大家都知道易學(xué)的最高境界是“寂然不動(dòng)，感而遂通”“不測(cè)謂之神”。要想達(dá)到這樣的境界，張老師覺得，首要的一點(diǎn)是必須要掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的易學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷地易經(jīng)學(xué)習(xí)和易經(jīng)培訓(xùn)，理論聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行大量的實(shí)踐。
《易經(jīng)》系辭曰：“易之為書不可遠(yuǎn)，為道也屢遷，變動(dòng)不居，周流六虛，上下無常，剛?cè)嵯酀?jì)，不可為典要，唯變所適?！痹谝捉?jīng)學(xué)習(xí)中一定要養(yǎng)成勤加思考的好習(xí)慣。把所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通加以習(xí)練。八卦象數(shù)預(yù)測(cè)以其直觀，簡(jiǎn)易，懸象以明，觀象知事，斷測(cè)奇準(zhǔn)而備受廣大易學(xué)愛好者的青睞。
六十四卦卦象在我們實(shí)際應(yīng)用中會(huì)經(jīng)常的用到，雖有共性存在，但切記偏執(zhí)，卦象是死的，在現(xiàn)實(shí)預(yù)測(cè)中，時(shí)空點(diǎn)不同，斷卦時(shí)的大腦思維切入點(diǎn)各不相同，要因時(shí)而異，因事而異。八卦象數(shù)預(yù)測(cè)法創(chuàng)始人黃鑒提倡的“法外無法，法無定法，不居古法，我心為法”的易學(xué)預(yù)測(cè)的基本原則，是值得我們學(xué)習(xí)和應(yīng)用的。
易經(jīng)64卦涵蓋了宇宙萬物的變化，每個(gè)卦的含義，陰陽辯證關(guān)系都要搞清楚，只有這樣，我們?cè)趯?shí)際應(yīng)用中，才會(huì)保證斷卦時(shí)隨機(jī)取用的準(zhǔn)確性不打折扣。易學(xué)思維的提高，有賴于對(duì)卦象的熟知熟記，深刻了解，卦象的推斷只是一種向易學(xué)高級(jí)思維的逐步延伸，最終達(dá)到天人合一，以象言道，以道觀象的境界。這個(gè)過程是一種磨練，成功之時(shí)就是你“道”之時(shí)。
比如：2010年5月的一天，一位客戶要求我為她家的門面房去進(jìn)行風(fēng)水調(diào)理，來到店門口，看到店門的正北方是一個(gè)變壓器，西北有宣傳用的一套音響設(shè)備，并用紅色的絨布蓋著，我對(duì)她說，你的婦科有炎癥，08年夏天最嚴(yán)重，而且經(jīng)常咽喉發(fā)炎，呼吸系統(tǒng)經(jīng)常出毛病，丈夫身體不好，尤其是07年，正在說話時(shí)我發(fā)現(xiàn)西北方是有一缺角的，緊接著對(duì)她說，要是沒有斷錯(cuò)的話丈夫離開了你。女主人聽后，驚訝的看著我說太神奇了，我還什么都沒說，您就都看出來了！其實(shí)那是我斷的神啊，是她的所處環(huán)境，和布局告訴了我。
其實(shí)達(dá)到這樣的預(yù)測(cè)水平并不難，只要我們?cè)谝捉?jīng)學(xué)習(xí)和易經(jīng)培訓(xùn)過程中，打牢基礎(chǔ)知識(shí)，在生活實(shí)踐中用心去學(xué)，去悟，去觀察，去應(yīng)用，達(dá)到不測(cè)之謂神的境界并非高不可攀，觀象知事，靈活運(yùn)用易學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)敏銳的觀察能力，對(duì)事物的理解領(lǐng)悟能力，逐步提升預(yù)測(cè)水平。
