五行是我國(guó)古代哲學(xué)理論，屬于古人對(duì)物質(zhì)的屬性及其相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)范疇。“五”指木、火、土、金、水五類事物，“行”是運(yùn)動(dòng)。
這個(gè)學(xué)說是以五行的屬性，運(yùn)用“相生”，“相克”，“相乘”，“相悔”的理論來說明一些宇宙間能量之間相互交替變化的規(guī)律。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
木克土：五行中，五種相克關(guān)系之一。按五行學(xué)說的觀點(diǎn)，相克本屬正常范圍內(nèi)的約制。但近人已習(xí)慣于把木克土與木乘土混同，在中醫(yī)范疇內(nèi)，其義與“肝氣犯脾”，“肝氣犯胃”類同。
比如說，木克土，木為君，土為臣，木犯土，屬于官殺克身，身弱則官殺太過，主脾虛氣虧身弱。需要遏制木的能量。
而木乘土，是指著木氣盛而土混雜其中。偏重于木從旺勢(shì)強(qiáng)勢(shì)，有土混雜。屬于從強(qiáng)見財(cái)星混局，而土為忌神，見土則胃虛氣痛，需要疏導(dǎo)木和土之間的能量，火來和之。也就是運(yùn)行火旺地彌補(bǔ)土氣，形成流通。見金見土則大敗，犯胃癌，肝癌都是此類。
木克土則不怕，沒有被官殺克死的。木乘土最忌，必患惡疾而終。
有生即有克，有克也有和。生為和，克則為逆。五行金克木，大家都知道，可誰知道木克金？有人會(huì)問：“怎么還有木克金？匪夷所思，聞之未聞！”未曾聽聞那只能說明少學(xué)識(shí)淺，只知其一不知其二。只曉得餓了就吃，卻不懂得吃多了一樣傷身體。
金能克木，同樣木也能克金！這屬于五行反局。比如，春初木嫩，金旺木缺，怕金克。而如果是木旺金缺呢？比如，壬寅、壬寅，甲申，甲戌，甲木旺而申金弱，木旺金缺。
再比如：辛卯，辛卯，辛卯，辛卯，金木交戰(zhàn)，木旺金缺。上面壬寅的八字是木多為病，下面的辛卯是金多為病。這就好比是兩國(guó)交戰(zhàn)，哪有說你勢(shì)力大我就只能等著挨揍的。多少都會(huì)奮起反擊，除非是實(shí)力懸殊，求合求全。
例如：甲寅，丙寅，辛酉，辛卯，木旺金缺，木火一心，辛金弱而柔，求合辛金，委曲求全，跟類似古代合親差不多。所以，辛金不顧酉金之挺我?guī)臀遥炊匣鹎髲?，屬于金之病。這種酉金為病的，男的肝氣不足，容易血液有病，女的病在子宮。都是起自于血液上，肝氣郁結(jié)之癥。
五行順克無災(zāi)，易生抑郁，心悸膽小，畏寒怕冷，沉悶不語，自閉，乏交際，嚴(yán)重的精神有迫害癥。不過大多數(shù)個(gè)性低調(diào)，自我嚴(yán)謹(jǐn)自律，屬于官殺克身的癥狀。
五行逆克有咎，易生暴虐，狂妄自大，顛倒癡狂，行為無狀，亢奮，無自制力，嚴(yán)重的情緒波動(dòng)不定，喜怒無常。尤其以身旺官殺不足為重。
五行逆克：木克金，土克木，金克火，火克水，水克土。
學(xué)習(xí)命理學(xué)，要從五行陰陽之間的生克制化入手，必須懂得五行反生反克的道理。不能一味的認(rèn)準(zhǔn)了木克土，土克水。豈不知木旺了金缺，水旺了土虧，火忘了水竭，君弱臣盛，易生禍患。更不能不懂的，木能生火，同樣木也能閉火，火能生土，火也能生木。甚至，火能生水，火能生金，火能生火，一理同推。
