來源：易德軒

　　口訣：一看空、二看沖，三看刑合衰旺中。
　　四看化出進退死，五看神煞兇不兇。
　　六看用爻之位置，七看伏神出牢籠。
　　八看反伏吟流淚，九看外應(yīng)十觀容。

（一）空

　　空指旬空。
　　旺空出空有用，衰空無氣為“真空”（作用弱或無）。

　　例如：　

寅月甲辰日空寅卯。卦中寅卯爻旺。出空便可用。
若在申酉戌月寅卯爻處死絕地便無多用了，出空則遭克害。但若有動爻生或化回頭生，便為有氣待旺有用。

　　1.測合作以應(yīng)為用，應(yīng)空則對方不實。

　　若旺空，可斷其多憂慮皆無定準；若衰弱空，可斷其不具實力、有假、多虛詐。若化出爻空同樣為心虛不實。

　　2.測求財。財爻旺空出空可得；財爻衰空無財。

　　3.測行人。用爻旺空出空人可現(xiàn)；用爻衰死空可能人有險或失。

　　4.用爻伏空。旺則填實或沖飛得用；衰死空填實或沖飛則有兇。

　　5.避逃逢空，則主無事，但具體仍需旺衰沖填綜合判斷。

（二）沖

　　沖即沖碰、克制、渙散。散不散要看雙方力量。如子午沖雙方力量相當則不散。若子旺沖午午則散。午旺沖子子則散。六沖卦一般喜事不利，壞事吉。

　　應(yīng)以用爻本身衰旺分析。

　　1.用爻逢月沖為破衰之極。逢日生、動爻生有用。

　　2.用爻得月令逢日沖為暗動，應(yīng)事快。

　　3.用爻衰死絕于月令，又逢日沖或旺爻沖則易散。

（三）刑、合、衰、旺、中和

　　1.刑即刑罰，一般均貶義多屬不吉。刑比害的力量大，較沖力弱。

（1）子卯刑，多主無禮，冒犯之事。此中仍有強弱關(guān)系子旺刑卯為水多漂木，卯旺刑子為木多水縮。

（2）寅巳申刑，多主犯法、肢傷、兇險之事用衰則應(yīng)。

（3）丑未戌刑，多主體病。此三刑容易刑而土旺。

（4）辰午酉亥自刑，主慮事有誤，此刑不甚明顯。

　　2.合即合好，合化則需所化物旺方真。如子丑合化土，若丑土旺則化成。否則本質(zhì)仍是土克水。但有時三合局可不慮得令而化大約是三合力大之故。

（1）月日合爻爻得生則更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰，如巳月申爻、寅月亥爻。

（2）合則絆住，測行人則不動。測財合應(yīng)、日視為別人得。合見沖方解。

　　3.衰、旺、中和，均指用爻得月日令之力量而言。一般講日月同功同權(quán)，月旺日弱與月衰日旺相同。但本人認為月力大過日力。這好比富中窮無論如何都勝過窮中富一樣，若真要準確衡量日力，關(guān)建還在看時，遠事重年月，近事重日時。

（1）用爻得月令、日生或動爻助屬旺。

（2）用爻失月令受日克或動爻克屬衰。

（3）用爻月旺日克或月克日生屬中和。但仍以前者力略大。 內(nèi)容來自易緣

（四）化出之爻

　　化出之爻不論動與靜均為事態(tài)的變化反應(yīng)，作為用爻應(yīng)特別視之。

　　1.進化長生地均表示化者意志堅定、向前發(fā)展。

　　2.化退化衰病地均表示化者退縮、力量減少。

　　3.化死墓絕則表示化者力量將盡，有兇險。

　　4.化回頭克可視為化者反悔。

　　5.化空視為化者不實。

　　6.化出之爻逢破亦主不吉。

　　7.化出之爻視為化者將變的性質(zhì)。具體以六親屬性來判斷。

（五）神煞

　　神煞指六神與神煞一般以六神為主古人有配天乙、驛馬之法?？勺砸曮w會。六神五行克用爻可視為六神之屬性非真力。

　　1.青龍，一般以吉論五行屬木。以震、巽卦配。主仁慈。俊秀、和顏悅色。

　　2.朱雀，好則以文出名視之，壞則以口舌官非視之。五行屬火，以離卦配，主善言、重表現(xiàn)、多是非。

　　3.勾陳，為田土牢獄，五行屬土，以艮卦配主穩(wěn)重、樸實、頑固、遲緩。

　　4.騰蛇，為虛驚怪異多心機、虛詐。五行屠土以坤卦配。主吝嗇、冷靜。

　　5.白虎，為兇傷孝服、好斗、很毒、性急。五行屬金以乾、兌卦配，主剛毅。

　　6.玄武，為偷盜暗昧、欺詐、不安。五行屬水。以坎卦配主智、算計。

（六）爻位

　　爻位一般在細斷時多用。

　　1.行人：初爻為足。二爻為身。三、四爻為門戶。五爻為道路六爻為遠處。 

　　2.家宅：初爻為井、地基。二爻為灶、章屋。三爻為床席、大門。四爻為戶。五爻為人、道路。六爻為棟梁、墻壁。

　　3.政事：初、二爻為萬物、民眾，三、四爻為縣、市、省，五爻為中央、君王。六爻為天、退位顧問。

　　4.盜賊：初爻為家賊，二、三爻為鄰里賊，四、五、六爻為遠處賊。

　　5.身體：初、二、三爻為下半部四、五爻為胸，背部六爻為頭部。

（七）伏神

　　伏神一般旺伏或得飛生多吉。若衰伏或被飛克便兇。伏神一般逢值或沖飛便得用。飛神空更有利引出。

（八）反吟、伏吟

　　反吟伏呤淚淋淋均為不安寧憂慮呻吟。反吟之兇大于伏吟但應(yīng)重用爻。

（九）外應(yīng)、察色

　　1.外應(yīng)是在起卦或斷卦的過程中突然為外物所觸動改據(jù)外象的好壞來斷測事的吉兇。一般不要用必須是思緒嚴重受擾時用。亂多用反而不準。

　　2.察色則是觀察對萬回答時的神態(tài)若快則表示確有此事若慢則表示斷有誤差應(yīng)及時調(diào)整用思路。但千萬不要丟開卦去察顏揣摩這樣做反倒易使自己陷入虛空，無所憑依。