；“高手作勢(shì)，中手作市，低手作事”。
韓先生說(shuō)：商道其實(shí)是道德和利潤(rùn)的平衡之道。這種平衡之道體現(xiàn)的是一種商業(yè)論理精神。
有道德的商人應(yīng)該品行高尚、正直。在一個(gè)企業(yè)里，領(lǐng)導(dǎo)人的最大的責(zé)任是激發(fā)和保護(hù)員工的正直品格。正如管理大師杜拉克在其經(jīng)典名作《管理學(xué)》中提出的名言：一個(gè)優(yōu)秀的管理者，最重要的特征是正直。
猶太商人的案例足以說(shuō)明正直，誠(chéng)實(shí)的商業(yè)美德，如何幫助企業(yè)獲得長(zhǎng)期的成功。許多年來(lái)，歐洲的鉆石生意幾乎被猶太人壟斷，一個(gè)重要的原因，是猶太人之間的交易成本極低，他們彼此信任，很少簽訂繁瑣的商業(yè)合同，一張有著交易雙方簽字的“字條”，就可以讓價(jià)值數(shù)十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)的鉆石穿梭于市場(chǎng)。商業(yè)合作伙伴之間誠(chéng)實(shí)無(wú)欺的正直品性，正是高效率交易的保證。
企業(yè)文化是傘業(yè)哲學(xué)的外在表達(dá)，企業(yè)哲學(xué)是塑造企業(yè)文化的大本大源。
韓起先生還批評(píng)了目前盛行的“商業(yè)兵道”。他說(shuō)，引兵道于商道，有益更有害，過(guò)分用兵法權(quán)謀，會(huì)破壞商業(yè)規(guī)則。
合易遭者必旺
韓先生說(shuō)，優(yōu)秀的企業(yè)家，應(yīng)以融合貫通中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)理念為體，以學(xué)習(xí)借鑒西方管理精神為用，追求企業(yè)內(nèi)外平衡和諧、共生共贏的哲學(xué)境界和文化力量。這就是“和人”的易道哲學(xué)。和易道的企業(yè)必然興旺發(fā)達(dá)。
